¿Qué significa Soñar con Mansiones Rojas?

¿Qué significa “Sueño con mansiones rojas”? En primer lugar, debemos entender ¿qué es la "Mansión Roja"? Este es un término especial utilizado por los poetas de la dinastía Tang, que se refiere específicamente a las residencias de mujeres de familias de alto nivel en ese momento, tocadores en el ámbito cultural y lugares hermosos del mundo. El edificio chino de dos pisos con características nacionales: vigas talladas y columnas pintadas, barandillas rojas y cortinas de cuentas, es extremadamente hermoso. Dado que Red Mansion es el lugar donde viven las mujeres, la traducción al inglés lo traduce como Red Mansion. Zhu Men y Zhu Xie son burócratas ricos y poderosos, lo que cambia el enfoque de la insinuación de las mujeres a los hombres. Este Zhumen, Zhuxie, es donde los hombres se convierten en funcionarios, eunucos, prestigio, bendiciones, poder y poder. Esta traducción pierde por completo el significado de la palabra "Sueño de las Mansiones Rojas".

"Un sueño de mansiones rojas" también se conoce como "Las doce horquillas de Jinling". "Horquilla dorada" y "horquilla de falda" eran originalmente referencias antiguas a las mujeres, mientras que "Jinling Twelve Hairpins" es el nombre colectivo de las doce elegantes jóvenes del libro "Un sueño de mansiones rojas". Este conjunto de música aparece en el quinto capítulo del libro. Cuando Jia Baoyu deambulaba en la ilusión de Taixu, el hada policía ordenó a doce bailarines que le cantaran para "guiar el laberinto". Este conjunto de melodías proporciona una introducción esquemática a los pensamientos, personajes y experiencias de vida de las doce mujeres aristocráticas del libro, y juega un papel importante en toda la trágica concepción de "Un sueño de mansiones rojas".

Entre los personajes de "A Dream of Red Mansions", Xue Baochai y Lin Daiyu son dos modelos opuestos. Los conflictos y enredos entre ellos en torno a su matrimonio y amor con Jia Baoyu, es decir, la oposición entre el "matrimonio de oro y jade" y la "alianza de madera y piedra", son una de las pistas básicas que constituyen la trama de todo. libro. Sin embargo, el rico contenido social y los profundos factores trágicos de esta contradicción van mucho más allá de lo que la habitual "relación triangular" puede igualar.

Xue Baochai es una figura trágica especial. Es lógico que tenga todo tipo de "moralidad, habla, apariencia, apariencia" e inteligencia sobresaliente. Es un modelo de dama feudal, y su filosofía de vida es "rara vez hablar" y "estar en paz en todo momento". También la hace incompatible con ese tipo de entorno y sociedad. No hay absolutamente ningún conflicto, al contrario, existe la posibilidad de que "el buen viento me envíe a las nubes azules en virtud de su poder". Aunque la llamada "buena relación entre el oro y el jade" se debe al arreglo secreto del monje leproso, en realidad refleja que la familia Jia, "una familia de campanas y platos, una familia de caligrafía y caligrafía, poesía y caligrafía". " obligó a Baoyu a dedicarse a los "negocios", estudiar y progresar para heredar el negocio ancestral y tomar una decisión sobre la cuestión del matrimonio. En la canción, a Xue Baochai se la llama "la nieve cristalina del maestro en las montañas", que es una metáfora de su indiferencia y distanciamiento con la homofonía de "nieve" y "Xue también se mueve" y otras metáforas. Para enfatizar esta característica de su personaje, cuando leemos capítulos impactantes como Jin Chuan arrojándose a un pozo, Third Sister You suicidándose, Liu Xianglian convirtiéndose en monje e inspeccionando el Grand View Garden, no es difícil encontrarla extraordinaria. calma. Incluso frío. No es totalmente insensible hacia Jia Baoyu, pero sus actitudes e ideales de vida son bastante diferentes. Por eso, para ellos, una "buena pareja" es sólo una copa de vino amargo sin amor. Aunque Xue Baochai pudo conquistar la moralidad de las mujeres y era casi perfecto como el legendario Meng Guang, quien "planteó el caso para sorprender", Jia Baoyu aún no pudo olvidar la trágica muerte de Lin Daiyu y finalmente abandonó el monasterio con injusticia. , mientras que Xue Baochai no pudo evitar sentirse solo. Ser abandonado en el frío y aferrarse al resentimiento por el resto de su vida. La tragedia de Xue Baochai apenas despierta la simpatía de la gente, pero a su manera invita a la reflexión.

Lin Daiyu es el escritor más atento de Cao Xueqin. El personaje que ha recibido la mayor cantidad de tinta es también el personaje que puede ganarse la simpatía, el amor y las lágrimas de todos en la obra. Lin Daiyu derrama lágrimas todo el día cuando está enamorada. Esto no se puede culpar simplemente a que tenga "poco temperamento". ". Es cierto que en los primeros días del amor, a Jia Baoyu "le encantaba el juego pero era muy trabajador", pero Lin Daiyu era persistente y profundo, y se volvió cada vez más afectuoso, incluso buscando la perfección y la culpa. algunos malentendidos y disturbios. Pero la razón más importante es que su verdadero amor va en contra de los conceptos morales obsoletos de esa época. Incapaces de expresar sus sentimientos, sólo pudieron probarse mutuamente con "palabras ininteligibles". Uno derramó lágrimas al viento en el Pabellón Xiaoxiang y el otro gritó a la luna en el Patio Yihong. Una vez que Baoyu "habló desde el fondo de su corazón" y confesó sus verdaderos sentimientos, y el malentendido se resolvió, su conflicto de personalidad dio paso al segundo y más profundo conflicto, es decir, el agudo conflicto entre su amor y el medio ambiente y la sociedad. . En ese momento, Daiyu sintió profundamente que "aunque siempre estaban en armonía, siempre habría sospechas", y su estado de ánimo pesado y deprimido se volvió cada vez más serio día a día. Aunque Zijuan hizo valientes esfuerzos para promover su matrimonio, Baoyu también. Despertó "obsesión", pero Jia Mu y otros que dominaban su matrimonio permanecieron indiferentes. Esta situación a su vez desarrolló el carácter melancólico y resentido de Daiyu, y finalmente murió de lágrimas.

Wang Xifeng es una de las imágenes más exitosas del libro. Ella es "extremadamente hermosa en apariencia, aguda en el habla y extremadamente reflexiva. En realidad, es un hombre incomparable y todas estas características". relacionado con su tragedia. Wang Xifeng era el ama de llaves de la Mansión Rongguo: una vez más ayudó a la Mansión Ningguo a presidir el funeral de Qin Keqing y combinó todo el poder en los asuntos internos de la Mansión Jia. Es inteligente y capaz en el manejo de las tareas domésticas, y no le teme al trabajo duro. Es digna y experta en socializar. Se ha ganado el amor y la confianza de Jia Mu y los demás. Ha hecho todo lo posible para apoyar el "falso respeto". " y la "pompa falsa" de esta familia adinerada, pero como resultado, ella se convirtió en un punto enredado en los complicados conflictos de la familia entre los miembros de la familia, mayores y niños, amos y esclavos, etc., lo que la hizo débil e ineficiente, haciéndola enemigos por todos lados. Por otro lado, encarna las características esenciales despiadadas y codiciosas de la clase explotadora. Ignora las "viejas reglas familiares" y no cree en las "represalias del inframundo". La gente no la perdonará por sus crueles actos de "tomar el poder sobre el Templo de Hierro Kan" y obligar a morir a la segunda hermana de la hermana You. También es difícil olvidar sus diversas actividades privadas y traviesas en el pasado, como "envenenar la Acacia". Bureau" y "causando problemas en la Mansión Ningguo", no sólo expuso la corrupción de esta familia, sino que también intensificó las intrigas y disputas dentro de ella. De esta manera, Wang Xifeng se encuentra en una posición extrañamente contradictoria: está haciendo todo lo posible para apoyar el edificio en ruinas de la familia Jia, y también está haciendo todo lo posible para sacudir sus cimientos, y finalmente muere con esta familia decadente. "Las agencias gubernamentales fueron demasiado inteligentes en sus cálculos, pero en cambio calcularon sus vidas". Zhipi lo consideró una "frase de advertencia" porque a través de la imagen típica de Wang Xifeng, resume de manera precisa y concisa las características de este tipo de personas que son. autoinfligidos por su trágico destino, todavía pueden inspirar a la gente hasta el día de hoy.

Además de los personajes principales anteriores, otros personajes tienen diferentes temperamentos y personalidades, diferentes estatus y diferentes destinos. Sus imágenes enriquecen el contenido social de "mujeres hermosas con mala suerte" desde diferentes aspectos, despertando simpatías, suspiros y debates a largo plazo en la gente, y se convierten en propuestas con significado estético y profundo contenido histórico. Tomemos como ejemplo a Jia Tanchun, Shi Xiangyun y Jia Yingchun. Las diferencias en su apariencia y temperamento son obvias de un vistazo, pero no pueden cambiar su destino frente a la "espada del viento y las heladas" de la época. Tan Chun, cuyo apodo era "Rose Flower", era conocida entre las mujeres del Grand View Garden por su habilidad, fuerza y ​​determinación. También estaba particularmente orgullosa porque era una plebeya. Estos rasgos de carácter eran muy prominentes en su actuación. un ama de llaves y su determinación de reformarse. Aunque una vez reveló claramente la relación familiar en su enojo: "Todos somos de la misma carne y sangre. No somos como gallinas de ojos negros. ¡Ojalá pudieras comerme y yo puedo comerte a ti!" visión del destino de su familia la más preocupada y ansiosa. Pero su destino era casarse sola y lejos después del colapso de la familia.

El destino de Yingchun, apodado "Er Wood", es naturalmente obvio. Era cobarde e incompetente, se retiraba ante las dificultades y sólo buscaba la paz y la autoprotección. Al final, su testarudo padre Jia She la casó, o más bien la vendió a Sun Shaozu, con un "descuento garantizado" de. cinco mil taeles de plata. Ella fue la primera entre las hermanas Jia en morir inesperadamente. Su trágico final también refleja el declive de la familia Jia desde un aspecto. Yingchun y otros se contentaron con esperar y ser manipulados, sin persecución ni resistencia. Este es también el factor trágico oculto en muchas niñas de la familia Jia.

Yuan Chungui era una concubina imperial y trajo una breve prosperidad de "aceite de cocina al fuego y flores de brocado" a la decadente familia Jia. Sin embargo, cuando apareció en el Grand View Garden construido para sus familiares, ella estaba "en silencio" Suspiro ", "los ojos llenos de lágrimas". Llamó al palacio profundo "un lugar al que nadie puede entrar" y también dijo: "Una casa de campo, incluso si está cubierta de sal, tela y seda, eventualmente puede reunir la felicidad familiar. A pesar de la riqueza y la riqueza Son altísimos hoy, no hay interés en toda la carne y sangre ". El final del camino Lleno de resentimiento. Cao Xueqin la incluyó en la "División Desafortunada", criticando implícitamente la monarquía feudal. Li Wan enviudó cuando era joven, pero sólo supo adoptar un hijo, "como un árbol muerto". Enterró su juventud e incluso su alma en silencio en las "Tres Obediencias y Cuatro Virtudes", y finalmente esperó. que el huérfano sería establecido: "La madre es más preciosa que el hijo", ella también puede sentarse y disfrutar de la gloria. Este es un ejemplo modelo de las grandes recompensas en la sociedad feudal.

Tanto Miaoyu como Xichun se convirtieron al budismo, y ambos tenían personalidades excéntricas. Sin embargo, Miaoyu se convirtió en monje a una edad temprana porque "sacrificó su vida para eliminar los desastres". Su arrogancia se debió en gran medida a su insatisfacción con la sucia realidad de la sociedad secular. finalmente absorbido por la sociedad sucia y oscura. Pero Xichun es una niña deforme nacida del despreciable entorno de la Mansión Ningguo. Ella es excéntrica hasta el punto de ser inhumana. Su "visión a través del mundo mortal" se debe simplemente a su desesperación por la realidad. Ella escapa al budismo, que es pasivo. escapar. Pero su final puede que no sea mejor que el de sus tres hermanas.

Según Zhipi, finalmente se vio obligada a "mendigar comida". Cheng Gao continuó escribiendo que todavía estaba practicando en Grand View Garden donde "la familia fue restaurada a su estado original" bajo los auspicios de Zijuan, lo que obviamente tenía su intención original. Los trágicos finales de Miaoyu y Xichun muestran que no hay forma de escapar de la dura realidad social.

Jia Qiaojie y Qin Keqing son las dos personas que menos escriben en el libro. Se dio a entender que el incesto de Jia Zhen con ella fue la causa de la caída de toda la familia Jia, pero el autor luego eliminó este complot y cambió la imagen de la familia Qin. La historia de la hermana Qiao debería tener mucho que ver con la abuela Liu. Ella estaba en ruinas en la familia Jia. Después de que la hermana Feng murió de una enfermedad, sus familiares la secuestraron y la traficaron. Más tarde, la abuela Liu la rescató y la adoptó. Trabajó en el campo, trabajó en el campo, se mantuvo y emprendió un nuevo camino en la vida.

Como todos sabemos, el arte estructural de "A Dream of Red Mansions" es conocido por su rigor y meticulosidad. Para expandir y activar rápidamente los muchos personajes y pistas del libro, Cao Xueqin utiliza principalmente los primeros cinco capítulos para delinear los contornos, explicar los personajes y colorear el fondo. A través de las descripciones de los primeros cuatro capítulos, los lectores inicialmente captaron la imagen general de la familia de Jia, los personajes importantes y sus relaciones mutuas. En el quinto capítulo, se presenta el "libro" de las Doce Horquillas que Jia Baoyu observó en la ilusión de Taixu. presentado desde aspectos verticales y horizontales. Fortalece la integridad de la estructura del libro. Horizontalmente, amplía el alcance de los personajes principales presentados en capítulos anteriores, complementa a Xiangyun, Miaoyu, Qiaojie y otros personajes, y destaca las personalidades, experiencias de vida y destino de estos personajes para formar una lista de personajes principales. Verticalmente, saca a la luz las dos pistas básicas de la tragedia de Bao, Dai y Chai y la decadencia de la familia Jia. Revela el preludio de la tragedia con fuertes alusiones e interactúa con los signos metafóricos del destino de los personajes en otros. partes del libro se han convertido en la melodía básica del tema trágico de toda la obra, lo que evita que los lectores malinterpreten la intención del autor en la descripción de las hermosas, bulliciosas, alegres y risueñas escenas del Grand View Garden que se describirán. pronto. Cabe señalar que esta técnica de incitación es diferente de novelas clásicas anteriores como "Water Margin" y "Jin Ping Mei". Su función estructural se debe obviamente a la referencia e innovación de Cao Xueqin en el arte dramático de la época. Al hablar sobre el título del libro, "Fan Lv" en "Reevaluación de la historia de las piedras de Zhi Yanzhai" (versión Jiaxu) dijo: "Baoyu tuvo un sueño, y en el sueño había doce piezas musicales llamadas " Dream of Red Mansions". Este es el punto culminante de "Dream of Red Mansions". Señale su importante posición en la concepción general del autor.

Cao Xueqin agotó todos sus esfuerzos en la creación y se encontró con otras desgracias. "Murió llorando" antes de que se completara el libro, dejando sólo unos 80 manuscritos, y estos manuscritos todavía están en proceso de escritura. Durante el proceso de revisión, los finales de los personajes individuales cambiaron significativamente, pero el texto no se revisó en consecuencia, como la muerte de Qin Keqing. Los últimos cuarenta capítulos de la versión general fueron continuados por Cheng Weiyuan y Gao E. Hablando objetivamente, la secuela de Cheng Gao generalmente completó la trágica concepción de Cao Xueqin y trató de organizar los finales de los personajes de acuerdo con varias sugerencias metafóricas en el libro original. Algunos capítulos, como "la ceremonia de boda de Xue Baochai, la quema de manuscritos de Lin Daiyu". end her infatuation" también ha ganado muchos premios. Bonito efecto artístico. Sin embargo, debido a que su nivel ideológico y gusto estético son muy inferiores a los de Cao Xueqin, algunos lugares distorsionaron deliberadamente el significado original, especialmente al final, "La familia Jia finalmente logró" Lan Gui Qi Fang, y el negocio familiar ha vuelto a su estado original. ", que es diferente de la vasta tierra blanca, y realmente se ha hecho realidad. "Está limpio" es un fracaso que es "completamente diferente" (en palabras de Lu Xun) del espíritu del trabajo original. Muchos lectores e investigadores están insatisfechos. . Para explorar mejor la intención original de la creación de Cao Xueqin y descubrir el misterio del trágico final de "Twelve Hairpins", muchos investigadores han gastado mucha energía y han logrado ciertos resultados. Por ejemplo, algunas personas piensan que la línea final de la canción "Wang Ning Mei" indica que Daiyu fue confiscada de la casa de Jia. Baoyu lloró día y noche mientras estaba bajo custodia, y finalmente Xia Mi murió ese año. Otro ejemplo es que algunas personas piensan que la frase "Al final, el mundo todavía está sucio y en contra de los deseos de uno" de la canción "El mundo es difícil de tolerar" no significa que Miaoyu cayó al mundo y sufrió una desgracia, sino que que "se mantuvo tan erguida como siempre a pesar de estar en el mundo". Sin embargo, también hay algunas teorías basadas en conjeturas basadas en las pocas palabras de Quwen. Por ejemplo, se cree que a Yuanchun se le ordenó suicidarse después de que el ejército de levantamiento campesino invadió Kioto, y Xiangyun de repente se encontró con su antiguo marido en Fireworks Alley y. se abrazaron en la cama "Muerte de postración", etc. Estas declaraciones obviamente están divorciadas del contenido específico y la imagen general de los personajes de "Un sueño de mansiones rojas" y se derivan del uso de pistas sutiles y citas fuera de contexto. Me temo que a la mayoría de los lectores les resultará difícil aceptarlas. .