Precisión histórica en Movie Bazaar
En 2009, el director de cine Alejandro Amenabar llevó a los cines la historia de Hipatia de Alejandría (ca. 370-415 d.C.) a través de la pantalla del largometraje “El Ágora”. Años más tarde, la película continuó siendo criticada por escritores cristianos por sus representaciones de los primeros cristianos, a pesar de que esas representaciones eran precisas.
Antes del estreno de la película, y más películas desde entonces, los escritores cristianos criticaron la película por sus imprecisiones históricas y su descripción específica de los cristianos. John Sanidopoulos escribió en su blog: "El 17 de mayo de 2009, escribí sobre un cortometraje sobre la próxima película Agora, que aún no había visto ni había visto todavía. Lo vi. En ese momento pensé que la película No haría justicia a este sensible período histórico y, a juzgar por los comentarios a continuación, parece que tenía razón."
Luego reimprimió el Doctorado en Teología de la Universidad de Atenas. Irene A. La reseña de Artemi sobre la película, que justifica sus preocupaciones sobre la precisión histórica de la película y la descripción de la comunidad cristiana. Entre sus muchas críticas a la película, la Dra. Artemi afirma explícitamente que los defectos históricos de la película están relacionados con las opiniones religiosas de Amenabar: "... cabe señalar que el director de la película, Alejandro Amenabar, es ateo. Según su propia admisión, Nació y creció en una familia cristiana, luego se volvió agnóstico y más tarde ateo." El Dr. Hao critica cómo el ateísmo afectó su vida en Amenabar y la descripción de la muerte de Hipatia en Alejandría.
Es cierto que hay muchas imprecisiones históricas en la feria del cine, al igual que otras películas recientes y no tan recientes de Hollywood que tratan de épocas y personajes históricos, ya sea Gladiator (2000), o Alexander. La Grande (1956), Alejandro (2004) e incluso Troya (2004), que intentó llevar a la pantalla una versión "realista" de la Ilíada de Homero. Cada uno de los escritores y directores de estas películas optó por alterar detalles de la historia real de la época por una variedad de razones, pero la principal de ellas es simplemente porque el medio fue diseñado para entretener, no educar. La gente va al cine no para aprender sobre la historia antigua, sino para entretenerse. Agora tiene el mismo paradigma, no importa si el director es ateo o creyente religioso. El hecho de que el Dr. Artemi sacara a relucir su ateísmo al menospreciar la película es significativo, pero apunta al verdadero problema central que los apologistas cristianos objetan en la película: que se retrata de una manera poco halagadora. Para los primeros cristianos, no era vale la pena.
Representaciones de los primeros cristianos
El ágora contiene algunas imprecisiones históricas. Estos incluyen: la edad de Hipatia (estaba más cerca de los 50 o 60 años), su conocimiento de un universo heliocéntrico, la invención del astrolabio y el hidrómetro y la forma de su muerte (los registros históricos indican que fue quemada por un grupo de monjes cristianos). y luego quemada en una iglesia ella). También está la inserción del esclavo ficticio Davo, la herida cristiana sufrida por Teón, el padre de Hipatia, la fuga del monje Amonio y otras imprecisiones históricas similares, todas ellas añadidas para lograr un efecto dramático.
Sin embargo, la descripción de la comunidad cristiana es precisa para la época en la que se desarrolla la película. El Dr. Artemi y otros han criticado la película por su descripción de cristianos fundamentalistas destruyendo el arte y el aprendizaje en nombre de su Dios, pero hay que reconocer que la forma en que se retrata a los primeros cristianos está respaldada por fuentes originales e investigaciones académicas modernas. Tiempos bajo consideración. Artemi ha escrito: “La película presenta a los cristianos, principalmente miembros de la Hermandad de Bath, no sólo como ignorantes, sino como ignorantes.
En una conversación entre ellos dijeron que la tierra y el cielo eran como una caja y rechazaron la teoría relacionada con la astronomía. ”
La postura antiintelectual de la iglesia primitiva fue atestiguada por los propios escritores cristianos primitivos, por lo que si los cristianos en las películas son retratados como ignorantes, es porque lo hicieron por elección propia. San Justino Mártir (ca. 100). -165 d.C.) se opuso abiertamente al aprendizaje clásico y afirmó que todos los valores e ideas importantes expresados por escritores como Platón fueron robados del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana, lo que también rechazó el apologista cristiano primitivo Tertuliano (c. 160-230). aprendizaje clásico y dijo:
¿Cuál es la relación entre Atenas y Jerusalén? ¿Cuál es el entendimiento entre la academia y la iglesia? ¿Cuál es la relación entre los paganos y los cristianos? ¿Nuestras enseñanzas provienen del "Pórtico de Salomón?" " que enseñó "Buscad al Señor con sencillez" y abandonamos todo intento de producir un cristianismo moteado de estoicismo, platonismo y dialéctica, ¡después de tener a Cristo Jesús! Argumentos curiosos, después de disfrutar del Evangelio, ¡no interroguemos! Con nuestra fe, no deseamos más fe
En estas líneas, del capítulo 7 de su Prescripción para la herejía, cita la Academia de Platón en Atenas, la primera universidad del mundo, que luego fue cerrada por los cristianos. emperador Justiniano en 529 d.C. (aunque logró seguir siendo un lugar de estudio), que según él "tenía nuestra fe, no deseamos más fe", ejemplifica el celo del cristianismo primitivo y ayuda a explicar el rechazo generalizado del aprendizaje clásico. En el período que trata el Ágora, el escritor cristiano Naziiano San Gregorio de Sajonia (329-390 d. C.) era aparentemente un intelectual y estaba familiarizado con la literatura griega clásica, pero aún así rechazaba los preceptos del aprendizaje en favor de las enseñanzas de los griegos clásicos y cristianos. Las iglesias romanas eran consideradas parte de las "viejas costumbres" ahora superadas por la nueva fe, y estos autores sostenían que los verdaderos cristianos rechazarían todos estos conocimientos en favor de las enseñanzas de Cristo, que, como dice la Biblia, los hizo. "Todo vuelve a ser nuevo." El erudito Walter Nigg comenta:
Los cristianos que ganan y ganan popularidad ya no están en el camino hacia el evangelio, y el éxito mundano es cuestionable a los ojos del verdadero cristianismo (15. )
Asimismo, cualquiera que mire hacia atrás y piense que los escritos pasados son válidos es como la esposa de Lot mirando hacia atrás a las ruinas de su antigua casa y convirtiéndose en una barra de sal (Génesis 19:26). , los creyentes también ponen en peligro sus almas cuando leen escritos antiguos no cristianos.
Los primeros cristianos son descritos en el Ágora como "ignorantes" en el sentido moderno, lo que es consistente con la tradición que los propios escritores cristianos han dejado. nosotros como legados En cuanto a la acusación de que la película retrata a los primeros cristianos como "oscurantistas" (aquellos que oscurecen las cosas), está claro que se trataba de un grupo que rechazaba activamente la gran cantidad de conocimiento disponible para las personas alfabetizadas en. el tiempo tendía a oscurecer en lugar de iluminar cualquier tema que fuera inconsistente con lo que ya habían decidido.
En una de las primeras escenas en el mercado, Christian Amonio se burla de las estatuas "muertas" de dioses paganos mientras predica sobre sus dioses "vivos", que es exactamente el argumento utilizado por los primeros cristianos, similar al argumento utilizado. por San Pablo entre los atenienses en Hechos 17:16-34. Más tarde se ve a Amonio en la película participando en lo que se consideraría un comportamiento "oscurantista", pero para un hombre así en ese momento, había poco que aprender en la literatura clásica.
En una escena temprana en el mercado, el cristiano Amonio, mientras predica sobre su dios "vivo", se burla de las estatuas "muertas" de los dioses paganos, que eran utilizadas por los primeros cristianos como argumento.
Destruyendo templos
En el cristianismo primitivo, los creyentes creían que Cristo regresaría en cualquier momento. Por lo tanto, hay poca necesidad de libros o pensamiento intelectual, porque Cristo trajo un nuevo paradigma a la humanidad: la fe en un Dios vivo, presente y plenamente disponible para el creyente.
Cuando una persona cree que conoce la verdad última de la existencia, no le interesarán las teorías e ideas de otras personas sobre el tema.
El cristianismo es la verdad recién descubierta y el paganismo, y todas las cosas paganas son enemigas de esta verdad. San Agustín de Hipona (354-430 d.C.), que vivió casi al mismo tiempo que Hipatia, escribió que los templos paganos tenían que ser "redimidos" de la misma manera que las almas paganas, y que esta "redención" generalmente tomaba la forma de expulsión del templo, destruirlos y construir iglesias cristianas sobre sus cimientos.
Aun así, como escribe la académica Helen Saradi-Mendelovici, "la destrucción sistemática de los lugares sagrados paganos nunca fue la intención de la política imperial" (49). Más a menudo, la destrucción de sitios paganos parecía ser el resultado del celo cristiano de la comunidad, continúa Saradi-Mendelovici:
Los obispos, especialmente en Oriente y África, a menudo explotaban el celo religioso de los monjes como un medio para destruir templos. También escuchamos acerca de cristianos recién convertidos que destruyen lugares sagrados paganos. Las fuentes describen estas acciones como manifestaciones de su fe cristiana. (49)
A menudo, la destrucción de sitios paganos fue simplemente el resultado de que la gente de la zona se llevara materiales de construcción de templos y santuarios abandonados, pero se ha convertido en un hecho histórico que los cristianos demolieron deliberadamente templos y santuarios paganos. .
Retrato de San Cirilo
Lo mismo ocurre con la representación de Cirilo (más tarde San Cirilo) en la película, que desempeña el papel del "enemigo del saber", junto a Hipatia El papel de ser un "Campeón del Conocimiento y la Verdad" se invierte. Si bien el papel de Cirilo en la muerte de Hipatia nunca ha sido confirmado, los autores antiguos sí lo insinuaron en las primeras fuentes sobre su asesinato, incluidos los escritos de Soda, Sócrates Escolástico y la Compilación Nikiu de la Historia de Juan el Obispo. La crítica moderna a la película es que no hay evidencia de que Cirilo considerara a las mujeres como inferiores a los hombres, por lo que la descripción que hace la película de él como un misógino y la escena en la que lee 1 Timoteo 2:12 se consideran inquietantes. con los cristianos modernos.
Sin embargo, Amenábar no escribió lo siguiente: "Pero no dejaré que la mujer enseñe, ni usurpe la autoridad del hombre, sino que calle". Esto se encuentra en la Biblia y se lee a menudo. en las iglesias de todo el mundo hoy. Cirilo era conocido como un "pilar de la fe" y un campeón de la iglesia, lo que lo ayudó a convertirse en santo, y su hostilidad hacia Hipatia y todo lo que ella representaba era completamente consistente con cómo los escritores antiguos describían su carácter.
En este contexto, Amenábar presenta la historia de Hipatia, una erudita y maestra en Alejandría. La descripción que hace la película de la destrucción de la Biblioteca de Alejandría por fanáticos cristianos ha sido criticada como inexacta por varias razones, pero principalmente porque pone a los cristianos en desventaja. El hecho es, sin embargo, que los cristianos, de hecho, lo hicieron en c. 415 d.C. No se discute la licencia dramática tomada en la representación, pero es segura la precisión histórica de escenas similares representadas en todo el mundo antiguo en ese momento.
Las objeciones de los cristianos modernos a la descripción que hace la película de los cristianos antiguos no son justificadas. El cristianismo primitivo tuvo que eliminar las ideas y prácticas paganas como sistema de creencias y forma de vida opuestos. Para ser justos, antes de que Constantino legalizara el cristianismo, los paganos intentaban deshacerse de los cristianos de manera similar. Los primeros cristianos eran vistos como "alborotadores" que se negaban a respetar a los dioses de sus comunidades, perturbando así la relación y la armonía entre las personas y sus dioses.
Aun así, las primeras persecuciones contra los cristianos no causaron una pérdida tan grave como las persecuciones cristianas posteriores contra los paganos.
Dejando de lado la pérdida del conocimiento antiguo contenido en los escritos paganos, el surgimiento del cristianismo provocó una disminución de la higiene personal, la ignorancia de algunos de los instrumentos y métodos más básicos utilizados en la práctica médica y dental, una disminución del estatus de la mujer y un cese abrupto de la filosofía La práctica de la investigación y el desprecio general por las cosas de este mundo, incluido el mantenimiento básico de la ciudad, favorecen la contemplación de un mundo mayor y mejor por venir.
Conclusión