Por la celebridad Guan Ouhai

Diez celebridades históricas y culturales en Wenzhou:

Xie Lingyun (385-433)

El creador de la poesía paisajística china, el prefecto de Yongjia, Yangxia de Chenjun (ahora Taikang, Henan) ), y posteriormente se trasladó a Shining, Kuaiji (ahora Shangyu, Zhejiang)

Ye Shi (1150-1223)

El principal representante de la escuela Yongjia de pensadores de la dinastía Song fue Zhengze, llamada ciudad Shuixin Wenzhou

Liu Ji (1311-1375)

Nació el famoso político llamado Bowen, padre fundador de la dinastía Ming en Wencheng Nantian

Gao Zecheng

Excelente dramaturgo, antepasado de Nanqu, nativo de la aldea de Baishu, ciudad de Gexiang, Ruian

Sun Yirang (1848-1908 )

Maestro Pu Xue, nombre de cortesía Zhongrong, nativo de Chengguan, Ruian

Xia Chengtao (1900-1986)

El maestro de la poesía, llamado Qu Chan, nació en la ciudad de Wenzhou

Fang Jiekan (1901-1987)

Famoso artista cortador de sellos, nombre de cortesía Puru, de la ciudad de Wenzhou

Su Buqing (1902——)

Académico de la Academia de Ciencias de China, famoso matemático y educador Pingyang Tengjiao

Wang Jisi (1906-1996)

Un famoso historiador literario e historiador del teatro. Su nombre científico es Wang Qi, originario de Wuluo, Ouhai. Durante la Guerra Antijaponesa, Wang Jisi y Xia Chengtao enseñaron en la sucursal de Longquan de la Universidad de Zhejiang.

Xia Nai (1910-1985)

Uno de los fundadores de la arqueología china moderna, Zi Zuoming, natural de la ciudad de Wenzhou

Xia Chengtao (1900- 1986) es un famoso ciólogo que ha dedicado su vida a la investigación y enseñanza del ci. Es el pionero y fundador del ci moderno. El nombre de cortesía Qu Chan, también conocido como Qu Yan, nació en Wenzhou, Zhejiang. A la edad de 14 años ingresó en la Escuela Normal de Wenzhou con excelentes resultados. Había muchas materias en la escuela, pero se dedicó al estudio de los clásicos antiguos. Mientras estaba en la escuela, intentó componer poemas y letras, y su "Like a Dream" concluyó con "Loro, loro, ¿sabes las palabras en los sueños?", que se ganó los elogios del profesor chino, que añadió densos círculos rojos. alrededor de la frase, que impresionó a Xia Gran inspiración señor. Luego de graduarse de la Universidad Normal, inició una carrera docente que se prolongó durante sesenta años.

Durante este período, participó activamente en las actividades del club de poesía en su ciudad natal, discutió sobre poesía con sus colegas y discutió sobre el yin y el yang, lo que sentó las bases para su estudio de la poesía durante toda su vida. A partir de 1930, el Sr. Durante casi medio siglo, el Sr.

La ciología es un conocimiento profesional separado de la poesía que surgió en la dinastía Song y se popularizó en la dinastía Qing. Los antiguos eruditos de Ci son buenos para examinar la forma externa de Ci y cotejar colecciones de Ci, pero se les descuida en el estudio sistemático de la historia y la teoría de Ci. Por lo tanto, aunque los escritos sobre Ci en las dinastías pasadas son ricos, los métodos de investigación inevitablemente lo son. estrecha y resulta difícil comprender su esencia. Después de entrar en el siglo XX, los estudios de Ci entraron gradualmente en una vía científica, sistemática y moderna, y lograron resultados multifacéticos. El Sr. Xia Chengtao es un destacado representante del Ci moderno. Heredó el renacimiento de los estudios de Ci a finales de la dinastía Qing, se basó en métodos de investigación científica y conceptos modernos, combinados con su profundo conocimiento tradicional y sólidas habilidades de investigación textual, perseveró, exploró diligentemente y dedicó su vida a los registros cronológicos de los poetas de Ci. La teoría de Ci y se han logrado resultados innovadores en la historia de Ci, la música de Ci, el ritmo de Ci, la rima de Ci y la recopilación de registros de Ci, construyendo un sistema riguroso de estudios de Ci que supera a sus predecesores, ampliando el alcance de los estudios de Ci y mejorando. el nivel de estudios de Ci.

Sr. Antes del siglo XX, el círculo de eruditos de Ci no prestaba mucha atención a la vida del poeta. Las biografías de los poetas en los libros históricos y las colecciones de Ci eran en su mayoría concisas y poco claras. Varios libros y notas diversas a menudo contenían rumores de diferentes palabras, contradiciéndose entre sí. otros, o difundir rumores sin ningún examen. Como resultado, las experiencias de vida de muchos poetas no son claras y no pueden ser investigadas y, por lo tanto, muchas obras son oscuras y difíciles de examinar. En los tiempos modernos, Wang Guowei escribió "La cronología del Sr. Qingzhen", que fue pionero en la práctica de los poetas practicantes. Sin embargo, en realidad comenzó con el Sr. Xia a crear sistemáticamente el estudio de la genealogía de los poetas y sentar las bases científicas de la poesía moderna.

Ya alrededor de los 30 años, el Sr. La historia de vida de este poeta Tang y Song es como una serie de coplas, que es clara y legible, confiable y confiable, y algunas obras difíciles también se han interpretado adecuadamente. Tras la publicación de las Diez Crónicas causó gran repercusión en el mundo académico. El Sr. Zhao Baixin elogió "Diez tipos de paralelismo que pueden representar una historia de Ci"; el Sr. Tang Guizhang lo elogió como "un trabajo sin precedentes", el profesor Shigeru Shimizu escribió un artículo y señaló: "El estudio de Ci de hoy; , este debe ser uno de los libros de referencia importantes ".

Además de la cronología de los poetas, el Sr. Xia ha llevado a cabo un desarrollo multifacético en el campo de los estudios de Ci y ha logrado resultados de investigación integrales. Su "Colección de poesía Tang y Song Ci", "Colección de teoría de Yelunshan Ci", "Crónicas de Ci y notas de coleccionista de Jiang Baishi", "Notas de coleccionista de Longchuan Ci Ci", "Notas de teoría de poesía de Ci", etc. El Sr. Xia es particularmente diligente en el estudio de la rima, la música y la notación musical de la poesía. Sus escritos sobre el ritmo de la poesía en las dinastías Tang y Song son profundos y tienen muchas invenciones. En términos de compilación de colecciones de ci, el Sr. Xia tiene profundas habilidades y logros sobresalientes en la recopilación de las colecciones de ci de Baishi, Longchuan, Mengchuang, Fangweng y "Etimología", especialmente en la recopilación de las colecciones de ci de Baishi, su interpretación es exquisita y textual; La investigación es exhaustiva, la riqueza de la colección es incomparable y la comunidad académica la ha elogiado como "la pequeña enciclopedia de la investigación acústica de Baishi", lo que de hecho tiene una reputación bien merecida. En términos de comentarios sobre los estudios de Ci, el Sr. Su revisión del contexto de desarrollo y las formas de expresión de la poesía en las dinastías Tang y Song es completa y precisa, sus comentarios y análisis sobre poetas como Yi An, Baishi, Jiaxuan, Longchuan y Fangweng son únicos y fuera de lo común;

El Sr. Xia Chengtao también confirmó y enriqueció su teoría de la poesía con su destacada creación poética. Su "Colección Tianfeng Pavilion Ci" es una rara colección de poesía contemporánea que muestra que el poeta fue a Baishi, Jiaxuan, Yishan y Bishan, y tomó la esencia y aplicó la macro, con una personalidad única y las características de la época.

Como destacado estudioso de la ci, el Sr. Xia Chengtao no sólo es el resumidor de los estudios tradicionales de la ci, sino también el fundador de los estudios modernos de la ci. Su serie de obras clásicas son sin duda hitos en la historia de los estudios de Ci y logros culturales y académicos destacados en el siglo XX. El camarada Hu Qiaomu ha elogiado repetidamente al Sr. Xia Chengtao como "una generación de maestros de Ci" y "Maestros en estudios de Ci".

El Sr. Xia Chengtao, cuyo nombre de pila es Qu Chan y posteriormente apodo es Qu Yan, nació en 1900 en Wenzhou, Zhejiang. Graduado de la Escuela Normal de Wenzhou en 1918. Antes de la liberación, se desempeñó como profesor en la Facultad de Artes y Ciencias Hangzhou Zhijiang y en la Universidad de Zhejiang. Después de la liberación, se desempeñó como investigador a tiempo parcial en el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias de China, director e investigador de la Oficina de Investigación de Lengua y Literatura de la sucursal de Zhejiang de la Academia de Ciencias de China y miembro del consejo editorial de "; Literary Research", editor en jefe de la revista "Ciology" y consultor de la Sociedad de Literatura de la Dinastía Tang China. Se desempeñó como miembro del Comité Permanente del Comité Provincial de Zhejiang de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y director de la Asociación de Escritores Chinos.

Sr. Si bien heredó las fortalezas de generaciones anteriores de estudios de Ci, también realizó varios desarrollos e innovaciones en los estudios de Ci tradicionales. Estudió el estilo de Ci, la música de Ci, el ritmo de Ci y la historia de Ci con una actitud confiable y realista, lo que amplió enormemente el alcance de Ci. campo, haciendo contribuciones destacadas a la trayectoria científica, sistemática y teórica de los estudios de Ci.

Entre los casi 10 millones de palabras de obras que encarnan al Sr. Entre ellos, "Cronología de los poemas Ci de las dinastías Tang y Song", "Colección de poemas Ci de las dinastías Tang y Song", "Notas cronológicas del Ci Ci de Jiang Baishi", etc., son obras maestras raras desde el comienzo de Ci. poesía. También creó una gran cantidad de poemas, los representativos son la "Colección Xia Chengtao Ci" y la "Colección de poesía del Pabellón Tianfeng", y escribió el exclusivo "Diario de poesía del Pabellón Tianfeng". Los logros académicos del Sr. Xia Chengtao también han sido muy elogiados a nivel internacional.

Después de haber enseñado durante más de 60 años, el Sr. Xia es bueno recompensando talentos y apoyando a los de bajo rendimiento. Las paredes de las puertas color melocotón y ciruela sirven como tostadas. Sin embargo, "no enseña como profesor" y nunca se considera un profesor. Aquellos que vinieron de la familia Xia fueron profundamente bendecidos por ella sin verse limitados por ella, y algunos pudieron desarrollarse académicamente de forma independiente. El Sr. Xia es un mentor que cultiva de todo corazón talentos para la patria. Los eruditos extranjeros que estudian la poesía clásica china acuden a él en busca de consejos. Ahora sus alumnos están por todo el país y en el extranjero.

Bibliografía:

"Cronología de los poemas Ci de las dinastías Tang y Song", Editorial de Literatura Clásica de Shanghai, 1955

"Serie de poesía Tang y Song Ci ", Shanghai Classical Literature Publishing, 1956, Zhonghua Book Company, 1962

"Crónica y recopilación de los poemas de Jiang Baishi", Zhonghua Book Company, 1958

"Colección de poesía de Baishi" (Canción Dynasty) escrito por Jiang Kui, editado por Xia Chengtao, People's Literature Publishing House Society 1959

"Notas de etimología" escrito por Zhang Yan, editado y anotado por Xia Chengtao, People's Literature Publishing House 1963-1981

"Colección de teorías de Ci de Yelunshan" Zhonghua Book Company 1979

"Quetu sobre la teoría de Ci de Qu Yan", Zhonghua Book Company, 1979

"Apreciación de Tang y Song Ci", Editorial de Arte y Literatura Tianjin Baihua, 1980

"Sentido común de lectura Ci", Zhonghua Book Company 1981

"Colección de poemas de Xia Chengtao", Changsha Hunan People's Publishing House, 1981

"Poemas seleccionados de fuera del territorio", seleccionados por Xia Chengtao, Editorial de bibliografía, 1981

"Anotaciones cronológicas de Ci de Fang Weng" (dinastía Song), escritas por Lu You, con anotaciones de Xia Chengtao y Wu Xionghe, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, 1981

"Poemas seleccionados de las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing", Editorial de Literatura Popular, 1983

"Cotejo y anotación de Ci de Jiang Baishi" (Dinastía Song), escrito por Jiang Kui, editado por Xia Chengtao y anotado por Wu Wuwen, Editorial Popular de Guangdong, 1983

"Colección de poesía Tianfengge " escrito por Xia Chengtao, anotado por Wu Wuwen, Editorial de Arte y Literatura de Hangzhou Zhejiang 1984

"Diario de aprendizaje del Pabellón Tianfeng" Editorial de libros antiguos de Hangzhou Zhejiang 1984

"Colección Xia Chengtao" (8 volúmenes) Editorial de libros antiguos de Hangzhou Zhejiang Zhejiang Education Press [1998]

"Xin Qiji y obras seleccionadas" Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1998

Ye Shi (1150～1223) ) fue un filósofo y escritor de la dinastía Song del Sur. La palabra es Zhengzhen y el nombre es Shuixin. Originario de Ruian (ahora Wenzhou, Zhejiang). En el quinto año de Chunxi (1178), se convirtió en Jinshi. Sirvió en las tres dinastías de Xiaozong, Guangzong y Ningzong, alcanzando el rango de Ministro del Ministerio de Energía e Industria, Ministro del Ministerio de Personal y licenciatura directa. Abogó por la resistencia al oro y se opuso a las conversaciones de paz. Cuando el ministro de la dinastía Song del Sur, Han Kuanzhou, no pudo atacar a la dinastía Jin, Ye Shi utilizó el Pabellón Baomo para presidir la prefectura de Jiankang y establecer enviados a lo largo del río Yangtze. Debido a sus apropiadas medidas militares y políticas. Derrotó repetidamente la fuerza del enemigo. Después de que los soldados Jin se retiraron, fue ascendido al Pabellón Baowen para servir como enviado del sistema Jianghuai. Una vez propuso Baowu e implementó una guarnición, lo que contribuyó a consolidar la defensa fronteriza. Más tarde, fue acusado y destituido de su cargo por confiar en Han Yuzhou. Su título póstumo fue Zhongding.

Ye Shi es un representante de la Escuela Yongjia en filosofía. Tiene una visión materialista, se opone a las conversaciones vacías sobre la racionalidad, aboga por "el estudio del mérito", concede gran importancia a los negocios y aboga por mejorar el estatus. de los empresarios sus puntos de vista son similares a los de la oposición de Zhu Xi y Lu Jiuyuan. En términos de creación de poesía, heredó la tradición de Han Yu de "no hacer declaraciones" y "las palabras deben ser escritas por uno mismo", esforzándose por ser novedoso y refinado desde las ideas hasta las palabras, defendiendo el espíritu de originalidad y defendiendo que "el las palabras deben ser originales y sinceras, y no deben ser imitadas." "Obras públicas" ("Prefacio a las obras completas de Gui Yuweng"). Sus escritos son poderosos y su talento desenfrenado. Es especialmente famoso por sus gruesos y gruesos manuscritos en estelas. No estaba satisfecho con el estilo rígido y rígido de poesía de la Escuela de Poesía de Jiangxi, y prefería la última dinastía Tang, especialmente el estilo fluido y elegante de Yao He y Jia Dao. Era amigo de los "Cuatro Espíritus de Yongjia" (ver los Cuatro Espíritus): Xu Zhao, Xu Ji, Zhao Shixiu, Weng Juan y otros. Una vez publicó sus colecciones de poesía y los elogió mucho, por ejemplo, en "Epitafio de Xu Wenyuan". " dijo "Las palabras de las cuatro personas" Fue un gran éxito y la poesía Tang se reanudó a partir de ahí ". Sus poemas "crean el ambiente a través del trabajo duro", "la belleza proviene del frío, por lo que no es grasosa, y la suavidad proviene del refinamiento, por lo que nunca se marchita" ("Song Shi Chao·Shui Xin Shi Chao"). Las obras no se limitan a las Cinco Rimas, sino que incluyen cinco o siete poemas antiguos, y el tema es más amplio que los "Cuatro Espíritus".

Ye Shi presta atención al "estudio del utilitarismo" y cree que "sin utilitarismo, la moralidad es una charla inútil". Abogó por "el comercio y el beneficio de la industria, utilizando el poder del Estado para apoyar a los comerciantes y hacer circular la moneda" ("Notas de estudio"), y se opuso a la política tradicional de "centrarse en lo básico y reprimir a los débiles", es decir, centrarse en sólo en la agricultura y despreciando la industria y el comercio. Enfatiza que el "Tao" existe en las cosas mismas, "donde están las cosas, allí está el Tao". Las cosas están compuestas de Qi, y los Cinco Elementos y Bagua son cambios en el Qi. Propone la proposición de "una cosa es dos" y "una es diferente" sobre la unidad de los opuestos de las cosas. Cree que los opuestos de las cosas están en dependencia y transformación, pero enfatiza "detenerse en el medio". En términos de comprensión, abogamos por "usar las cosas para su propio uso en lugar de para su propio uso" y abogamos por la investigación real de las cosas para determinar el significado. Oponiéndose a los discursos vacíos sobre la naturaleza humana de aquella época, criticó audazmente a las figuras más admiradas por los neoconfucianistas, como Zengzi, Zisi, Mencio, etc.

Se determina que "Diez Alas" no fue escrito por Confucio y señala la falacia de que los neoconfucianistas combinaron el confucianismo, el budismo y el taoísmo para proponer teorías como "Wuji" y "Taiji". Ha realizado aportaciones en filosofía, historia, literatura y teoría política.

Es autor de 29 volúmenes de "Obras completas del Sr. Shui Xin" y 16 volúmenes de "Part Collection". Hay copias de la "Serie Yongjia" y la "Serie Sibu" recopiladas por Yingjiayetang en. Dinastía Ming. En 1961, Zhonghua Book Company compiló y editó "Obras completas" y "Colección parcial" en una nueva edición de "Obras completas de Ye Shi". También hay 50 volúmenes de "Xixue Jiyan", que recopilan cientos de clásicos e historia, y analiza cada uno de ellos. Hay una versión "Sikuquanshu", 50 volúmenes de "Xixue Jiyan Prefacio" y un libro de la serie Jingxianglou.