¿Quién es la voz del extraterrestre loco que cuenta chistes?
Contenido relacionado Una risa final: la revista MAD pronto desaparecerá de los quioscos, pero ha perdido en gran medida su influencia en términos de visibilidad y reconocimiento cultural.
En su apogeo a principios de la década de 1970, "Crazy" tuvo una tirada de más de 2 millones de copias. En 2017, la cifra es 140.000.
Por extraño que parezca, creo que las "bandas generales" que crearon Mad están desempeñando un importante servicio público, enseñando a los jóvenes estadounidenses a no creer todo lo que ven en sus libros de texto o en la televisión.
En una época en la que las llamadas noticias objetivas todavía respetaban la autoridad, Mad defendía la subversión y la pura verdad. Mientras que los presentadores de noticias a menudo evitan decir que hay algo malo en * * *, Mad afirma que los políticos mienten. Organizaciones de opinión pública responsables como *** (New York Times) y CBS Evening News lo descubrieron ya cuando Mad contó a sus lectores todo lo que carecía de credibilidad. El Wall Street Journal sospechaba de los anunciantes y expertos, lo que contribuyó a crear una generación menos crédula y más crítica en las décadas de 1960 y 1970.
El entorno mediático actual es muy diferente de la época en la que prevalecía Mad. Pero podría decirse que los consumidores se enfrentan a muchos de los mismos problemas, desde publicidad injusta hasta afirmaciones falsas.
Si bien el legado satírico de Mad sigue vivo, no está tan claro si su ambiente educativo (y sus esfuerzos implícitos de alfabetización mediática) siguen siendo parte de nuestra cultura juvenil.
Esto es un carrusel. En mi investigación sobre la historia de los medios, la radiodifusión y la publicidad, he observado la naturaleza cíclica de los pánicos mediáticos y los movimientos de reforma mediática en la historia estadounidense. Los políticos y los ciudadanos indignados exigen nuevas restricciones, alegando que es demasiado fácil para los oportunistas explotar sus poderes de persuasión y engañar a los consumidores, inutilizando sus capacidades críticas. Pero la indignación es exagerada. Con el tiempo, el público se volvió más sofisticado y educado, haciendo que esta crítica fuera pintoresca y obsoleta. En la era de Penny Press de las décadas de 1960 y 1930, las publicaciones periódicas a menudo inventaban historias sensacionalistas, como el "Big Moon Hoax", para vender más copias. Durante un tiempo, esto funcionó, hasta que los informes precisos se volvieron más valiosos para los lectores.
Durante el "Gran Engaño de la Luna", el New York Sun afirmó que se había descubierto un grupo de criaturas en la luna. En la década de 1930, cuando la radio se hizo cada vez más popular, Orson Welles utilizó su infame programa de la Segunda Guerra Mundial para crear un engaño alienígena similar. La transmisión no generó temores generalizados de una invasión extraterrestre entre los espectadores, como algunos afirmaron. Pero sí desató un debate nacional sobre el poder de la radiodifusión y la credulidad de las audiencias.
Además de los periódicos y la radio de diez centavos, hemos sido testigos de pánicos morales provocados por novelas de diez centavos, revistas informativas, teléfonos, cómics, televisión, videocaseteras y ahora Internet. Cuando el Congreso acusó a Orson Welles, vimos a Mark Zuckerberg testificar que Facebook ayudó al programa de bots ruso.
Es un espejo de nuestro crédulo "KDSP", pero hay otro tema que a menudo se pasa por alto en la historia de los medios de comunicación de China. Ante cada nueva persuasión mediática, surgió una reacción saludable y bienvenida, burlándose del milagro del dumping del rublo. Por ejemplo, en "Las aventuras de Huckleberry Finn", Mark Twain nos presentó un duque y un príncipe, dos estafadores que viajaban de ciudad en ciudad aprovechándose de la ignorancia, montando obras absurdas e inventando historias de alto perfil. .
Son los proveedores originales de noticias falsas. El ex reportero Twain sabía todo sobre la venta de Boncombe. Su cuento clásico "Periodismo en Tennessee" fue una crítica mordaz de los editores locos y las novelas absurdas que a menudo se publicaban en los periódicos estadounidenses.
Luego estaba el gran P.T. Barnum, que destrozó a la gente de una manera sorprendentemente creativa.
"Este camino lleva a la salida", decía en una serie de carteles en su famoso museo.
El cliente ignorante, asumiendo que la salida era un animal exótico, pronto se encontró a través de la puerta de salida, que estaba cerrada con llave. Su museo hace que los visitantes sean más cautelosos ante la exageración. Utiliza el humor y la ironía para enseñar escepticismo. Al igual que Twain, Barnum mostró un espejo cómico de la emergente cultura pop estadounidense, llamando la atención sobre los excesos de la comunicación comercial.
Piénsalo tú mismo. Las revistas que cuestionan la autoridad también encarnan este espíritu. La revista comenzó como una caricatura de terror y se convirtió en una salida para la sátira y el humor, retorciendo Madison Avenue, políticos hipócritas y consumismo sin sentido.
Enseñar a los lectores jóvenes * * *La mentira de que sólo un tonto se enamoraría de un vendedor ambulante subvierte salvaje, implícita y explícitamente el alegre optimismo de las eras de Eisenhower y Kennedy. Sus escritores y artistas ridiculizaron a todo aquel que pretendía tener el monopolio de la verdad y la virtud.
Nuestra misión editorial siempre ha sido la misma: "Todos te mienten, incluida la revista. Piensa por ti mismo. Cuestiona la autoridad", dice el editor senior John Figara.
p>Es un mensaje subversivo, especialmente en una era en la que la publicidad y la propaganda de la Guerra Fría se han infiltrado en todo lo que hay en la cultura estadounidense, y en una época en la que sólo tres cadenas de televisión transmiten en Estados Unidos, integrando opciones de medios limitadas.
Así como los intelectuales Daniel Boorstin, Marshall McLuhan y Guy Debord comenzaron a criticar este entorno mediático, Mad estaba haciendo lo mismo, pero la forma en que se transmitió ampliamente fue accesible, orgullosa, tonta y sorprendentemente compleja en el caso de KDSP. y KDSP, el existencialismo que acecha bajo el caos de cada panel Espía contra Espía habla directamente de la Guerra Fría. La locura de la política arriesgada "Spy V Spy", concebida por el exiliado cubano Antonio PrHyias, presenta a dos espías que, como Estados Unidos. y la Unión Soviética, se adhieren al principio de destrucción mutua asegurada, cada uno comprometido a no abrazar ninguna ideología, en lugar de aniquilar otra ideología, cada plan es finalmente desperdiciado en su carrera armamentista para distorsionar salvajemente a quienes apoyan ciegamente el control de las palancas del poder. power (Jasperdo, CC BY-NC- SA)
Los cómics resaltan la irracionalidad del odio y la violencia sin sentido En un artículo sobre la difícil situación de los soldados en la guerra de Vietnam, el crítico literario Paul Fussell escribió eso. Los soldados estadounidenses fueron sometidos a una interminable monotonía de violencia. "Condenados como sádicos". A medida que se ampliaba la brecha de credibilidad entre Johnson y Nixon, la crítica de Mad a la Guerra Fría se volvió aún más relevante para los sociólogos, Todd Gitlin, un líder estudiantil de la Sociedad Democrática. década de 1960, creía que Mad cumplía una importante función educativa para su generación.
"En la escuela media y secundaria", escribió, “me tragué mi ira. ”
Sin embargo, durante las siguientes décadas, el escepticismo saludable pareció desaparecer con el estallido de la guerra en Irak y la aprobación tácita de la cobertura carnavalesca de nuestro primer presidente estrella de la realidad, parecía un testimonio de el fracaso generalizado de la alfabetización mediática. Todavía estamos tratando de descubrir qué hacer con Internet y cómo promueve la sobrecarga de información, las burbujas de filtro, la propaganda y, sí, las noticias falsas.
Pero la historia lo demuestra. mientras podamos, tontos y crédulos, pero también podemos aprender a reconocer la ironía, la hipocresía y reírnos de nosotros mismos. Aprendemos a usar nuestras facultades críticas más cuando nos desarma el humor que cuando nos sermonean los nerds, desde Barnum hasta Twain. De Madness a South Park y The Onion
El legado de Madness continúa, un recordatorio directo de la vulnerabilidad de los consumidores de medios ante el hecho de que el entorno mediático actual está más polarizado y más profano. Sobre el tema del cinismo y el nihilismo, Mad. con humor les dice a los niños que los adultos les ocultan la verdad, no que el concepto de verdad carece de sentido en un mundo de noticias falsas donde la opinión pública influye en una atmósfera de locura que, en el mejor de los casos, puede ser amarga, tierna, humorístico, trágico, cruel, entrañable y, al mismo tiempo, una emoción que hemos perdido.
Por eso el Departamento de Comunicación y Periodismo de la Universidad de Maine necesita profesores asociados como Mad más que nunca.