La leyenda de la serpiente blanca en chino clásico
1. Necesito el texto original de la historia mítica "La leyenda de la serpiente blanca", gracias.
Según el "Jingshi Tongyan" de finales de la dinastía Ming, durante En la dinastía Song, un demonio serpiente que se había estado cultivando durante mil años adoptó una forma humana y se llamó Bai Suzhen, y Xiaoqing, el espíritu de la serpiente verde, conoció al erudito Xu Xian en el lago occidental de Hangzhou. Estaba obsesionada con la vida y quería estar con el erudito, así que se casó con él. Después de experimentar muchos aciertos y errores, Xu Xiannai se dio cuenta de que Bai Suzhen y Xiao Qinggu eran extraterrestres y estaban amenazados por la serpiente blanca. Estaban asustados e inquietos, por lo que pidieron ayuda al Maestro Zen Fahai. Entonces la serpiente blanca fue puesta en el cuenco y reprimida bajo la Pagoda Leifeng. Xu Xian vio a través del mundo mortal y estaba dispuesto a convertirse en monje. Adoraba al maestro Zen como su maestro y se convirtió en monje en la Pagoda Leifeng. Después de practicar durante varios años, falleció de la noche a la mañana. Los monjes compraron un nicho, lo quemaron y construyeron una torre de hueso que duraría miles de años. Cuando estaba a punto de morir, también escribió ocho versos de poemas como advertencia al mundo. El poema decía: El antepasado salvó. del mundo de los mortales, y el árbol de hierro floreció antes de que comenzara la primavera. Transformación, reencarnación, transformación, transformación, transformación, renacimiento. Si quieres saber si hay forma o falta de forma, debes darte cuenta de que hay forma pero hay forma. El color es el vacío, el vacío es el color y el vacío debe definirse claramente. Las generaciones posteriores agregaron algunas tramas basadas en esta leyenda, haciendo que la historia sea más civil y acorde con el gusto del público. Ha circulado hasta el día de hoy. El contenido es aproximadamente el siguiente: Ciudad de Zhenjiang en la dinastía Song. Bai Suzhen es un demonio serpiente que ha estado practicando durante miles de años. Para pagarle al erudito Xu Xian por salvarle la vida en su vida anterior, se convirtió en un humano para pagar su amabilidad. Más tarde, conoció a Xiaoqing, una serpiente verde. espíritu, y los dos se hicieron amigos. Bai Suzhen usó su poder mágico y trucos inteligentes para conocer a Xu Xian y casarse con él. Después del matrimonio, el monje Fahai del templo Jinshan le dijo a Xu Xian que Bai Suzhen era un demonio serpiente, pero Xu Xian tenía dudas. Más tarde, Xu Xian siguió el método de Fahai e hizo que Bai Suzhen bebiera vino con rejalgar en el Festival del Barco Dragón. Bai Suzhen tuvo que mostrar su forma original, pero asustó a Xu Xian hasta la muerte. Bai Suzhen fue al cielo para robar la hierba de hadas Ganoderma lucidum y revivir a Xu Xian. Fahai engañó a Xu Xian para llevarlo al templo Jinshan y lo puso bajo arresto domiciliario. Bai Suzhen y Xiaoqing pelearon con Fahai e inundaron el templo Jinshan, pero dañaron a otros seres vivos. Debido a que Bai Suzhen violó las leyes de la naturaleza, Fahai la llevó a un cuenco de limosna después de dar a luz a un niño y la reprimió bajo la Pagoda Leifeng. El hijo de Hou Bai Suzhen creció y ganó el primer premio. Fue a la pagoda para sacrificar a su madre, la rescató y reunió a toda la familia. Y la encantadora Xiao Qing también encontró a su marido. Registros de origen "La leyenda de la serpiente blanca" es una de las "cuatro leyendas populares más importantes" de la antigua China. "La leyenda de la serpiente blanca" se originó en la dinastía Song del Norte hace más de mil años. Se originó en la aldea de Xujiagou, al pie de la Montaña Negra y en la orilla del río Qi en Tangyin, Henan (ahora ciudad de Hebi, Henan). ). La Montaña Negra en la que se encuentra Xujiagou, también conocida como Jinshan, Moshan y Dagon ([pī]; que describe numerosas y exuberantes montañas), fue la tierra de Jizhou en la antigüedad y es una de las vetas restantes de las montañas Taihang. Aquí hay montañas y montañas, circulación de agua Qishui, árboles frondosos, pájaros cantando y flores fragantes, el ambiente es tranquilo, Yasai Taoyuan. Ya en las dinastías Wei y Jin, Zuo Si registró la historia de amor de "Lian Mei y Du Zi" en "Wei Du Fu": "El ternero guía al buey y deambula por las Montañas Negras, a veces viejo y a veces joven, a veces Bueno y a veces feo. Más tarde, combinado con la chica de las cejas, nadie puede perseguirla..." Más tarde, esta alusión evolucionó a la historia "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian", y la heroína de la historia también evolucionó de "niña". con cejas" a serpiente blanca. El espíritu de la serpiente blanca en "White
Snake Makes Xu Xian" fue salvado una vez de la boca de un halcón negro por un anciano llamado Xu en la aldea de Xujiagou. Para pagar la gracia salvadora de la familia Xu, esta serpiente blanca se casó con Xu Xian, un pastor que era descendiente de la familia Xu. Después de su matrimonio, a menudo usaba hierbas medicinales para tratar las enfermedades de los aldeanos, lo que hizo que el incienso del cercano "Templo Jinshan" se volviera desolado. También enfureció mucho al anciano reencarnado de Black Eagle, el "Monje Fahai" del "Templo Jinshan". Decidido a destruir el matrimonio de Xu Xian y dejar de lado el matrimonio de Xu Xian, la "dama blanca" murió. Esto llevó a las tramas familiares de "robar hierba de hadas" y "agua inundando el templo Jinshan". La dama blanca dio a luz a su hijo Xu Shilin prematuramente porque el agua inundó la montaña Jinshan. Fahai aprovechó la oportunidad para usar el "cuenco dorado" para cubrir a la dama blanca que acababa de dar a luz y la reprimió bajo la "Pagoda Leifeng" en Nanshan. Después de este incidente, Xu Xian se desanimó, por lo que se convirtió en monje bajo la "Pagoda Leifeng" y se convirtió en sirviente para proteger la torre. Dieciocho años después, Xu Shilin se convirtió en el máximo goleador de la escuela secundaria y regresó a su ciudad natal para adorar a sus antepasados y adorar la pagoda. Sólo entonces rescató a su madre y reunió a su familia. Según los registros: El "Templo Zen Jinshan Jiayou" fue fundado en el período Jiayou de la dinastía Song del Norte (1056-1063). Debe su nombre al lugar donde se encuentra el templo y al año de su establecimiento. La historia de "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian" difundida entre la gente de esta zona debería haber tomado forma a finales de la Dinastía Song del Norte. La difusión de la historia de "La Serpiente Blanca perturba a Xu Xian" al sur del río Yangtze está relacionada con la invasión del sur del pueblo Jin y la migración hacia el sur de la dinastía Song. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Song entronizara al Zen en sus últimos años, permaneció en el Palacio Desu en Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang). "Xi Yue Hua Ben", "Si estás destinado a hacer una fortuna ese día. Si tienes cuidado, serás recompensado con dinero". Fuera de su complejo de "nostalgia", la historia "La serpiente blanca molesta a Xu Xian" circuló entre la gente de Xiangzhou, el lugar donde se encuentra "Longxing", tiene colores fantásticos y giros y vueltas. Debería ser una de las historias que le gustan. para escuchar.
Esta se convirtió en la razón principal por la que la historia de la "Serpiente Blanca" circuló ampliamente en Hangzhou durante las dinastías Song y Yuan. El tiempo vuela y pasan miles de años. Aún queda parte del "Templo Zen Jinshan Jiayou" en Montenegro. La "Pagoda Leifeng" en la cima de la montaña sur se ha derrumbado y la "Cueva del Hada Blanca" donde la Dama Blanca practicaba en "Qingyan Jue" sigue siendo muy popular hoy en día. Una teoría es que se originó en la leyenda Tang "Serpiente Blanca"; la otra teoría es de "Las Tres Pagodas del Lago del Oeste". Para la dinastía Ming, "La serpiente blanca para siempre protege la pagoda Leifeng" ("Palabras de advertencia") de Feng Menglong, la historia había sido inicialmente finalizada. 2. Contenido de la leyenda de la serpiente blanca
Según la "Advertencia al mundo" de finales de la dinastía Ming, durante la dinastía Song, un demonio serpiente que se había estado cultivando durante mil años se convirtió en Una forma humana llamada Bai Suzhen. Conoció al espíritu de la serpiente verde Xiaoqing en el Lago Oeste de Hangzhou. El erudito Xu Xian, White Snake está obsesionado con la vida y quiere estar con el erudito, por lo que se casa con él.
Después de experimentar muchos aciertos y errores, Xu Xiannai se dio cuenta de que Bai Suzhen y Xiaoqing eran extraterrestres y estaban amenazados por la serpiente blanca. Estaban asustados e inquietos, por lo que pidieron ayuda al Maestro Zen Fahai. Entonces la serpiente blanca fue puesta en el cuenco y reprimida bajo la Pagoda Leifeng.
Xu Xian vio a través del mundo mortal y estaba dispuesto a convertirse en monje. Adoraba al maestro Zen como su maestro y se convirtió en monje en la Pagoda Leifeng. Después de practicar durante varios años, falleció de la noche a la mañana.
Los monjes compraron un nicho y lo quemaron, y construyeron una torre de hueso que duraría miles de años. Cuando estaba a punto de morir, también escribió ocho versos de poesía como advertencia al mundo. El poema decía: El antepasado me salvó del mundo de los mortales y el árbol de hierro floreció antes de que comenzara la primavera. Transformación, reencarnación, transformación, transformación, transformación, renacimiento.
Para saber si hay forma o no, debes darte cuenta de que hay forma pero hay forma. El color es el vacío, el vacío es el color y el vacío debe definirse claramente.
Las generaciones posteriores agregaron algunas tramas basadas en esta leyenda, haciendo que la historia sea más civil y acorde con el gusto del público. Ha circulado hasta el día de hoy. El contenido es aproximadamente el siguiente: Ciudad de Zhenjiang en. la dinastía Song. Bai Suzhen es un demonio serpiente que ha practicado durante miles de años. Para pagarle al erudito Xu Xian por salvarle la vida en su vida anterior, se convirtió en un humano para pagar su amabilidad. Más tarde, conoció a Xiaoqing, un espíritu de serpiente verde. , y los dos se hicieron amigos.
Bai Suzhen utilizó su poder mágico y sus ingeniosos trucos para conocer a Xu Xian y casarse con él. Después del matrimonio, el monje Fahai del templo Jinshan le dijo a Xu Xian que Bai Suzhen era un demonio serpiente, pero Xu Xian tenía dudas.
Más tarde, Xu Xian siguió el método de Fahai e hizo que Bai Suzhen bebiera vino con rejalgar en el Festival del Barco Dragón. Bai Suzhen tuvo que mostrar su forma original, pero asustó a Xu Xian hasta la muerte. Bai Suzhen fue al cielo para robar la hierba de hadas Ganoderma lucidum y revivir a Xu Xian.
Fahai engañó a Xu Xian hasta el templo Jinshan y lo puso bajo arresto domiciliario. Bai Suzhen y Xiaoqing pelearon con Fahai e inundaron el templo Jinshan, pero dañaron a otros seres vivos. Debido a que Bai Suzhen violó las reglas del cielo, Fahai la llevó a un cuenco de limosna después de dar a luz a un niño y la reprimió bajo la Pagoda Leifeng.
El hijo de Hou Bai Suzhen creció y ganó el primer premio. Fue a la pagoda para sacrificar a su madre, la rescató y reunió a toda la familia. Y la encantadora Xiao Qing también encontró a su marido.
Origin Records "La leyenda de la serpiente blanca" es una de las "Cuatro leyendas populares" de la antigua China. "La leyenda de la serpiente blanca" se originó en la dinastía Song del Norte hace más de mil años. Se originó en la aldea de Xujiagou, al pie de la Montaña Negra y en la orilla del río Qi en Tangyin, Henan (ahora ciudad de Hebi, Henan). ).
La montaña Heishan, en la que se encuentra Xujiagou, también se conoce como montaña Jinshan, montaña Moshan y montañas Daqian ([pī]; que describe muchas y exuberantes). Era la tierra de Jizhou en la antigüedad y. Es una de las vetas restantes de las montañas Taihang. Aquí hay montañas y montañas, circulación de agua Qishui, árboles frondosos, pájaros cantando y flores fragantes, el ambiente es tranquilo, Yasai Taoyuan.
Ya en las dinastías Wei y Jin, Zuo Si registró la historia de amor de "Lian Mei y Du Zi" en "Wei Du Fu": "El becerro guía al buey y vaga por las montañas negras, a veces viejo y a veces joven, buenos y malos tiempos. Más tarde, se casó con la chica de las cejas y nadie podía perseguirla..." Más tarde, esta alusión evolucionó hasta convertirse en la historia de "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian", y La heroína de la historia también evolucionó de "niña de cejas" a serpiente blanca.
El espíritu de la serpiente blanca en "White Snake Trouble with Xu Xian" fue salvado una vez de la boca de un halcón negro por un anciano llamado Xu en la aldea de Xujiagou. Para pagar la gracia salvadora de la familia Xu, esta serpiente blanca se casó con Xu Xian, un pastor que era descendiente de la familia Xu.
Después de su matrimonio, a menudo usaba hierbas medicinales para tratar las enfermedades de los aldeanos, lo que provocó que el incienso del cercano "Templo Jinshan" se volviera frío y desolado, y también hizo que Black Eagle fuera la reencarnación del "Templo Jinshan". "El anciano "Monk Fahai" está muy enojado. Decidido a destruir el matrimonio de Xu Xian y matar a "White Snake". Esto llevó a las tramas familiares de "robar hierba de hadas" y "agua inundando el templo Jinshan".
White Snake dio a luz a su hijo Xu Shilin temprano porque el agua inundó la montaña Jinshan. Fahai aprovechó la oportunidad para usar el "cuenco dorado" para cubrir a la dama blanca que acababa de dar a luz y la reprimió bajo la "Pagoda Leifeng" en Nanshan.
Después de este incidente, Xu Xian se desanimó, por lo que se convirtió en monje bajo la "Pagoda Leifeng" y se convirtió en sirviente para proteger la torre. Dieciocho años después, Xu Shilin se convirtió en el máximo goleador de la escuela secundaria y regresó a su ciudad natal para adorar a sus antepasados y adorar la pagoda. Sólo entonces rescató a su madre y reunió a su familia.
Según los registros: El "Templo Zen Jinshan Jiayou" fue fundado en el período Jiayou de la Dinastía Song del Norte (1056-1063). Debe su nombre al lugar donde se encuentra el templo y al año de su construcción. establecimiento. La historia de "La Serpiente Blanca molesta a Xu Xian" difundida entre la gente de esta zona debería haber tomado forma a finales de la Dinastía Song del Norte.
La difusión de la historia de la "Serpiente Blanca causando problemas con Xu Xian" al sur del río Yangtze está relacionada con la invasión del sur del pueblo Jin y la migración hacia el sur de la dinastía Song. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Song entronizara al Zen en sus últimos años, permaneció en el Palacio Desu en Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang).
"Feliz lectura Huaben", "Si estás destinado a hacer una fortuna ese día. Si tienes cuidado, serás recompensado con dinero".
Fuera del complejo de "nostalgia", la historia popular "La serpiente blanca molesta a Xu Xian" se difundió entre la gente de Xiangzhou, el lugar donde se encuentra "Longxing", y tiene colores y giros fantásticos. ser una de las historias que le gusta escuchar. Esta se convirtió en la razón principal por la que la historia de la "Serpiente Blanca" circuló ampliamente en Hangzhou durante las dinastías Song y Yuan.
El tiempo vuela y pasan miles de años. Parte del "Templo Zen Jinshan Jiayou" en Montenegro aún permanece. La "Pagoda Leifeng" en la cima de la montaña sur se ha derrumbado y la "Cueva del Hada Blanca" donde la Dama Blanca practicaba en "Qingyan Jue" sigue siendo muy popular hoy en día.
Una teoría se deriva de la leyenda de la dinastía Tang "Serpiente Blanca"; la otra teoría se deriva de "Las Tres Pagodas del Lago del Oeste". Por "La Pagoda de la Serpiente Blanca para Siempre Zhenleifeng" ("Palabras de advertencia") de la dinastía Ming Feng Menglong, la historia se había establecido preliminarmente en la historia. "La leyenda de la serpiente blanca" circuló ampliamente en China. Al principio se difundió oralmente. , y luego se difundió entre la gente como comentarios y narradores. Aparecieron diversas formas como Tanci y Tanci, que gradualmente evolucionaron hasta convertirse en representaciones dramáticas.
Más tarde hubo novelas, y después de la República de China, también hubo interpretaciones en óperas, óperas, cómics y otras formas. En los tiempos modernos, también hay películas basadas en "La leyenda de la serpiente blanca", danzas modernas coreografiadas, nuevas novelas, etc.
Esta historia apareció bajo el nombre "La Leyenda de la Serpiente Blanca" probablemente a finales de la Dinastía Qing, y no tenía un nombre fijo antes. "La leyenda de la serpiente blanca" no sólo es popular en China, sino que también se convirtió en una película en Japón.
Se cree que la leyenda de “La Leyenda de la Serpiente Blanca” está relacionada con el hinduismo. La creación del hinduismo comenzó cuando dos serpientes gigantes (Nagas) batieron el océano de leche.
También hay historias similares a "La leyenda de la serpiente blanca" en el sudeste asiático. "Zhenla Fengtu Ji" escrita por Zhou Daguan en la dinastía Yuan registra que el rey Zhenla tenía un "palacio celestial" y él. Subió a la torre dorada del palacio celestial todas las noches y se transformó en La relación entre un cuerpo femenino y un espíritu de serpiente es también el prototipo de la historia de la cópula entre humanos y serpientes. Además, Lamia en la mitología griega se transformó de una serpiente.
Más tarde se casó con el joven Menipo Licio. El día de la boda, De Vita Apolonio vino y descubrió que Lamia era una serpiente. Además, en el libro de cuentos del narrador de la corte de la dinastía Song del Sur, está la historia del "Colgante del Abanico de Piscis", que menciona que la Serpiente Blanca y el Pez Verde se convirtieron en espíritus a través del cultivo, y conocieron a Xu Xuan (. 3
Poemas de la Leyenda de la Serpiente Blanca
Cantos sobre la Leyenda de la Serpiente Blanca La Serpiente Blanca desciende por primera vez del monte Emei, sentada en la cima verde con su sirvienta verde.
La Serpiente Blanca ve por primera vez el agua del Lago del Oeste, vagando como una flor en las nubes > Inesperadamente, la misma persona que Zhouzi es el maestro de Sanshengshi. La lluvia y el rocío se posaron por primera vez en el borde del lago. ha hecho su hogar en base al lago.
Es un pato mandarín y un hada, pero la triste canción está en silencio.
Es porque el Buda está. Demasiado estúpido para creer que el pato mandarín puede quedarse solo. La ira en el corazón es como un trueno, y el sur del río Yangtze está lleno de tristeza.
La oscuridad viene de debajo del puente y del mar. La marea corre sobre Zhenjiang. El arco iris es tenue y las nubes están bajas, y millones de peces y dragones juegan en el cielo.
Las personas más lamentables tienen las manos vacías. la Torre Leifeng. El deseo de venganza no ha muerto.
Habrá consecuencias este año y la marea Guangling se tragará el Templo Jinshan.
Esperando que el Lago del Oeste sea completamente destruido. Qian, debería haber un renacimiento aquí 2. Mitad mortal y mitad inmortal, mil años se pasan en vano.
Los puentes rotos no pueden romper el mundo. , pero la historia de la Serpiente Blanca continúa en las orillas del Lago del Oeste. El Venado de Nueve Colores Contemporáneo habla de Xu Xian durante el Festival del Barco Dragón y se encuentra por casualidad con la dama blanca con un hilo rojo. p> Mi corazón es sincero y mi amabilidad también está en el cielo. 3. A Bai Suzhen saltó al Lago del Oeste desde Emei. A Qingzhuang le encanta dibujar.
El centro ha prometido pedir prestado un paraguas y la Mansión Roja está buscando un marido hada. Erfa Haixin tiene muchos trucos malvados y el amor entre marido y mujer es torturado.
El Ganoderma lucidum se recogía de picos peligrosos, y el agua inundaba la montaña dorada para luchar contra los demonios. Los tres detestables Fa Hai levantaron el cuenco dorado y odiaron aún más el pico del trueno para bloquear a Bai E.
Feliz de recibir el Fuego Samadhi de Xiaoqing, la familia volvió a cantar la Canción de la Ronda del Espejo. La guardia del amor de Xiaoqing muestra su espíritu heroico y sus espadas brillan, sin importar lo duro que trabaje.
Cada vez que veo injusticia, mi rostro encantador se enoja: ¡Los que traicionan mi corazón, miren mi espada! Xu Xian tomó prestado un paraguas bajo la lluvia y formó una relación romántica, pero accidentalmente se metió en la niebla y el humo. Todos los trucos de Fahai fueron en vano y su amor se volvió más hermoso después de la calamidad.
Mitad mortal y mitad inmortal, he pasado mil años en vano. Un puente roto no puede romper el mundo, pero la línea del frente continúa por el Lago del Oeste.
Xiao Qing es ingenuo por naturaleza y valiente en la vida y la muerte. Sacó su espada y quiso matar al perdedor, pero no entendió la bondad de la hermana Bai durante cien días.
Lo que más odio son los bárbaros que dañaron los cielos y el mar, y el Zen budista estaba lleno de manchas malignas. Estranguló profundamente a Bai Niang y perdió un paso, pero no logró conquistar toda la montaña Jinshan.
Admiro las tristes y hermosas historias de los predecesores, y el corazón de serpiente originalmente persistía. También está la Pagoda Leifeng junto al lago, y la palabra "merecido" debería transmitirse para siempre. 4. Historias mitológicas chinas, dos de las cuales están traducidas al chino clásico
1. Mitología china
Pangu abrió el cielo
Nuwa creó al hombre
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Nuwa reparó el cielo
Chang'e voló a la luna
Kuafu persiguió al sol
Jingwei llenó el mar
Disparo de Houyi
Wu Gang conquista Gui
Todos marchan juntos durante diez días
La batalla de *** Gongzhurong
*** Gong Wrath no se puede tocar Zhoushan
La batalla de Huangdi y Chiyou
La batalla del Emperador Amarillo contra Xingtian
Xingtian baila con Qianqi
Fuxi Bagua
Participación Shang y Ersu no se conocieron
Chang Xi nació en la luna 12
Xihe nació en el décimo día
La emperatriz Ying'e y la concubina Zhu de Xiang
La reina madre de Occidente y la medicina inmortal
La mente de Nezha
Las armas roban el suelo
El control de las inundaciones por parte de Dayu
El nacimiento de Tushan
Dividir la montaña para salvar a la madre
Fu Shuo Hua Xing
Los ocho inmortales cruzando el mar
Las tres obras de la peonía blanca de Lu Dongbin
Zhang Guolao montando un burro al revés
Un perro muerde a Lu Dongbin
El pastor de vacas y la tejedora
La leyenda de la serpiente blanca
El viejo tonto mueve la montaña
Estragos en el cielo
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Meng Jiangnu
El pájaro negro vino al mundo y el cielo dio a luz a los negocios
Hua Xu pisó las huellas del Dios del Trueno y se sintió embarazada
El hexagrama de Fuxi
Shennong prueba cien hierbas
Los nueve hijos del dragón tienen cada uno sus propias preferencias
Cangjie acuñó personajes
Houyi disparó a la serpiente
El clan Suiren taladró madera para hacer fuego
Ocho caballos del rey Mu de Zhou
Pengzu tenía ochocientos años
Dong Yong y las siete hadas
2. Texto original y traducción
Original texto del mito de Hou Yi
Cuando Yao fue capturado, salió en diez días, quemando las cosechas, matando la vegetación y dejando a la gente sin nada que comer.
El escorpión, el diente de cincel, los nueve niños, el vendaval, la foca y la serpiente son perjudiciales para el pueblo.
Yao ordenó a Yi que matara a los nueve bebés en el desierto de Chouhua y que matara a los nueve bebés en el agua feroz. Luego envió un fuerte viento al pantano de Qingqiu, se disparó hacia arriba durante diez días y. Luego descendió para matar a los gansos y cortar las serpientes. En Dongting, los pájaros están encerrados en el bosque de moreras. Toda la gente estaba feliz y nombró a Yao emperador. "
Traducción de Hou Rijiri
En la época de Yao, salían diez soles al mismo tiempo, quemaban los cultivos, mataban la vegetación y la gente no tenía qué comer.
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Yao Qi, Chisel Teeth, Jiu Ying, Gale, Wild Boar y Xiu Snake fueron azotes para la gente.
Yao envió a Hou Yi a matar a Chisel Teeth en las tierras salvajes de Chou Hua. Y Jiu Ying en la naturaleza. En el agua, se dispararon flechas con el fuerte viento del río Qingqiu, y se dispararon diez soles hacia arriba y hacia abajo para matar al 茰貐, y la serpiente Xiu fue cortada por el lago Dongting. "El Hijo del Cielo."
Texto original de "Kuafu Chasing the Sun"
Kuafu persiguió al sol y entró en el sol. Tenía sed y quería beber, así que bebió. del río y Wei, pero el río y Wei eran insuficientes, por lo que se dirigió hacia el norte. Antes de llegar, Tao murió de sed. Abandonando su bastón, se transformó en Deng Lin.
Traducción de Kuafu persiguiendo al sol
Kuafu corría con el sol Por la noche, cuando tenía sed y quería beber agua, bebía del río Amarillo y del río Weihe. Agua del río Amarillo y del río Weihe. Si no había suficiente agua para beber, bebería agua del gran lago del norte. Antes de llegar allí murió de sed en el camino. La muleta que dejó atrás se convirtió en un bosque de melocotoneros. 5. Poesía en la Leyenda de la Nueva Serpiente Blanca
La lluvia frente a la ventana, las lágrimas en la almohada, las lágrimas desgarradoras, el amor eterno, persistiendo miles de veces, la ternura de tu mirada hacia atrás y reír, sin dejar nunca tu amada sonrisa, que pesa más de mil kilogramos. Ríe, en un sueño, no sé que soy un invitado, solo odio, mi enamoramiento es en vano, todo es en vano. Es difícil, es difícil romper la tristeza persistente en tus ojos, cómo romper el hilo de amor enamorado en tu corazón, el borde frontal está vacío, la reencarnación y la causa y efecto Es difícil encontrar el cielo azul en el inframundo. con ojos llorosos. Ya estoy aquí. Te aprecio. ¿Qué es un monstruo? ¿Qué es un humano? ¿Será que mil ochocientos años son solo para este amor? que he reencarnado durante varias vidas sólo para conocernos? En este día, ¿qué más puedes decir después de practicar mucho y estar entre los Inmortales? Mientras tengas este tipo de amor, no te arrepentirás. No importa cuánto sufrimiento haya en este mundo, no importa cuántos obstáculos haya en los tres reinos, incluso todos los eventos pasados se llevarán el viento. Este sentimiento se ha ido, pero no cambiaré este corazón en esta vida. Solo quiero tomar la mano de mi hijo y envejecer juntos. Solo envidio a los patos mandarines, no a los inmortales, pero ¿por qué hay montañas de hadas para robar hierba? ¿Por qué hay montañas doradas llenas de agua? ¿Destrozados? Devolver la bondad también es un error, conocernos también es un error, solo porque estamos en el cuerpo de una serpiente, este tipo de amor está destinado a ser infructuoso. Los humanos no son seres humanos, los inmortales no son inmortales. los demonios no son demonios, los demonios no son demonios La serpiente blanca se transforma en un ser humano.
Al describir la apariencia física, los dioses descendieron a la tierra, y la belleza del mundo quedó eclipsada. Con la guía de Guanyin, podrás encontrarte con una serpiente verde y encontrar a tu benefactor en lo alto del Lago del Oeste.
Nadando en el Puente Roto y mirando el agua azul clara del lago, ¿cuándo nos volveremos a encontrar? El destino es un truco tan grande para las personas que se separan después de tres días de matrimonio. Suspirando que la bondad no ha terminado, he viajado miles de millas para encontrar a mi esposo y he estado vigilando la sala de medicina para salvar al mundo de las vicisitudes de la vida. Fahai es despiadado, Xu Xian está triste y la dama arroja. magia para llenar la montaña dorada.
En lugar de dolor y odio, caí en la trampa de alguien por error y ¡mi familia fue separada! Las palabras de la triste dama blanca son salvadas por el sonido de la flauta, que está destinada a estar en este amor durante tres vidas. Han pasado miles de años en las montañas, la luna brilla y las flores han vuelto a caer.
He cultivado este cuerpo para buscar recompensa por mi bondad, pero todo ha cambiado. Guanyin está en el punto oscuro del laberinto y el agua clara de Xizi llena el lago.
El negocio del libro Broken Bridge está en auge, pero el agua tranquila está haciendo olas. La marea del río es fácil de subir y difícil de cerrar, y la falda está medio arreglada y medio oculta.
Las cejas arqueadas, los ojos encantadores, la leve sonrisa y las sombras rotas revoloteando en el aire son todos hermosos. El rostro de flor de durazno se apoya en el maquillaje rojo y el pabellón vacío refleja el paisaje sin rostro.
Las oropéndolas cantan, los sauces vuelan bajo y las nubes flotantes observan en silencio a los peces jugar. Las cortinas blancas se levantan repentinamente con un humo frío, el viento juega con las mariposas primaverales y la lluvia golpea las enredaderas.
El barco ligero, el cielo más impermanente del Lago Oeste, permite a los visitantes explorar la vida pasada. Bai En se envuelve suavemente alrededor de sus dedos, y la brisa primaveral y el rocío de jade se encuentran.
Ojalá pudiera verte tan temprano en mi vida anterior, pero sería un desperdicio ver los sauces verdes y las miles de cintas colgando. Cuando nos encontramos, el paraguas corto está en el cielo despejado y miro a la bella dama.
Mi alma y mis sueños persisten en las nubes, y la lluvia que cae de los aleros es difícil de detener. Cuando el erudito regresa a casa, su mente se vuelve cada vez más confusa, llena de todo tipo de engaños, preocupaciones e ilusiones.
El sonido de los pájaros es tan denso como el sonido del piano, y las flores rojas son más hermosas que cientos de flores. La horquilla de oro se utilizó como casamentera y desde entonces estoy cansada del enamoramiento.
Por la noche, Xiaoxu cantaba suavemente música de acacia y los árboles de loto rojo parecían dormir. El descuido primaveral es como el agua de un estanque de manantial, que refleja la embriaguez del maquillaje nuevo.
Es más, la fragancia de la medicina se esparce por las vigas y vigas, de modo que los vivos del mundo no pueden pedir nada. He probado todos los fuegos artificiales de este mundo y las dos mariposas bailan enamoradas de la corriente clara.
Es difícil que el cielo y la pasión envejezcan juntos, y la oscura lluvia de la noche sale con frecuencia por la ventana del oeste. El bastón del frío monje rompió la mitad de su vida y el viento del oeste una vez destruyó el jardín verde.
Jiao'e estaba tan enojada que toda la gente sufrió, y por error guió la marea del río para invadir Jinshan. Aquellos que desobedecieron al cielo finalmente fueron castigados y Lei Feng suprimió la belleza.
El erudito se arrepiente de sus palabras y la música y las canciones no pueden continuar. Tocar la flauta de ciruelo se queja de que la primavera es fácil de caer y las vigas talladas y las telas de araña levantan polvo.
La pintura dejó el rostro vacío de mi esposa y el papel se llenó de lágrimas. Ella secretamente derramó lágrimas y envió cigarrillos. No hay necesidad de mirar el sol poniente cuando mi corazón está roto, un hilo de mal de amor persiste en mi alma y en mis sueños.
Las flores restantes se las lleva el viento y nadie puede verlas, y las velas rojas lloran solas y los ganchos de jade están fríos. Con el corazón frío y la mente abatida, entré al budismo y todo tipo de tristeza se convirtió en el sonido del Zen.
Los frentes de trueno de la montaña Jinshan se enfrentan a lo lejos y el fuego no puede disolver ni siquiera un centímetro de hielo. En el pozo profundo se oye el sonido de los tambores del crepúsculo, la mitad del río se llena de humo y los sauces ríen del viento del este.
El pergamino amarillo puede acompañar el adelgazamiento de la lámpara verde, y la tienda roja todavía me recuerda a la persona de mi sueño.
"Esa canción es la antigua tumba de la Dama Blanca (la mano que rema señala las profundidades de la maleza). Invitado, conoces la leyenda en el Lago del Oeste que dice que la Dama Blanca es un demonio apasionado; "Ella sufrió por su pasión". , y se enamoró de un inútil Xu Xian, su amante escuchó a un monje, y en un momento de confusión, tomó un cuenco de limosna y cubrió la verdadera forma de su esposa. "Han pasado miles de años; Ahora, pero está lastimosamente reprimida en la parte inferior de la Torre Lei Feng, --- a La antigua pagoda en ruinas está desolada y solemne, sola en el sonido de la campana de la tarde en Nanping. 6. ¿Cuál es la versión clásica china del mito y leyenda "Nuwa crea al hombre"?
Se dice que cuando el mundo se abrió y no había gente, Nuwa rodó ① loess para crear a los seres humanos. El director de escena ② no pudo proporcionar ③, por lo que condujo la cuerda al barro y la sostuvo en alto como si fuera un ser humano. Por lo tanto, los ricos y nobles son el pueblo de Loess; los pobres y humildes son el pueblo de Yinji.
De: "Taiping Yulan" Volumen 78 citado en "Aduanas"
Notas: ① Tuán: Amasar los materiales sueltos hasta formar bolitas con las manos. ②Gestión del drama: gran carga de trabajo. ③Ser incapaz de proporcionar: incapaz de hacer lo que uno desea. ④絙(gēng): cuerda.
Traducción: Según la leyenda, cuando el mundo se abrió por primera vez y no había seres humanos, Nuwa amasó el loess con sus manos y lo amasó hasta convertirlo en un ser humano. Como el trabajo era pesado y no podía hacer lo que quería, Nuwa usó cuerdas de paja para colocarlas en el barro, las envolvió en barro y creó un ser humano. Por lo tanto, Nuwa hizo a los ricos y nobles con la ayuda de trozos de loess, mientras que Nuwa hizo a los pobres y humildes con la ayuda de cuerdas de paja.