Una novela de Jianghu parecida a una burbuja.

Confucio habló de benevolencia y rectitud cuando conoció a Lao Dan. Lao Dan dijo: "Si mi marido siembra paja y entrecierra los ojos, el mundo cambiará en todas direcciones; si los mosquitos me pican la piel, no podré dormir. Mi marido es una persona benevolente, pero está enojado conmigo y Me confunde.

¡Mi hijo trae simplicidad al mundo! ¡Mi hijo se mueve libremente y siempre se mantiene en virtud! Si Xi Jieran lleva la Torre del Tambor y busca la muerte, su marido se volverá blanco en unos días. y se volverá negro en unos días.

La sencillez del blanco y el negro no es suficiente; el concepto de reputación no es lo suficientemente amplio. Cuando la primavera está seca, los peces se mojan entre sí y. empapado en espuma "

Traducción vernácula:

Confucio visitó a Lao Dan para discutir la benevolencia y la rectitud. Lao Dan dijo: "La propagación de la paja pondrá el mundo patas arriba cuando entre en los ojos. Los mosquitos, moscas y otros insectos picarán la piel y te dejarán sin dormir toda la noche. El veneno de la benevolencia y la rectitud es más doloroso e incluso confuso. No hay mejor manera de afrontar los desastres humanos que la benevolencia y la rectitud". Es incluso peor.

Si quieres que el mundo no pierda su honestidad y sencillez, debes actuar con naturalidad y seguir las leyes de. naturaleza. ¿Por qué trabajas tan duro para promover la benevolencia y la justicia, como si estuvieras tocando gongs y tambores para atrapar a los fugitivos?

Los cisnes blancos no necesitan ser bañados todos los días, pero sí el color de su pelaje. Los cuervos negros no necesitan teñirse de pelo negro todos los días, y el color de su pelaje es naturalmente negro. ¿Quién es mejor y quién es peor? Las cosas externas como la fama y el honor no son suficientes para difundir propaganda.

Cuando el agua del manantial se seca, los peces se aferran unos a otros en la tierra, obteniendo un poco de humedad al exhalar y escupir. Es mejor nadar en los ríos y lagos y olvidarse unos de otros."

Fuente: "Zhuangzi Waipian" de Tian Yun Zhuangzi en el período de primavera y otoño.

Datos ampliados:

Antecedentes creativos:

"Zhuangzi", también conocido como "Nanhua Sutra", es un clásico taoísta escrito por Zhuangzi y eruditos posteriores en la mitad del Período de los Estados Combatientes. Después de la dinastía Han, Zhuangzi fue venerado como el verdadero hombre de Jiangnan, por lo que Zhuangzi también fue llamado un clásico de Jiangnan. Sus libros, "Laozi" y "Libro de los cambios", se denominan colectivamente los "Tres Misterios".

"Zhuangzi" encarna principalmente la filosofía, el arte, la estética, la estética, etc. críticos de Zhuangzi. Su contenido es rico y profundo e involucra filosofía, vida, política, sociedad, arte, cosmología y muchos otros aspectos.

Los artículos de Zhuangzi, con su imaginación fantástica, concepción ingeniosa, mundo ideológico rico y colorido y concepción artística literaria, estilo de escritura desenfrenado, estilo artístico romántico, magnífico y misterioso, son obras típicas de los eruditos anteriores a Qin. Las palabras de Zhuangzi parecen jactanciosas e imaginativas, pero todas están bien fundadas y son más importantes que los datos históricos.

Siempre que la situación política es turbulenta y se produce un caos social, el confucianismo pierde su eficacia, mientras que el taoísmo se mantiene al día. Como el taoísmo no sostiene principios morales elevados, puede penetrar profundamente en la naturaleza humana, llegar al fondo de los problemas actuales e investigar a fondo las causas profundas de la agitación, afrontar el destino desafortunado de la humanidad y comprender las emociones incómodas de la gente; Especialmente para las personas que han sido traumatizadas, puede brindar gran comodidad y atención realista.

De modo que la agitación en las dinastías pasadas de China fue una pesada carga para el confucianismo, y los resultados a menudo recaían sobre el taoísmo. La figura taoísta es Zhuangzi.

Enciclopedia Baidu-Zhuangzi