Hable sobre el arte narrativo de las canciones populares de Han Yuefu basadas en las obras.
La característica artística más importante y básica de las canciones populares de Han Yuefu es su naturaleza narrativa. Esta característica está determinada por su contenido de "promoción a partir de eventos". Aunque ya podemos ver algunas obras con elementos narrativos en el Libro de los Cantares, como "Meng" y "Gu Feng" en "Guofeng". Sin embargo, todavía se expresa a través de la confesión del protagonista de la obra, que todavía tiene forma lírica. Todavía carece de personajes y tramas completos, y carece de una descripción concentrada de un evento central. la historia ha sido narrada por un tercero. En las obras hay personajes con determinadas personalidades y tramas relativamente completas, como "Sang on the Road", "Viaje a la Puerta Este", especialmente "El pavo real volando hacia el sureste" que. describiremos en la siguiente sección. La narración y el dramatismo de los poemas mejoran enormemente en comparación con las obras del "Libro de los Cantares". Por lo tanto, en la historia de la literatura china, las canciones populares de Han Yuefu marcan una etapa nueva y más madura en el desarrollo de la poesía narrativa. Su alto grado artístico se refleja principalmente en:
(1) Expresar la personalidad del personaje a través del lenguaje y las acciones del personaje. Algunos adoptan la forma de diálogo, como el diálogo entre Luo Fu y Shijun en "Mo Shang Sang" y el diálogo entre la esposa y su marido en "East Gate Journey", que pueden mostrar el ingenio, la valentía, la bondad y la bondad de los personajes. otras personalidades diferentes. Los diálogos entre "Subiendo la montaña a recoger malas hierbas" y "Yan Ge Xing" también tienen mucho éxito. Si se compara con el "Guo Feng" de "El Libro de las Canciones", es más fácil ver las nuevas características de las canciones populares de Han Yuefu. Además del diálogo, también hay monólogos, que a menudo utilizan la primera persona para que los personajes confíen directamente a los lectores, como "El huérfano", "El Yin cabeza blanca", "El mal", etc. Las canciones populares de Han Yuefu también prestan atención a las acciones y detalles del personaje. Por ejemplo, "Yan Ge Xing" usa "Xianke Xia Xiang" para describir la sospecha del "marido político"; "Women's Disease Xing" usa "No sé cómo expresar mis lágrimas" para describir lo materno; el amor de la enferma moribunda; "Mo Shang Mulang" "" usa "acariciar bigotes" y "usar cabello de seda" para describir las diferentes miradas de los ancianos y los jóvenes cuando ven a Luofu usar una serie de vidas; detalles como “cabezas llenas de piojos”, “sacando espinas”, “El carrito de melones volcó”, etc. para resaltar el dolor de los huérfanos. Debido a la viveza y la viveza de los personajes, puede hacer que las personas sientan que escuchan sus voces y ven a su gente.
(2) El lenguaje es sencillo, natural y emotivo. El lenguaje de las canciones populares de Han Yuefu es generalmente coloquial y, al mismo tiempo, está lleno de emociones y del amor y el odio de la gente. Incluso los poemas narrativos combinan narrativa y lirismo, por lo que tienen un gran atractivo. Por lo tanto, Ying Lin dijo: "Las baladas de la dinastía Han Yuefu están recopiladas y pulidas, no pulidas; pero la calidad no es descuidada, superficial pero puede ser profunda, cercana pero puede estar lejos, la más literaria del mundo, no hay forma de ¡superarlo!" ("Shi Sou" Vol. 1) Ilustra las características de este idioma. Por un lado, las cosas narradas en las canciones populares de Han Yuefu son en su mayoría asuntos propios de la gente, y el autor del poema suele ser el protagonista del poema, porque el autor y los personajes que describe son los mismos; destino y la misma experiencia de vida, por lo que la narrativa y el lirismo se mezclan naturalmente para lograr "superficial pero profundo". "El viaje del huérfano" es un buen ejemplo:
Cuando nace un huérfano, ¡su vida es miserable! Cuando sus padres están cerca, monta en un carro fuerte y conduce un caballo de cuatro caballos. Mis padres fallecieron y mi hermano y mi cuñada me pidieron que iniciara un negocio. Llega a Jiujiang en el sur y a Qi y Lu en el este. Cuando llegue el duodécimo mes lunar, no me atrevo a decir que me siento miserable. Mi cabeza está llena de piojos y mi cara está llena de polvo. Mi hermano mayor dijo: "Voy a preparar una comida". Mi cuñada dijo: "Solo estaba mirando un caballo". al salón mayor, fui al salón de vuestra alteza. Las lágrimas del huérfano eran como lluvia, que me hacía beber por la mañana y volver con agua por la tarde. Si tu mano se equivoca, tu paso será inútil. Triste y helado, tiene muchas espinas. Cuando se arrancan las espinas, hay tristeza en los intestinos y en la carne. Las lágrimas corren por mis mejillas y las lágrimas claras son numerosas. No hay chaqueta en invierno, ni ropa sencilla en verano. Si no eres feliz en la vida, es mejor bajar al manantial subterráneo lo antes posible. ¡El aire primaveral se agita y la hierba está brotando! Los gusanos de seda se plantan en marzo y los melones se cosechan en junio. Será un carrito de melones, de regreso a casa. El carro de melones se volcó, pocas personas me ayudaron, pero mucha gente se comió los melones. "Me gustaría devolverme los pedículos. Mi hermano y mi cuñada son estrictos. Estoy solo y ansioso por regresar para poder planificar la escuela". Luan dijo: Hay una persona extraña en la casa. Me gustaría enviar una carta a mis padres bajo tierra: ¡Es difícil para mi hermano y mi cuñada vivir juntos durante mucho tiempo!
Los "Liuting Poems" de Song Changbai decían: "Los dos poemas sobre La mujer enferma y el huérfano son desiguales, pero las emociones y situaciones, el lenguaje hablado y las intrigas, son vívidos en la escritura. Cada vez que los leo, siento El viento triste perfora el cabello de los huesos. Las generaciones posteriores hacen todo lo posible por describirlo, leerlo es como mascar cera, pero no pueden derramar lágrimas y sus corazones no pueden llorar.
"Esto es muy cierto, y él no acusa injustamente a los "últimos sabios", pero aún no ha señalado que esto es un problema de la experiencia de la vida. "Orphans Walk" no lanza gritos vacíos sobre el dolor de los huérfanos, sino Se centra en descripciones específicas, lo cual también vale la pena tener en cuenta.
(3) La libertad y variedad de formas de las canciones populares de Han Yuefu no tienen una composición ni una sintaxis fijas, y tienen una duración y extensión arbitrarias. Dado que la dinastía Han siguió a la dinastía anterior a Qin, solo hay unas pocas obras entre ellas. El antiguo estilo de cuatro caracteres del Libro de las Canciones todavía se utiliza, como "Gong Wu cruzando el río" y "Shan Zai Xing". ", etc., pero la mayoría de ellos aparecieron en nuevos estilos a partir de ese momento, y todos pueden llamarse nuevos. Hay dos tipos principales de poesía en este nuevo estilo: el primero es el estilo misceláneo. Aunque ya hay capítulos en el Libro de los Cantares, como "Shi Wei", son pocos y no han cambiado mucho. En un artículo, hay oraciones que van desde uno o dos caracteres hasta ocho o nueve caracteres e incluso cruces. Por ejemplo, "Es mejor bajar al infierno subterráneo lo antes posible" en "El viaje del huérfano" es una frase con cruces. "Dieciocho canciones de Nao" están todas en palabras variadas, que tienen un estilo único. El otro es una nueva creación de las canciones populares de Han Yuefu. Antes de esto, no había un poema completo de cinco caracteres, pero Han Yuefu lo creó a partir de las dos piezas existentes de "Xie Lu" y "Hao Li". El estilo completo de siete caracteres de las canciones populares de Han Yuefu como "Mo Shang Sang", pero es una lástima que ya no podamos ver las formas ricas y diversas que sin duda son útiles para la expresión de contenido ideológico complejo.
(4) Color romántico. La mayoría de las canciones populares de Han Yuefu son representaciones precisas del realismo, pero también hay algunas obras que son diferentes en el grado de color romántico y el uso de técnicas de expresión romántica, como la pasión y la gran exageración. del poema lírico "Shangxie", son todas expresiones del romanticismo en las canciones populares de Han Yuefu. No solo hace que los muertos aparezcan y pronuncien sus discursos, como "Batalla en el Sur", sino que también hace que las almas de los cuervos se quejen ante la gente. , como "Wu Sheng", e incluso hace llorar a peces podridos y escribir cartas, como "Pez marchito cruzando el río llorando":
Cuando el pez muerto cruce el río y llore, volverá Una vez más, el escritor del libro y los pescadores se enseñan mutuamente a ser cautelosos.
Todas estas fantasías ricas y únicas demuestran aún más el romanticismo de la obra "Han Shi Tong Jian" de Chen Benli. Songs": "La exquisitez de su lenguaje y la extrañeza de su significado están más allá de las de Sanbai y Chu Sao. Lo extraño es caprichoso y lo inteligente es mágico. "En realidad, no es sólo "Ge".
Lo que es particularmente digno de mención es "Mo Shang Sang". Desde el espíritu hasta la técnica de expresión, tiene factores obvios que combinan realismo y romanticismo. El poema El protagonista Qin Luofu no solo es una persona real de la vida, sino también una imagen ideal de un espíritu democrático que desprecia a los poderosos y resiste la violencia. Ella encarna muy claramente los buenos deseos y las nobles cualidades del pueblo. El realismo y la búsqueda del romanticismo ideal, así como la interpenetración de los dos métodos artísticos de representación precisa del realismo y ficción exagerada del romanticismo, habrían hecho imposible crear la imagen sobresaliente de Rashiki. Aunque esta combinación es espontánea y natural. , todavía vale la pena aprender de él como experiencia creativa.