¿Cuál es el contenido principal de la ventana?
"Window" es un trabajo escrito por el escritor Qian Zhongshu. Entonces, ¿sabes de qué trata el contenido principal de la ventana? A continuación, compartiré el contenido principal de la ventana. ¡Espero que sea útil para todos!
El contenido principal de la ventana
Este artículo utiliza cosas pequeñas para ver las cosas grandes, tiene ideas únicas y el lenguaje está lleno de información. divertido e iluminador de la mente de las personas. El lenguaje argumentativo de este artículo se lee como una mezcla de solemnidad y humor, o es engañoso, o puede parecer algo diferente, o puede parecer una paradoja, o puede parecer serio para ser absurdo. Es absurdo y lleno de significado e interés. Por ejemplo: cuando se dice "las ventanas a veces se pueden usar como entradas y salidas", el ejemplo es "un ladrón o un contrato privado en una novela" A los amantes les gusta trepar por las ventanas". "La victoria del hombre sobre la naturaleza, la ventana también es una". Es como la victoria de una mujer sobre un hombre. En la superficie, parece una concesión: la gente abre la ventana y deja que el viento y la luz del sol entren y la ocupen. ¡Quién sabe! ¡Quienes saben que vienen a ocupar este lugar, ocuparán este lugar!" Después de leerlo, la gente no puede evitar reírse. Que estas palabras absurdas y ridículas sean serias depende de la inteligencia del autor. Porque "la contradicción es el precio". de la sabiduría", la sabiduría reside en Descubrir a partir de las contradicciones la unidad interior que las personas han ignorado, incomprendido u ocultado.
Apreciación de la ventana
Qian Zhongshu está bien versado en estudios chinos y occidentales, y sus composiciones siempre citan muchas fuentes. También hay muchas citas en este artículo, que juegan un papel importante. cierto papel en la explicación del centro. Por ejemplo, el autor cita a Liu Xihe. El significado de las palabras de El Cairo es que los ojos son las ventanas del alma, y las palabras de Mencius "No hay mejor manera de ver a una persona que los ojos", que. Significa que los ojos también pueden permitir que las personas vean nuestros corazones. Las citas de estas citas famosas no solo contribuyen al contenido del artículo, sino que son intelectuales, filosóficas y, lo que es más importante, ayudan a expresar el centro del artículo.
El texto completo se basa en una experiencia, observación y comprensión autoemocionales únicas, con la ayuda de ventanas comunes, usando cosas pequeñas para ver las cosas grandes, presentando metáforas, apuntando directamente al alma, para que que podemos entender cómo observar desde un nuevo ángulo y con nuevos ojos. Cuando miras las cosas y piensas en los problemas, experimentarás diferentes emociones y obtendrás comprensiones inusuales.
Una persona se quedó en una casa, frente a una ventana, el sol entraba en la casa y la casa se llenaba de sol. Pensó en silencio, pensó en ello y resolvió estas asociaciones. Hermoso poema en prosa. El artículo "Ventana" de Qian Zhongshu fue concebido de esta manera. La razón por la que este artículo es superior a temas similares radica principalmente en sus extraordinarias asociaciones e imaginación, así como en la profunda acumulación de vida y cultura del autor. Después de leer este artículo, cerramos el libro y pensamos profundamente. Sentimos que el autor no está escribiendo sobre ventanas en el sentido general. Escribe completamente sobre ventanas como los ojos humanos. primera mitad del artículo La parte está escrita naturalmente desde la ventana hasta los ojos, revelando el propósito del artículo paso a paso.
El texto completo se basa en una experiencia, observación y comprensión autoemocionales únicas. y utiliza ventanas comunes para ver lo grande desde lo pequeño, diseñar metáforas y señalar directamente al alma, lo que nos permite comprender que podemos observar las cosas y pensar en los problemas desde una nueva perspectiva, experimentar diferentes emociones y obtener comprensiones inusuales.
El artículo "Ventana" es una prosa argumentativa en la que el autor expresa sus opiniones y sentimientos personales a partir de su propia experiencia emocional y de observación y comprensión. Las ideas del autor son muy originales y profundas, y su expresión es implícita y humorística. El autor suele utilizar metáforas y ejemplos sencillos para expresar sus puntos de vista, lo cual es fácil de entender.
"Ventana" fue escrita por "Spring", escribiendo que "Spring es algo que debe estar incrustado en la ventana para ver", indicando el papel de "Ventana" y resume el texto completo. Luego, en el segundo párrafo, se comparan los diferentes significados de puertas y ventanas para las personas, lo que naturalmente lleva al argumento central de que "las ventanas cierran la brecha entre la naturaleza y las personas". En el tercer párrafo, hablamos más sobre el significado de la "ventana" para el hombre, que es la victoria espiritual del hombre sobre la naturaleza.
Finalmente, en resumen, el texto completo utiliza una vívida metáfora: "La ventana puede considerarse como los ojos de la casa" para expresar el significado de las ventanas para las personas dentro y fuera de la casa.
¿La última frase? ¿Porque apenas es primavera, todavía hay un frío persistente y las ventanas no se pueden cerrar en todo el día y la noche? Se hace eco perfectamente del principio.
El autor ama las ventanas por más de una razón. Sus opiniones sobre las ventanas son también únicas, profundas y diversas; “las ventanas rompen la barrera entre el hombre y la naturaleza”, “las ventanas nos permiten ocuparlas y expresar disfrute”. ", "ventanas" Las puertas representan una etapa superior de la evolución humana, las ventanas son un producto de lujo, las ventanas pueden ser los ojos de una casa, etc. Estos son el amor del Sr. Qian Zhongshu por las ventanas y sus ideas personales únicas.
Introducción al autor de Window
Qian Zhongshu (1910.11? 1998.12.19), un famoso erudito chino, investigador de literatura moderna, escritor, historiador literario e investigador de literatura clásica.
Natural de Wuxi, Jiangsu. Su nombre de cortesía es Mo Cun, su apodo es Huaiju y su seudónimo es Zhongshu Jun.
Nacido en Wuxi, provincia de Jiangsu, en 1910, se graduó en el Departamento de Lenguas y Literaturas Extranjeras de la Universidad de Tsinghua en 1933 con una licenciatura en Artes. De 1933 a 1935, se desempeñó como profesor en el Departamento de Lenguas y Literatura Extranjeras de la Universidad Guanghua de Shanghai. Fue a Inglaterra a estudiar en 1935. Se graduó en el Departamento de Inglés de la Universidad de Oxford en el Reino Unido en 1937 y recibió un doctorado asociado. Luego fue a la Escuela de Graduados de la Universidad de París en Francia para estudiar literatura francesa. Regresó a China en 1938 y se desempeñó como profesor en el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad Asociada del Suroeste en Kunming, la Universidad Normal de Hunan, la Facultad de Artes y Ciencias de Mujeres Aurora de Shanghai y el Departamento de Lenguas Extranjeras de Shanghai Jinan. Universidad, Director del Departamento de Inglés de la Universidad Nacional Normal, Consultor de la Biblioteca de Inglés de la Biblioteca de Beijing y Editor en Jefe del Departamento de Idiomas Extranjeros de la Biblioteca Central de Nanjing.
Tras la fundación de la República Popular China, se desempeñó sucesivamente como profesor en el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad de Tsinghua, investigador en el Grupo de Literatura Clásica del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales. de la Universidad de Pekín, la Academia China de Ciencias y la Academia China de Ciencias Sociales, y miembro del Comité de Compilación en Inglés de "Obras Seleccionadas de Mao Zedong" del Departamento de Propaganda del Comité Central del Partido Comunista de China. miembro del equipo de compilación y finalización en inglés de Mao Xuanxuan del Departamento Internacional del Comité Central del Partido Comunista de China. En 1953, se desempeñó como investigador en el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias de China e investigador de primer nivel en el Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales. ?""? fue impactado. Desde 1982, se ha desempeñado como vicepresidente de la Academia China de Ciencias Sociales (destituido en 1993) e investigador del Instituto de Literatura. En 1993, fue contratado como consultor especial de la Academia China de Ciencias Sociales. Fue miembro del Comité Nacional V y VI de la CCPPCh, y miembro del Comité Nacional VII y VIII de la CCPPCh.
La investigación académica del Sr. Qian se caracteriza por la integración de métodos chinos y occidentales, métodos antiguos y modernos, la integración de conocimientos de múltiples disciplinas, la exploración de sutilezas y el esquema abstracto, lo que lo hace único. en los círculos académicos contemporáneos. Por sus numerosos logros, se le conoce como un maestro cultural.
Lleva mucho tiempo comprometido con el estudio de la literatura china y occidental. Aboga por el uso de métodos multidisciplinarios como la literatura comparada, la psicología, la historia de los conceptos unitarios, la estilística, los significados filosóficos, etc. para comprender y evaluar las obras literarias desde múltiples perspectivas. Es autor de una colección de ensayos "Escritos al borde de la vida", una colección de cuentos "Humanos, bestias y fantasmas", una novela "Fortaleza asediada" y una antología "Notas seleccionadas sobre poemas cantados". Colección de ensayos literarios "Qi Zhu Ji", "Tan Yi Lu" y "Guan Zhui Pian" (cinco volúmenes), etc. "Pipe Cone" ganó el primer Premio Nacional del Libro.
Qian Zhongshu ha estado comprometido durante mucho tiempo con la investigación científica en humanidades y ciencias sociales. Es indiferente a la fama y la riqueza y está dispuesto a estar solo. Ha trabajado duro en la investigación y ha publicado numerosos libros. Es muy conocido en el país y en el extranjero. Ha realizado contribuciones destacadas al país y a la nación y ha formado a varias generaciones de académicos, es la preciosa riqueza de China.
El 19 de diciembre de 1998, Qian Zhongshu murió en Beijing debido a una enfermedad a la edad de 88 años.
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