Principales puntos de vista y valoración del racionalismo
El racionalismo europeo es un enfoque filosófico basado en el reconocimiento de que el razonamiento humano puede utilizarse como fuente de conocimiento. Generalmente se cree que surgió con la teoría de Descartes y se extendió principalmente por el continente europeo entre los siglos XVII y XVIII. Otro enfoque filosófico de la misma época se llamó empirismo británico, que creía que las ideas humanas provienen de la experiencia, por lo que el conocimiento puede provenir principalmente de la experiencia, excepto las matemáticas. La principal preocupación aquí es la fuente del conocimiento humano y un medio para confirmar lo que sabemos.
La distinción entre racionalistas y empiristas no la distinguieron los filósofos de aquella época, sino las generaciones posteriores. De hecho, a veces la distinción entre los dos no es tan marcada como parece. Los tres principales racionalistas están de acuerdo en la importancia de la ciencia empírica y sus métodos de investigación y teorías metafísicas están más cerca de Descartes que de Spinoza y Leibnitz. A pesar de esto, las distinciones son necesarias al escribir un libro, no son muy útiles en la filosofía misma.
Los racionalistas típicos creen que los humanos primero captan instintivamente algunos principios básicos, como las leyes de la geometría, y luego pueden razonar el resto de su conocimiento basándose en ellos. Los más típicos que sostienen este punto de vista son Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz, quienes desarrollaron el método básico del racionalismo en sus intentos de resolver los problemas cognitivos y metafísicos planteados por Descartes. Tanto Spinoza como Leibniz creen que, en principio, todo el conocimiento (incluido el conocimiento científico) se puede obtener mediante el razonamiento puro. Por otro lado, también admiten que en realidad, excepto las matemáticas, los humanos no pueden obtener otros conocimientos simplemente mediante el razonamiento.
La teoría de Descartes está relativamente más cerca de Platón. Él cree que sólo algunas verdades eternas (incluidos los fundamentos cognitivos y metafísicos de las matemáticas y la ciencia) pueden obtenerse puramente mediante el razonamiento, y el resto del conocimiento requiere del mismo. ayuda de la experiencia de vida y de los medios científicos necesarios. Para ser más precisos, Descartes era un racionalista que valoraba la metafísica y un empirista que valoraba la ciencia. En la literatura moderna, la expresión concentrada del racionalismo es el clasicismo. El llamado "clásico" significa tomar la antigüedad como clásicos, es decir, tomar la antigüedad como modelo. La antigüedad como modelo generalmente se refiere a la antigua Grecia y la antigua Roma, especialmente a la antigua Grecia. La forma de expresión de las tendencias literarias y artísticas clásicas modernas es diferente de la de la antigua Grecia (como las "Tres Unidades" en el drama moderno), pero su espíritu básico es el mismo, es decir, el racionalismo. Podemos tomar como ejemplo la obra de Corneille "El Cid" para revelar este punto. La trama de "Cid" es: Tang Jiege, el padre del héroe Roddick, fue abofeteado por Tang Gorma, el padre de la prometida de Luo, Shimanna. Su padre le ordenó a Luo que matara a Tang en su nombre para avergonzar a su familia. Y Shimana amaba a Luo aún más porque defendía el honor familiar, pero también le pidió al rey que ejecutara a Luo por el honor familiar. En ese momento, un enemigo extranjero invadió. Luo dirigió su ejército para enfrentarse al enemigo y los ahuyentó. Se convirtió en un héroe nacional y los chinos lo llamaron "Xide" (que significa general, líder). Después de que Luo regresó, Shi todavía exigió que fuera ejecutado. Al final, el rey decidió que los dos debían casarse, pero podía posponerlo por un año y dejar que Luo volviera a casarse después de eliminar a los enemigos extranjeros. Esta obra se considera un modelo de clasicismo. Los personajes anteponen el honor familiar y superan los deseos personales. También anteponen los intereses nacionales y superan los deseos egoístas familiares. Encarna una especie de principio moral de razonamiento lógico. Además, al final de la obra, el rey representante de la razón sale a ejercer el poder real absoluto, lo que también refleja el principio del clasicismo, es decir, el principio del racionalismo.