Apreciación de las obras de Swordsman
La evaluación que hace Ni Kuang de la belleza del protagonista en su novela Hu Chong es el personaje más popular escrito por Jin Yong. Es más informal que Yang Guo, más majestuoso que Wei Xiaobao y más elegante que Qiao Feng.
En la mente de Jin Yong, Linghu Chong también era una persona diferente a otros personajes. En las novelas de Jin Yong, nadie había usado tanta pluma y tinta para escribir sobre el carácter de esta persona. El carácter de Linghu Chong no solo se refleja en sus palabras y hechos, sino también en las evaluaciones de otras personas sobre Linghu Chong. También escribe su propio carácter de forma subjetiva.
A Linghu Chong le gusta contar chistes, lo que demuestra que no se toma nada en serio. En opinión de Linghu Chong, no se debe bromear sobre nada en el mundo. Si el cielo se cae, todavía se puede utilizar como funda nórdica.
Esto es lo que dijo Yue Buqun cuando regañó a Linghu Chong. Linghu Chong es una persona a la que no le importa nada. Para él no hay nada serio en el mundo, entonces ¿por qué hablar de seriedad? Esta idea, que el mundo considera frívola, es en realidad la idea más ilustrada.
Sin embargo, después de leer este libro, Linghu Chong ni siquiera utilizó ningún medio despreciable. Esta es una situación que vale la pena discutir. El hecho de que una persona piense que algo se puede hacer no significa necesariamente que lo hará. Lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer está restringido por el contexto social de la época. Algunas cosas que nunca podrían hacerse en un período determinado se han vuelto extremadamente comunes debido a los cambios en el entorno social y todo el mundo las está haciendo. Si puedes hacerlo o no, es una especie de limitación. Para las personas con personalidad desenfrenada, es una especie de resistencia a las limitaciones. No necesariamente tienes que hacerlo tú mismo. Si no puedes resistir mentalmente las limitaciones, es un insulto a la naturaleza humana.
Linghu Chong no hizo nada despreciable en momentos de honor o vergüenza. Más tarde, en "El duque de Lushan", Wei Xiaobao hizo algo. El comportamiento de Wei Xiaobao está completamente en línea con los pensamientos de Linghu Chong, pero los lectores todavía lo critican. De hecho, está mal.
Yue Buqun siempre pensó que Linghu Chong era "astuto". Linghu Chong estaba lleno de trucos, pero todo era verdad. Sin embargo, Yue Buqun estaba mintiendo por todas partes y de repente se sintió perdido. Soy alegre y sincera. "Espero que pueda olvidarme por completo. Después de que muera, no derramará una lágrima". Esta es la esperanza de Linghu Chong para Yue Lingshan. Él, su amante Yue Lingshan, no tiene intención de caer en flores y agua que fluye despiadadamente. Pero también tengo la mente abierta. Por el bien de la otra parte, prefiero "mantener el dolor en el pecho". No es que Linghu Chong no pueda soportarlo, pero es una reacción normal de cualquier persona normal. Amor, si hay alguien en el mundo que puede ser quebrantado, no es un humano sino un dios. Por lo tanto, Linghu Chong a veces no podía evitar decir: "Cuando me duele el pecho, no tengo espíritu de lucha. Ahora quiero arrojar mi espada y soltarla y matar".
Linghu Chong estaba No es una persona muy agresiva. Él va y viene como le place, sin restricciones ni restricciones. Mantuvo su espíritu de lucha en su interior y se convirtió en un esclavo agresivo. ¿Por qué vino? "¿Qué es un agravio momentáneo?"
Linghu Chong y Wei Xiaobao tienen personalidades similares. Si pudieran conocerse, se convertirían en amigos inseparables y cada palabra entre ellos hablaría al corazón del otro. Sin embargo, Wei Xiaobao y Linghu Chong son completamente diferentes. Lo más difícil de escribir una novela es escribir sobre dos personas con personalidades similares pero que escriben historias completamente diferentes. Esto es lo que hizo Jin Yong en Linghu Chong y Wei Xiaobao.
Mirar una copia de "The Swordsman" no es una búsqueda deliberada. Hay muchas cosas sobre el carácter de Linghu Chong. Hay una razón por la cual Jin Yong dio una descripción especial del carácter de Linghu Chong. La razón es que la personalidad de Linghu Chong es rara. Linghu Chong es de hecho una persona libre y tranquila, y ha logrado un gran éxito. Puede que haya habido muchas personas así en la sociedad antigua, pero en la sociedad actual son realmente raras. Es obstinado y travieso sólo porque no quiere que lo restrinjan. Cualquier restricción que se le imponga es vista como una espina clavada en su costado. No necesariamente le desagrada este tipo de restricción, pero si debe estar ahí, no puede soportarla. Este es un típico personaje rebelde: si le pides que haga algo, puede que no lo haga; si no le dejas hacerlo, tendrá que hacerlo.
Jin Yong dijo en "The Swordsman Afterword": "La libertad total es imposible". Por eso la gente tiene deseos. Por ejemplo, ni siquiera Linghu Chong pudo obtener una libertad total y completa. Todas las limitaciones externas pueden ignorarse por completo, incluidas la vida y la muerte. Pero ¿qué pasa con las limitaciones internas? En abril y mayo de este año, Jin Yong y yo estuvimos en Hawaii. Un día, mientras deambulaba por la calle, vi a un artista trabajando con vidrio en la calle. Hay diversos retratos, aparatos de equilibrio, etc., todos de gran nivel. Después de mirar más de cerca, encontré un trabajo del que no podía soportar separarme en ese momento, así que lo compró Jin Yong. La obra de arte se titula Prisionero del corazón y presenta a un hombre que parece estar en agonía y desesperado por liberarse, atrapado en una red hecha de vidrio. En realidad, esta red no puede atrapar a esta persona en absoluto, la brecha es enorme. Esta persona puede abandonar la red en cualquier momento. Pero el hombre no parecía saber que podía escapar de la red y luchaba en ella. Esta red proviene de la restricción en el corazón de esta persona y es una red del corazón. Aquellos que ya no quieren estar atados no pueden romper esta red. "Deshacerse de todos los deseos y obtener una comprensión profunda no es la capacidad de la gente común". Linghu Chong también era una persona común, por lo que no podía. Ésta es la tragedia de la gente corriente, por poderosa que sea la resistencia, él no puede resistirse a sí mismo.
Linghu Chong había hecho todo lo posible. Linghu Chong es una persona excepcional. 1. Cuando Yue Lingshan mencionó que Lin Yuantu se convirtió en monje y luego se casó y tuvo hijos, dijo: "No es raro que un héroe se convierta en monje cuando era joven. Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, Se convirtió en monje en el templo de Huangjue cuando era un niño ". Por lo tanto, los antecedentes de Swordsman deberían ser Fue después del final de la dinastía Yuan.
2. Al final de la dinastía Yuan, Zhang Sanfeng todavía estaba vivo y el orgulloso Xu Chong era el discípulo N de Zhang Sanfeng. Se puede ver que Swordsman debe haber tenido lugar después de la dinastía Yuan. En el capítulo veintitrés de "El duque de Lucheng", Cheng Guan dijo una vez: "Los antiguos decían que cuando las artes marciales están a la vuelta de la esquina, el antílope cuelga de sus cuernos sin dejar rastro. Escuché que había un El único héroe de la dinastía anterior que quería derrotarlo, y Linghu Chong tenía otro grande. Un caballero es invencible y puede ganar sin ningún movimiento". Se puede ver que Xiao Ao nació antes de la dinastía Qing.
3. El orgulloso sintoísmo del Sol y la Luna también es parte del debate: si fue en la dinastía Qing, ¿por qué no se le llamó públicamente Mingjiao? Además, el sintoísmo Sol y Luna es obviamente una secta de artes marciales más que una organización política, por lo que no tiene sentido rebelarse contra la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming. La explicación razonable es que Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador confiando en el poder de Mingjiao, pero cuando no pasó nada, comenzó a purgar el poder de Mingjiao. El Mingjiao era originalmente una organización Jianghu, por lo que tuvo que cambiar su nombre a "Sun Moon Shinto" y ocultar el timón general en el acantilado de madera negra, lo que se volvió cada vez más extraño. Sin embargo, se originó en las regiones occidentales y tiene una relación inusual con el gobierno. Por lo tanto, es incompatible con las principales sectas de las Llanuras Centrales y ha sido un enemigo durante generaciones.
Para resumir: Xiao Ao ocurrió en la dinastía Ming. 2. El límite de edad superior e inferior es 1, y el límite superior es: En el libro "Risas", se menciona que el "Tai Chi Chuan Jing" escrito por Zhang Sanfeng fue quitado por Sun Moon Shinto durante más de 80 años. El protagonista de Yi, Zhang Wuji, es originario de Wudang y más tarde fue el fundador de Mingjiao, el predecesor del sintoísmo del Sol y la Luna. No sólo es muy hábil en las artes marciales, sino que también es muy famoso en el mundo de las artes marciales. Por lo tanto, cuando Zhang Wuji estaba vivo, el sintoísmo del Sol y la Luna no se atrevió a desenfrenarse en Wudang. Zhang Wuji tenía poco más de veinte años cuando se jubiló. Ese mismo año, Zhu Yuanzhang se ahogó en Han Lin'er, unos veinte años antes del establecimiento de la dinastía Ming. La fuerza interna de Zhang Wuji es tan alta que no es sorprendente que pueda vivir hasta los cien años. Por lo tanto, la fecha más temprana en que el sintoísmo Sol y Luna se apoderó de las Escrituras fue 50 años después de la fundación de la República Popular China, y la era de la risa debe ser 130 años después de la fundación de la República Popular China. Además, en "Yi", la Escuela Songshan era desconocida, pero en "La Risa" se había convertido en una escuela muy importante, y su desarrollo tardó unos cien años, lo que concuerda con la estimación anterior.
2. Límite inferior: La secta Huashan fue completamente destruida por los caníbales entre risas, pero a finales de la dinastía Ming se convirtió en una secta espada con sangre real. Aunque no se ha registrado el proceso de su reactivación, se puede ver su contorno si se mira de cerca. En el libro "Bi", los discípulos de la secta Huashan deben adorar al Patriarca Feng antes de comenzar a aprender a manejar la espada. El Maestro Feng probablemente se estaba riendo del viento.
Además, el resurgimiento de la Secta Huashan también se debió al poder de Linghu Chong. Sin embargo, una vez que Linghu Chong se convirtiera en el líder de la Secta Hengshan, sería un inconveniente para él convertirse en el líder de la Secta Huashan. En segundo lugar, se ha dicho que no es conveniente utilizar el lema de reconstruir la Secta Huashan. En tercer lugar, por modestia, no se llamaría a sí mismo abuelo, pero su habilidad con la espada es evidente. Al reconstruir la Secta Huashan, naturalmente consideraba a Feng como su abuelo. En cuanto a la razón por la que Linghu Chong aceptó un discípulo, probablemente fue porque era viejo, estaba aburrido y pensaba en silencio. No quería perder las rumoreadas Dugu Nine Swords, por lo que aceptaría discípulos durante muchos años después de retirarse. el mundo. Desde este punto de vista, este incidente debería haber ocurrido unos cuarenta años después de que Linghu Chong se retirara, y solo había un discípulo. Según Bi, en el mismo año de la dinastía Ming, la Escuela Huashan celebró una reunión de maestros. Yuan Chengzhi tenía veintitantos años en ese momento, aproximadamente la misma edad que Feng Bubbu y los hijos de Feng Bubbu. El maestro enemigo de Feng es el aprendiz de Mu Renqing; según 20 años por generación, Mu tiene 90 años. Se estima que Mu se unió a la secta Huashan cuando tenía veintitantos años, es decir, más de 70 años antes de la caída de la dinastía Ming y unos 210 años después de la fundación de la República Popular China.
Así que la risa se produjo entre 130 y 40 años después de la fundación de la dinastía Ming (1368 d.C.), es decir, alrededor del 1500 d.C. 3. Punto de vista del autor "Debido a que lo que quiero escribir son algunos personajes comunes y fenómenos comunes en la vida, este libro no tiene antecedentes históricos, lo que significa que pueden suceder escenas similares en cualquier dinastía. De Fu Wei Guard Company. Comience por". destruyendo la puerta.
Unos 80 años antes de la extinción, los demonios robaron la genealogía de Tai Chi y la espada de Tai Chi del clan Wu-Tang.
Aproximadamente 75 años antes de la extinción, Su Yue y Cai Zifeng obtuvieron el "Libro del Girasol"/fueron asesinados por los ancianos del Culto del Demonio.
Lin Yuantu secularizó
Los diez ancianos de la Secta Demonio fueron a Huashan por primera vez.
Unos 70 años antes de la extinción, los diez ancianos de la Secta Demonio fueron a Huashan.
La Sra. Lin (madre) nació 39 años antes de ser destruida.
Linghu Chong nació 25 años antes de ser asesinado.
Veinticuatro años antes de la extinción, la Secta Huashan Qi y la Secta Jian se fusionaron.
Lin Pingzhi nació en 1919 antes de ser asesinado.
Yue Lingshan nació 18 años antes de ser asesinada.
Ren Yingying nació 18 años antes de ser asesinada.
En 15 años, Linghu Chong se unió a la Escuela Huashan.
Unos 15 años antes de la extinción, Yue Buqun asumió el cargo de líder de Huashan.
Ren Woxing estuvo encarcelado durante 11 años antes de ser asesinado.
Unos 10 años antes de la extinción, Xu Chong asumió el cargo de líder de Wudang.
Tres años antes de la extinción, Lao Denuo se unió a la secta Huashan.
En la primavera del primer año del genocidio, Fu Wei Escort y Liu Zhengfeng fueron exterminados.
En el verano de 1 año, Linghu Chong fue encarcelado en Meizhuang.
En el invierno de 1 año, Linghu Chong asedió a Shaolin.
Al año siguiente, en 2.16, Linghu Chong asumió el cargo de jefe de Hengshan.
En el segundo año de 3.15 Miejie Shitai, la Secta de la Espada Wuyue se reunió en Songshan.
En el verano del segundo año después de la extinción, la Secta Wuyue y la Secta del Sol y la Luna se fusionaron en Huashan.
Después de cinco años de aniquilación, Linghu Chong y Ren Yingying se casaron.
En la primavera de 6 años, la historia terminó.
Evidencia principal:
Capítulo 17", dijo Linghu Chong con una sonrisa: "He estado apostando dados y bebiendo contigo desde que tenía seis años. ¿Cómo pudiste olvidar? ¿No son hoy 20 años completos de amistad? "Entonces Linghu Chong debería haber tenido 25 años cuando jugó.
En el quinto capítulo de "Healing", Linghu Chong citó un pasaje: "Soy un huérfano sin padres. Hace quince años, mi mentor y mi amante me admitieron. Ese Yang Ge solo tenía tres años. años y yo era mucho mayor que ella. Ella y yo crecimos juntos. Ella me consideraba su hijo y mi hermano menor era mi hermana.
El capítulo 1 dice que el caballo de Lin Pingzhi se lo regaló su abuela en el cumpleaños número 17 de Lin Pingzhi hace dos años, por lo que la edad de Lin Pingzhi debería ser 19.
Hay una descripción en el Capítulo 22: "Xiang Wentian dijo: "El líder no dijo que la dama era una niña. Ella es tan inteligente como una adulta. ¿Tenía entonces la señora siete años? Contó el número de personas en la mesa y de repente te preguntó: "Papá, ¿por qué bebemos en cada Dragon Boat Festival y siempre hay una persona menos cada año?". ’ Te sorprendiste y preguntaste: ‘¿Por qué hay una persona menos en un año? ’ La señora dijo: ‘Recuerdo que había once personas el año pasado y doce el año anterior. Este año, uno, dos, tres, cuatro, cinco… sólo nos quedan diez. "En otras palabras, Ren Yingying debería haber tenido 19 años en ese momento.
En el Capítulo 2 "Escuchando los secretos", Lao Denuo también dijo: "Sí, soy un maestro artístico. Cuando el discípulo se unió a la Secta Huashan, el hermano mayor ya había estado bajo el maestro durante doce años. "Entonces, sólo han pasado tres años desde que Laudno se unió a la facción Huashan.