Las hazañas de Qin Shihuang (Hablemos de los puntos clave, sea breve)

Qin Shihuang murió de una enfermedad en Sand Dune en el año 210 a.C., poniendo fin abruptamente a sus cincuenta años de vida. El final de la vida de una persona significa que la persona ha completado su ciclo. Pero en la historia de China, Qin Shihuang, como dijimos en el último episodio, es una persona que nunca dirá adiós. Permítanme citar dos hechos: primero, en la política real, Qin Shihuang es uno de los pesos pesados ​​que influyeron en la historia de China y del mundo, ya sea que uno esté a favor o en contra de él, hay que admitir este hecho histórico. En segundo lugar, en el escenario artístico, Qin Shihuang es aún más emocionante. Se puede decir que es el "primer hermano de la Ópera Qin". En todos los dramas relacionados con la dinastía Qin, siempre será el jefe, y siempre lo habrá. algunos de los mejores actores para mostrarlo constantemente. A menudo tengo una pregunta en mi mente: ¿Por qué la gente todavía se preocupa por una persona después de que ha estado muerta por más de dos mil años? Creo que debe haber una razón para esto.

Me gustaría compartir mi opinión. Primero, contribución. Es la gran contribución de este hombre lo que hace que la gente no pueda olvidarlo. ¿Cuál fue la contribución de Qin Shihuang? En mi opinión personal, la contribución de toda la vida de Qin Shihuang fue solo dos palabras: "unificación". Esta fue su mayor contribución. Esta unificación incluye dos aspectos, uno es la unificación de la tierra y el otro es la unificación del sistema. Hablemos primero de la unificación del país. Qin Shihuang anexó los seis países para unificar el mundo. Esta fue la primera vez que la nación china logró una verdadera unificación. Esta unificación permitió al Imperio Qin establecer un marco básico para la China moderna. Después de que se realizó la tendencia general de unificación en la era de Qin Shihuang, aunque hubo divisiones posteriores, a saber, la división de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y la división de las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, estas divisiones fueron breves. vivido, y la tendencia general de unificación es irreversible! Qin Shihuang no vivió mucho, solo tenía cincuenta años. Había hecho tantas cosas en sus cincuenta años, lo cual ya era muy extraordinario. Hay muchas más personas que han vivido más que Qin Shihuang. ¿Cuántas personas pueden hacer tantas cosas como él? No es fácil para él. Después de que Qin Shihuang anexó con éxito los seis reinos, inmediatamente envió un ejército de 300.000 al norte para atacar a los hunos y construir la Gran Muralla, y luego envió un ejército de 500.000 al sur para conquistar Vietnam del Sur. Ya hemos hablado mucho sobre atacar a los hunos en el norte, pero también podríamos decir algunas palabras más sobre la conquista de Vietnam del Sur. Qin Shihuang utilizó 500.000 tropas para conquistar Vietnam del Sur. Este fue el mayor despliegue de tropas desde que anexó con éxito los seis países. Esta batalla duró cuatro años, cambió a dos comandantes y finalmente ocupó todo Vietnam del Sur. El llamado Vietnam del Sur se refiere a los actuales Guangdong, Guangxi, Fujian y Yunnan, incluidas las partes norte y central de Vietnam. Finalmente, se establecieron tres condados: el condado de Nanhai (Guangdong), el condado de Guilin (Guangxi) y el condado de Xiang (norte y centro de Vietnam), y Qin Shihuang los incluyó a todos en el territorio de China. Después del levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang, este ejército de expedición del sur no regresó y quedó varado allí. Hay una figura muy clave aquí llamada Zhao Tuo, que era de Zhengding, Hebei, y ahora es de Shijiazhuang, Hebei. Zhao Tuo estableció allí el Reino de Nanyue y se llamó a sí mismo Rey de Nanyue. Más tarde, se sometió a la dinastía Han. Los 500.000 habitantes de Zhao Tuo se establecieron en Vietnam del Sur y se convirtieron en los antepasados ​​​​del actual pueblo Hakka en Guangdong, Guangxi y Fujian. Cuando Zhao Tuo se desempeñó como magistrado del condado de Longchuan, una vez informó a Qin Shihuang y le pidió a Qin Shihuang que le enviara 30.000 mujeres de las Llanuras Centrales. ¿Por qué? Esto es para permitir que esas mujeres se combinen con algunos de los soldados de su ejército de medio millón para formar familias y reproducir descendencia. Pidió 30.000 yuanes, pero Qin Shihuang le dio 15.000 yuanes (esto luego se convirtió en un patrón: al hacer informes, les prestaba más atención y, después de la aprobación, siempre le daba un cuchillo en el medio). Después de que estas 15.000 mujeres de las Llanuras Centrales llegaron a Guangdong, se convirtieron en lo que el pueblo hakka de Guangdong llama hoy "madres invitadas". Las madres invitadas son las antepasadas y abuelas del pueblo hakka. Más tarde, el pueblo Hakka tuvo dos movimientos de inmigración importantes. Ahora vas a la ciudad de Heyuan, provincia de Guangdong, donde se encuentra la ciudad de Tuocheng, condado de Longchuan. Hoy en día, todavía hay casi 50 salones ancestrales con apellidos en la ciudad, lo que significa que esta ciudad tiene un. Una población de 200 personas. Los apellidos múltiples son un fenómeno que quedó de la expedición al sur del ejército Qin en ese momento. Qin Shihuang incorporó estos lugares al territorio de China y estableció un vasto territorio que se extendía desde Fujian y Guangdong en el sur, hasta la costa en el este, Lintao en el oeste y hasta el norte de la Gran Muralla en el norte. Fue la primera vez que estableció el marco básico de la gran potencia de China. Por supuesto, el territorio de la dinastía Qin no coincide completamente con el territorio de China actual. Más tarde, después de la expansión del emperador Wu de la dinastía Han, se formó básicamente el patrón geográfico de un gran país como el nuestro. Se trata de un patrimonio geográfico sorprendente. Desde la perspectiva de la defensa nacional, en el mundo actual, los países grandes y poderosos tienen más voz. Si su país es grande y fuerte, entonces usted tiene toda la voz.

El país es grande y vasto y tiene una gran ventaja defensiva que los países pequeños no pueden igualar. Sin embargo, en los países pequeños, las tropas motorizadas pueden cruzar el país en solo una hora. Sin embargo, nuestro país puede correr desde la costa oriental hasta Xinjiang con facilidad. , que es suficiente para que puedas correr un rato. Con esta profundidad de defensa nacional, podemos llevar a cabo una defensa en cascada, que es una condición de defensa nacional única. Desde un punto de vista económico, los países grandes son mucho más resistentes a los riesgos que los países pequeños, porque los países grandes tienen vastos territorios, enormes recursos demográficos y grandes capacidades de demanda interna, que están fuera del alcance de los países pequeños. Por tanto, son los países grandes los que realmente pueden resistir la tormenta. La razón por la que los portaaviones son tan poderosos es precisamente por su tamaño. Y todo esto es la base que Qin Shihuang sentó para nosotros. Otro es el sistema Qin Shihuang no solo creó un vasto territorio para nosotros, sino que también estableció un sistema político completo. Este sistema es un sistema centralizado encabezado por el emperador. Bajo este sistema, Qin Shihuang completó una serie de tareas, unificando la escritura, unificando las vías de los carruajes, unificando pesos y medidas y unificando la moneda, logrando la unificación nacional en un sentido general. El sistema político humano no es la creación original de una sola persona, es un resultado inevitable del desarrollo histórico de una nación. En última instancia, se forma bajo la influencia de muchos factores. El sistema establecido por Qin Shihuang ha traído prosperidad a la sociedad imperial durante más de dos mil años para las generaciones futuras, pero al mismo tiempo ha traído graves desastres a la gente. Con el paso del tiempo, la decadencia de este sistema ha ido disminuyendo gradualmente. reveló. Este sistema finalmente terminó, y la persona que puso fin a los dos mil años de sistema imperial de China fue el Sr. Sun Yat-sen. Sun Yat-sen y Qin Shihuang son figuras históricas en la historia de los sistemas políticos. Terminaron con un sistema y crearon otro. El sistema centralizado establecido por Qin Shihuang duró más de dos mil años y finalmente murió. Entonces, ¿por qué la gente puede aceptar el sistema político que creó? Creo que lo más importante son dos puntos: primero, el sistema en sí tiene sus ventajas; segundo, es la irremplazabilidad de este sistema. Significa que en esa sociedad no se puede encontrar ningún sistema que sea mejor que ella o que pueda reemplazarla. Por lo tanto, después de que los líderes campesinos lograron el levantamiento, todavía querían ser emperadores, ¿acaso Liu Bang y Zhu Yuanzhang todavía no querían ser emperadores porque no existía un sistema político más avanzado? Esta es una de las razones por las que se menciona constantemente a Qin Shihuang.

Hay otra razón por la que la gente ha mencionado continuamente a Qin Shihuang durante más de dos mil años, que se expresa en una palabra: "regañar", y lo han regañado sin cesar. La gente siempre maldice a Qin Shihuang. De las maldiciones sobre Qin Shihuang, podemos ver que los literatos y políticos de las dinastías pasadas tienen diferentes evaluaciones de Qin Shihuang siempre que tengan diferentes propósitos, diferentes visiones, diferentes épocas y diferentes perspectivas. es una regla. Por lo tanto, la evaluación actual de Qin Shihuang también es una cuestión de opinión. Por supuesto, la evaluación de Qin Shihuang se centra en tres cuestiones: una es quemar libros y humillar a los confucianos, la otra son los duros castigos y leyes, y la tercera es el abuso del poder popular. Estos tres puntos conviene analizarlos. Por ejemplo, con respecto a la quema de libros y la trampa del confucianismo, podemos ver en los comentarios de algunos eruditos de las dinastías Ming y Qing que la mayoría de ellos creía que la quema de libros y la trampa del confucianismo era solo un comportamiento temporal. No es un asesinato continuo ni continuo de personas. Quemar libros es ante todo un despotismo cultural, que debe ser criticado; atrapar al confucianismo es un acto temporal realizado por ira. En cuanto al número de personas asesinadas, no es el mayor. Por supuesto, está mal matar a una persona en vano. Hemos hablado antes de la emperatriz Lu, Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, que mató a diez miembros de la tribu de Fang Xiaoru y mató a 837 personas a la vez. Nadie dijo que fuera un tirano. Si se juzga a un tirano por la cantidad de personas que mató, entonces Qin Shihuang no es el único, si se juzga a un tirano por cuánto construyó mausoleos imperiales, palacios y el abuso del poder popular, entonces no hay emperador que; No construye mausoleos ni palacios imperiales. Hemos oído que construir el mausoleo imperial de Cixi costó más de dos millones de taeles de plata, y luego fue demolido y reconstruido nuevamente. La cantidad de dinero gastada fue incontable. Si se utilizan castigos severos para evaluar si un emperador es un tirano, toda la dinastía Han heredó las leyes de la dinastía Qin. El emperador Hui de la dinastía Han abolió el Xie Shu Ling, y durante el período de la emperatriz Lu, el crimen de tres. Los clanes fueron abolidos Finalmente, los tres clanes se convirtieron en cinco clanes, y los cinco clanes se convirtieron en siete. Las siete tribus se convirtieron en nueve tribus y las nueve tribus en diez tribus. Por el contrario, cuantas más personas eran asesinadas, más personas. fueron asesinados. ¿Qué dinastía no tenía leyes estrictas?

Para evaluar a Qin Shihuang, por supuesto debemos ver que tenía un lado cruel. Por ejemplo, después de destruir el Estado de Zhao, él personalmente fue al Estado de Zhao y mató a todas las personas que lo mataron. Tenía enemigos con su madre. Atrapar y matar. Este fue el único acto de venganza que Qin Shihuang tomó entre los seis reinos que Qin destruyó. Sin embargo, este incidente fue solo un fenómeno aislado. No destruyó un país y mató a otro. La gente suele llamar tiranía a las cosas que hizo Qin Shihuang, como la construcción de la Gran Muralla, Chidao, Zhidao, mausoleos imperiales, palacios, etc. Necesitamos hacer un análisis detallado de estas cosas y no podemos comentar en términos generales.

Los proyectos de Qin Shihuang son de dos tipos: un tipo favorece la estabilidad del imperio. Los proyectos de la Gran Muralla, Chidao y Straight Road son beneficiosos para garantizar la estabilidad del imperio y garantizar la vida pacífica y estable de la gente bajo la agricultura. civilización. Por supuesto, la implementación de estos proyectos trajo grandes desastres a la gente. Otro tipo de proyectos son puramente para su disfrute personal, como palacios y tumbas imperiales. Esto es lo que deberíamos criticar. Entonces creo que la razón del colapso del Imperio Qin no fue por los proyectos que llevó a cabo Qin Shihuang, sino porque estos proyectos se llevaron a cabo con demasiada prisa e intensidad. Desde el momento en que Qin Shihuang fundó el país a la edad de treinta y nueve años hasta su muerte a la edad de cincuenta, hubo doce años entre ellos. Se completaron muchos proyectos en doce años, y muchos de estos proyectos eran necesarios. Sin embargo, esto ignora por completo la vida y la muerte de la gente y lanza tantos proyectos a la vez, lo que abruma a la gente. Por supuesto, la gente no podrá sobrevivir. Por lo tanto, cuando Chen Sheng y Wu Guang comiencen un levantamiento juntos, la gente responderá con entusiasmo. De esta manera, decir que Qin Shihuang era un tirano no le hace ningún favor. Puede cumplir con los estándares de un tirano. Sin embargo, los emperadores igualmente crueles de la historia no son llamados tiranos. Es un poco injusto decir simplemente que Qin Shihuang era un tirano. El Sr. Lu Xun dijo una vez algo muy interesante: "El primer emperador de Qin fue realmente injusto. Sufrió mucho y murió en su segunda generación. Un grupo de gánsteres habló mal de él en nombre del nuevo maestro". " se refiere a la pandilla. Literario, el "nuevo maestro" es Liu Bang. Parece que el Sr. Lu Xun vio este problema con bastante precisión.

Una forma más objetiva de valorar a una persona es dividir su vida en varias etapas. Desde los cero hasta los trece años, esta es la primera etapa. Qin Shihuang pasó su infancia en el estado de Zhao. Siguió a su padre como rehén en el estado de Zhao durante los primeros nueve años. Durante estos nueve años, ni siquiera tenía derecho a sobrevivir. Después de cumplir nueve años, regresó con su padre y se convirtió en el príncipe de Qin. A la edad de trece años, su vida era relativamente mejor. Durante su infancia, Qin Shihuang aún no era rey, ni rey, y mucho menos tirano. De los trece a los veintidós años, fue la segunda etapa de la vida de Qin Shihuang. Aunque se convirtió en Rey de Qin en esta etapa, no fue coronado debido a su juventud. Su poder estaba en manos de sus reinas madre. Zhao Ji, Miao Du y Lu Buwei. En este momento, el rey Qin Zhengzheng era en realidad un marco vacío. Aunque no era una persona en el poder, había visto el lado oscuro de la corte. Desde los veintidós hasta los treinta y nueve años, fue la tercera etapa de su vida. El rey Qin Yingzheng hizo tres cosas importantes: primero, se deshizo de los dos grupos principales Miao Du y Lu Buwei; segundo, hizo los preparativos; para la anexión de los seis países. En tercer lugar, se inició y completó la anexión de los seis países. Esta etapa es la etapa más gloriosa en la vida de Qin Shihuang. Lo que vemos es una persona sabia, decisiva y buena para escuchar opiniones. No hay tiranía en esta etapa. De los treinta y nueve a los cincuenta años, esta fue la cuarta etapa de la vida de Qin Shihuang. Estableció el sistema de emperador, estableció el Sangong y los Nueve Ministros en el gobierno central y estableció el sistema de prefecturas y condados en las áreas locales; construyó la Gran Muralla, atacó a los Xiongnu en el norte y conquistó Vietnam del Sur en el sur. También construyó palacios, mausoleos, caminos y caminos rectos, e hizo muchas otras cosas; Durante este período, logró muchos logros, pero con éxitos y fracasos mixtos. La razón fundamental por la que Qin Shihuang cometió errores fue que se volvió un poco olvidadizo después de hacerse famoso. Esto determinó su carrera política, tanto abierta como encubierta. Cuanto más cerca estaba del final de su vida, más tonto se volvía. la Gran Muralla a la edad de 46 años y quemó poemas a la edad de 47. En el libro, engañó al brujo a la edad de 48 años y murió a la edad de 50. La gente lo criticó por construir la Gran Muralla, quemar libros y humillar a los confucianos, todo lo cual hizo en el período posterior. Cabe afirmar que a Qin Shihuang básicamente le fue bien en su vida, pero cometió una serie de errores en el período posterior. Al final, la historia sólo demuestra un dicho familiar: debes ser tú quien se derrote a ti mismo. Esta es la tragedia de Qin Shihuang y la tragedia de todos los dictadores del mundo. Todos los dictadores terminarán así. Esta es la segunda razón por la que la gente siempre recuerda a Qin Shihuang.

La corta vida de Qin Shihuang dejó mucho espacio en el que pensar para las generaciones futuras. La gente siempre piensa en Qin Shihuang, incluida la gente de hoy que quiere inspirarse en Qin Shihuang. Creo que las más dignas de consideración son probablemente las siguientes cuestiones: Primero, respecto a la idea de dominancia. Qin Shihuang puede considerarse una persona relativamente exitosa. El sistema centralizado encabezado por el emperador que estableció es un ejemplo exitoso. Pero el fracaso de Qin Shihuang fue que no pudo encontrar una idea gobernante adecuada. Lo que queremos enfatizar aquí en particular es que la estabilidad a largo plazo de un país depende no sólo de los sistemas, sino también de las ideas, los sistemas dependen de la integración y las ideas dependen de la innovación. En este sentido, Qin Shihuang nos inspiró mucho. Hemos dicho que Qin Shihuang no abolió el confucianismo, pero prefirió el legalismo, lo que causó problemas. El legalismo enfatiza la dictadura monárquica, lo que significa que nadie puede controlar al emperador ni restringirlo.

Una vez que el emperador, que carecía de moderación, cometió un error, el imperio se derrumbó. Un gran error de la ideología gobernante de Qin Shihuang fue que no se dio cuenta de la importancia del confucianismo. El legalismo es la manera de fortalecer un país, y el confucianismo es la manera de gobernar un país; el estado de derecho es indispensable, y el gobierno de la virtud también es indispensable. El legalismo hace que los súbditos sean temerosos y el confucianismo hace que los súbditos sean leales; El legalismo enfatiza gobernar el país según la ley, pero el emperador está fuera de la ley. El confucianismo presta atención a la idea de un gobierno moral basado en la personalidad de los sabios, que no sólo educa a los súbditos, sino que también restringe al rey. Si una idea gobernante no puede frenar al rey, éste se volverá autocrático y cometerá errores que conducirán a la destrucción de su imperio. El imperio de Qin Shihuang duró demasiado poco. Fue el primero en crear el sistema de emperador, pero no sabía lo importante que era el confucianismo para gobernar el país. Esta es la primera pregunta en la que tenemos que pensar. En segundo lugar, la corrupción de la clase dominante, de la que rara vez hemos hablado en el pasado. Mucha gente atribuye la desaparición de la dinastía Qin a la tiranía de Qin Shihuang y la tiranía de Qin II, además Zhao Gao hizo muchas cosas malas en el medio. Pero la gente ha pasado por alto una cosa: la corrupción de la propia aristocracia de la dinastía Qin. Permítanme darles un ejemplo. Después del levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang, los antiguos aristócratas de los seis reinos de Shandong establecieron sus propios países uno tras otro, pero ¿cuál fue el resultado final del movimiento de restauración de los seis reinos? Todo falló. ¿Quién ganó? Fue Liu Bang quien vino de la base. Fue el ganador final y fue él quien estableció la dinastía Han Occidental. Hay una pregunta aquí. ¿La victoria de Liu Bang y la destrucción de los descendientes de los Seis Reinos son accidentales o inevitables? De hecho, la razón principal por la que Qin anexó los Seis Reinos fue que los propios aristócratas de los Seis Reinos se volvieron cada vez más corruptos durante cientos de años de desarrollo, lo que llevó a la eventual subyugación del país. No pudo tener éxito en el movimiento de restauración del gran levantamiento de finales de Qin. Como tribu, fueron establecidos como estados vasallos por el emperador de Zhou y finalmente anexados por Qin. En el transcurso de cientos de años de desarrollo, esta clase aristocrática se corrompió. Los nobles del estado de Qin fueron los más destacados, por lo que pudieron destruir los seis reinos. Después de destruir los seis reinos, los propios nobles del estado de Qin también decayeron rápidamente. Los nobles del estado de Qin fueron muy cautelosos y cautelosos antes de destruir los seis reinos. Después de que los seis reinos fueron destruidos, los nobles de Qin no tuvieron enemigos. Será cauteloso y tendrá mucho cuidado cuando haya un oponente fuerte. Una vez que no haya oponente, actuará imprudentemente, pensando que es omnipotente, pero en realidad no está lejos de la muerte. Esto es lo terrible de perder a un oponente. Por lo tanto, la desaparición final de la dinastía Qin estuvo relacionada con la decadencia de la nobleza. Los más importantes entre los nobles del estado de Qin son los hijos de Qin Shihuang. ¿Cuántos de los hijos de Qin Shihuang han logrado algo? Son el núcleo de la familia real y la nobleza de Qin. ¿Qué voces escuchamos de ellos? Pero cuando estaba engañando al brujo, escuchó el consejo de Fusu y Fusu fue enviado a la frontera. No hubo objeciones entre las demás familias reales. Este es Fusu. Mucha gente es optimista acerca de él y piensa que puede ser su sucesor. Algunas personas incluso plantean la hipótesis de que si Fusu llega al trono, tal vez la dinastía Qin no perezca. Esta es una visión incorrecta. En realidad, Fusu era muy incompetente. Simplemente se adhirió a un principio y obedeció todo lo que dijo su padre. Qin Shihuang fingió un edicto y le pidió que muriera. Inmediatamente regresó a su habitación y lloró amargamente. se suicidaría. Incluso Meng Tian lo persuadió: "¿Cómo puedes creerlo después de andar en bicicleta?" Se suicidó de todos modos. Este es el único hijo de Qin Shihuang que tiene voz y sigue siendo una persona sobre la que mucha gente es optimista. ¿Crees que esta persona puede hacerlo? Permítanme dar el ejemplo de la dinastía Ming. Cuando Zhu Yuanzhang murió en la dinastía Ming, su príncipe Zhu Biao también desapareció y su nieto Zhu Yunwen le sucedió en el trono. El hijo del rey Yan Zhu Di no estaba dispuesto e inmediatamente reunió tropas en Beijing. Muestra que entre los descendientes de Zhu Yuanzhang, esta clase dominante emergente no es corrupta, Zhu Di no escucha, simplemente se atreve a luchar. Fusu no tuvo el coraje del rey Zhu Di de Yan. Los nobles del Estado Qin en realidad habían sido excelentes antes de la anexión de los Seis Reinos, pero después de la anexión de los Seis Reinos, ellos mismos se habían corrompido, y la corrupción condujo a la inevitable desaparición del Imperio Qin. Pero Liu Bang, que nació en las bases, era diferente. Representaba una clase emergente y finalmente unificó el país. Después de que Liu Bang estableció la dinastía Han, formó una nueva clase dominante encabezada por la familia real y funcionarios meritorios. Esta clase dominante duró mucho tiempo y finalmente llegó a su fin. ¿Por qué? O su propia decadencia. Al comienzo del establecimiento de un imperio, esta clase dominante era relativamente sana y capaz de controlar la situación. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo y de generación en generación, decayó gradualmente, lo que llevó a su desaparición definitiva. Al mismo tiempo, se estará gestando una nueva clase. Esta nueva clase será saludable al principio y eventualmente reemplazará a la antigua. La historia está siempre cultivando nuevas clases dominantes y eliminando constantemente viejas clases decadentes. Ésta es la ley del desarrollo histórico. Fue bajo la aplicación de esta ley que la dinastía Qin finalmente entró en el camino final de la destrucción.

Material de referencia: Lectura de registros históricos de Wang Liqun: El primer emperador de Qin