¿La idea central de El traje nuevo del emperador?

La idea central es exponer la necedad del emperador y la hipocresía, traición y estupidez de los funcionarios, grandes y pequeños. Alabe a la inocente inocencia infantil que es desinteresada, valiente y se atreve a exponer mentiras.

En la historia hay un emperador lujoso y fatuo, un ministro hipócrita y estúpido, un mentiroso que habla con suavidad y un espectador que sigue lo que dicen los demás. El autor utiliza descripciones coloridas y vívidas de sus diversas actuaciones. Se ríe de la estupidez del emperador, de los halagos de los ministros y de la multitud de espectadores. Sin embargo, esta burla no contiene hostilidad ni desprecio, sino que está llena de buena voluntad y. calor.

Nadie entre los malos, villanos e incluso mentirosos fue castigado desde el principio hasta el final. Su ironía es humorística pero no amarga, llena de calidez pero no "despiadada", y no hay ninguna amonestación llena de superioridad moral. "El traje nuevo del emperador" expresa la "impresión de los adultos" y es una representación de la "pérdida de profundidad personal" detrás de la "vanidad", que es la debilidad humana inherente y única del ser humano. Es el lado que ofrece Andersen. nosotros. Espejo de la vida.

Lo que "El traje nuevo del Emperador" revela no son los defectos de las personas malas, sino los defectos de la naturaleza humana.

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Fondo creativo

"El traje nuevo del emperador" fue originalmente trasplantado de un cuento popular medieval español. El escritor español Cervantes también utilizó este material en sus obras. El final de la historia es que el rey caminaba desnudo delante de los cortesanos y de la gente de la ciudad, y todos guardaban silencio y silencio. Cuando Andersen lo reescribió, hizo que un niño gritara las verdaderas palabras "No tiene ropa" al final.

El título de "El traje nuevo del Emperador" tiene un significado profundo. Si se llamara "El Emperador con traje nuevo", la historia tomaría una dirección completamente diferente. Debido a que es el emperador quien aparece, las burlas y críticas de la historia están completamente dirigidas al emperador. En consecuencia, la profundidad del trabajo se reducirá considerablemente. "El traje nuevo del emperador" es diferente. Es completamente una metáfora. Todo el mundo puede ser un "emperador", y todo el mundo también puede enfrentar el problema de la "ropa nueva". Más importante aún, todo el mundo tiene las mismas debilidades en la naturaleza humana. Si los estafadores comprenden firmemente las debilidades, inevitablemente serán engañados.