Infancia, escrito por Gorky,

1. Introducción al autor Maxim Gorky (1868-1936), anteriormente conocido como Alexey Maximovich Pishkov, es uno de los escritores más prestigiosos del siglo XX 1. “El representante más destacado del arte proletario. ” (Palabras de Lenin). Su creación inició una nueva era de la literatura proletaria mundial, y su nombre "representa un nuevo período en la historia de la literatura mundial" (dijo Lu Xun). A principios del siglo XX, sus obras comenzaron a introducirse en nuestro país y tuvieron un gran impacto en la literatura de nuestro país y en la revolución de nuestro país. Gorky nació el 14 de marzo de 1868 en Nizhny Novgorod, a orillas del río Volga en Rusia. Su padre es hijo de un soldado y su madre es hija del dueño de una tintorería. Mi abuelo sirvió una vez como oficial del ejército, pero fue degradado por el zar Nicolás I por abusar brutalmente de sus subordinados. Mi abuelo era tan estricto con mi padre que mi padre se escapó de casa cinco veces y la última fuga fue exitosa. Tras escapar, trabajó sucesivamente como carpintero, gerente de oficina de una compañía naviera, obrero decorando cortinas de interior y empapelando papeles pintados, etc. Era una persona inteligente, amable y muy agradable. Posteriormente contrajo cólera y murió cuando Gorky tenía 3 años. Después de la muerte de su padre, Gorky vivió con su madre en la casa de su abuelo. Pasó su infancia en la casa de su abuelo, que estaba llena de sentimientos filisteos. Durante este período, mi madre se volvió a casar y murió de tuberculosis unos años más tarde, y mi abuelo quebró. Gorky, de 11 años, se vio obligado a vivir en el mundo y comenzó a ganarse la vida de forma independiente. Recogió trapos, trabajó como aprendiz y personal de mantenimiento, sufrió intimidación y abuso, y experimentó el sufrimiento y las dificultades de la vida. Solo asistió a la escuela primaria durante tres años, pero le encantaba leer. Aprovechaba cada oportunidad para leer todos los libros que encontraba y estudiaba mucho por su cuenta. En 1884, llegó a Lushan con la intención de ir a la universidad, pero no lo logró y terminó su universidad social en la base de la sociedad. Ha trabajado como portero de muelle, panadero, dependiente de tienda de comestibles, jardinero y vigilante nocturno. Al mismo tiempo, se familiarizó con intelectuales populistas avanzados y obras marxistas, se dio cuenta aún más de la fealdad de la realidad y el sufrimiento del pueblo, y gradualmente estableció su determinación de reformar la sociedad. En 1888-1889 y 1891-1892, Gorki viajó dos veces a Rusia para comprender su patria y su gente. Corría desde Nizhny hasta Tsaritsyn, a través de la región del río Don, Ucrania, hasta Besarabia, y desde allí a lo largo de la costa sur de Crimea hasta Kuban y luego hasta el Mar Negro. El viaje y las arduas experiencias ampliaron los horizontes de Gorky, templaron su voluntad, acumularon ricos conocimientos y materiales de vida y le inspiraron un fuerte deseo de dedicarse a la creación literaria. En la década de 1890, la clase trabajadora rusa comenzó a subir al escenario de la historia. La Rusia oscura y atrasada se convirtió en la cuna de la revolución mundial. La teoría revolucionaria de Marx se difundió ampliamente. Fue en este contexto histórico que Gorky comenzó sus propias creaciones. Desde 1892, cuando Gorky publicó el cuento romántico "Makar Chudra" en "Cáucaso" hasta 1899, cuando salió la novela "Foma Gordeev", Gorky creó muchas obras chinas en la década de 1890. Hay más de 700 piezas, incluidos cuentos largos y cortos. y reportajes, cuentos, ensayos, ensayos y poemas, que generalmente incluyen obras románticas y obras realistas. Las principales obras representativas del romanticismo incluyen "Makar Chudela" (1892), "La anciana Ezegil" (1895) y "La canción del águila" (1895). Entre ellas, la imagen de Danko creada en "Old Lady Izegir" y la imagen del águila creada en "Song of the Eagle" son las primeras imágenes heroicas que aparecieron en las creaciones de Gorky. Destacaron el espíritu revolucionario y el espíritu heroico de los rusos. revolucionarios de la época, forjando los elevados ideales sociales y morales del escritor. Son como chispas, "ardiendo en la oscuridad de la vida, encendiendo el apasionado deseo de libertad y luz en muchos corazones valientes". Las principales obras representativas del realismo incluyen "Ye Meiliang Piliayi" (1893), "Che" "Kash" ( 1895), "Mariva" (1897), "El alborotador" (1897), "Porque estoy aburrido" (1897), "Veintiséis y uno" (1899), "Fu" Ma Gordeev" (1899) y pronto. En este tipo de obras, Gorky criticó el sistema zarista y el capitalismo, expuso la vulgaridad de los pequeños propietarios privados y de los pequeños ciudadanos, y afirmó la dignidad humana de los trabajadores, especialmente de las personas sin hogar. Gorky es famoso por escribir sobre vagabundos. Creó una serie de imágenes de vagabundos en sus obras, como el vagabundo Ye Meiliang en "Yemeiliang Piliayi", Cherkash en "Cherkash", "Ma Maryva en" Liva "y agregó nuevas imágenes literarias. la Galería de Literatura Rusa.

Entre estas obras cabe destacar "Foma Gordeev", publicada en 1899. Esta es la primera novela de Gorky. El protagonista de la novela, Foma, fue originalmente un sucesor de la burguesía, pero los hechos que escuchó y presenció le hicieron sentir cada vez más que la sucia causa de la burguesía era incompatible con todas las nobles emociones humanas. Quedó angustiado, decepcionado y finalmente enviado a un manicomio. En esta novela, Gorky ha utilizado ricas imágenes de la vida moderna para mostrar las actividades de diferentes tipos de burgueses, reflejando el proceso de desarrollo del capitalismo en Rusia y la naturaleza depredadora de la burguesía. Por tanto, la publicación de esta novela marcó la etapa madura de la creación realista de Gorky. Las dos primeras décadas de principios del siglo XX fueron un período en el que el auge de la revolución rusa se gestaba, crecía y triunfaba. En los últimos 20 años, Rusia ha llevado a cabo tres revoluciones (la Revolución de 1905, la Revolución de febrero de 1917 y la Revolución de Octubre). Durante este proceso, Gorky siempre vinculó su actividad creativa con la causa revolucionaria, mostrando las características de un escritor revolucionario. Calidad sublime. En marzo de 1901, Gorky participó en las manifestaciones estudiantiles en San Petersburgo y escribió el cuento "Melodía de la primavera", pero sólo se publicó el final "La canción del petrel". Todo el artículo utiliza técnicas simbólicas para describir la escena de Haiyan, la encarnación del guerrero revolucionario proletario, luchando contra el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos representados por las fuerzas contrarrevolucionarias. Al mismo tiempo, se burla despiadadamente de los representantes de. la clase social burguesa que teme la revolución, como las gaviotas, los patos marinos y los pingüinos. "¡Que la tormenta llegue con más violencia!" se convirtió en un poderoso llamado a la revolución. Mientras escribía la novela, Gorky vio el importante papel propagandístico del teatro. En 1901 y 1902 escribió los guiones "Pitty Burgher" y "The Bottom", que describían el conflicto entre las ideas de la pequeña burguesía y la ideología proletaria. Neil, el maquinista obrero revolucionario retratado en "El pequeño burgués", es la primera imagen de un trabajador con una nueva perspectiva espiritual en la literatura rusa. Esta imagen presagia la futura dirección creativa de Gorki. "The Bottom" describe las trágicas experiencias de un grupo de personas sin hogar que fueron arrojadas al fondo de la sociedad. En la obra, el autor critica la hipócrita filosofía del "confortismo" de la burguesía, aboga por respetar y elogiar a la gente y llama a la gente a luchar para cambiar su situación actual. Se llama guión "al estilo Haiyan". En 1905, Gorki participó en la Revolución Rusa de 1905, se unió al Partido Bolchevique y conoció a Lenin, lo que dio un gran salto en su pensamiento. En 1906, completó en los Estados Unidos la mundialmente famosa novela "Madre". "Madre" es la obra más importante de Gorky. Esta novela describe vívidamente por primera vez la lucha revolucionaria de la clase trabajadora contra el gobierno autocrático de los terratenientes y la burguesía. Elogia el espíritu revolucionario indomable y el espíritu heroico del proletariado y da forma a la sociedad. El carácter de la obra. Las gloriosas imágenes de Pavel, el guerrero revolucionario proletario con conciencia socialista, y su madre Nilovna establecieron un nuevo método creativo de realismo socialista, que es de importancia histórica en la historia de la literatura proletaria mundial. Lenin elogió "Madre" como "un libro muy actual". Desde 1906 hasta finales de 1913, Gorky vivió en Italia. Durante este período, escribió la novela "Destrucción" (1909), que refleja la lucha revolucionaria en el campo, la novela "La ciudad de Okurov" (1909), que expone y critica los hábitos de la pequeña burguesía, y la novela "Matvey Kzhmi" "La vida de Yakin" (1911), "El cuento de hadas italiano" (1911-1913), que describe las luchas de la vida de los trabajadores y trabajadores italianos en forma de cuentos de hadas y romanticismo, etc. A finales de 1913, Gorki regresó a Rusia y escribió "Cuentos de hadas rusos" (1912-1917) y "Viajes rusos" (1912-1917). Publicó los dos primeros volúmenes de su trilogía autobiográfica, "La infancia" (1913) y "En el mundo" (1915). La tercera "Mi Universidad" se completó en 1922. La trilogía autobiográfica es una de las mejores partes del legado literario de Gorky. En estas obras, Gorky representa verdaderamente la imagen completa de la vida social rusa desde la década de 1870 hasta la de 1890 basándose en sus primeras experiencias de vida, mostrando la cruel y asfixiante vida de la barbarie. La crueldad, la ignorancia y la suciedad encarnan los elevados ideales de una nueva generación de personas que resisten la oscuridad y la esclavitud y buscan la libertad y la luz. Durante la era soviética, Gorky intensificó su trabajo para crear una nueva literatura soviética. El partido y el gobierno le confiaron el cargo de líder del departamento de publicaciones culturales. Fundó periódicos y revistas de gran formato, presidió la publicación de una serie de libros, organizó y dirigió actividades de clubes literarios, unió equipos literarios y artísticos progresistas nacionales y extranjeros, cultivó y apoyó a jóvenes escritores e hizo grandes contribuciones a la causa del socialismo. literatura y arte.

En sus últimos años, Gorky todavía se dedicaba diligentemente a la creación literaria y escribió una gran cantidad de novelas, dramas, ensayos, largometrajes, memorias, artículos políticos y artículos literarios. Las principales obras de este período incluyen las memorias "Lenin" (1924), la novela "La carrera de la familia Artamonov" (1925) y "La vida de Klim Samkin" (1925-1936). Entre ellos, "Lenin" fue escrito para conmemorar al líder revolucionario Lenin. Utiliza las actividades revolucionarias y los materiales de la vida diaria de Lenin para crear una imagen gloriosa del mentor revolucionario "tan simple como la verdad"; " es una historia del ascenso y caída del capitalismo ruso. Resume el destino histórico de la burguesía rusa en los 50 años transcurridos desde la reforma de la servidumbre hasta la Revolución de Octubre, pasando por el ascenso y caída de tres generaciones de la familia Artamonov; "Krim. "La vida de Samkin" es una obra maestra inacabada que Gorky pasó diez años escribiendo. El escritor utilizó una escritura vigorosa para representar una visión panorámica de la vida social rusa en los 40 años anteriores a la Revolución de Octubre, incluidos todo tipo de acontecimientos históricos importantes. la aguda lucha entre el marxismo y diversas tendencias reaccionarias de pensamiento. El 18 de junio de 1936 Gorki falleció.

2. Resumen de la obra Cuando Aliosha (Gorki en la infancia) era muy pequeño, su padre enfermó y murió, y su madre lo llevó de regreso a casa de sus abuelos. La llegada de la madre de Alyosha provocó una pelea entre su tío Mikhail y su cuñado Yakov. Tenían miedo de que su madre viniera a pedir una dote, por lo que se separaron y se pelearon. Aliosha se dio cuenta al principio de la atmósfera de odio mutuo que reinaba en la casa de su abuelo. El tío se burló del viejo sastre Grigory y le pidió a su sobrino que le pusiera un dedal caliente en la mano. Inesperadamente, el abuelo se lo puso accidentalmente y azotó a su nieto. Alyosha fue brutalmente golpeado por su abuelo por poner el mantel en el cubo de tinte. Durante la paliza, todos se regocijaban de su desgracia. Incluso su madre tenía miedo del abuelo y no se atrevía a detenerlo. Después de vencer a Alyosha, su abuelo fue a verlo y le contó sobre la época en que era un rastreador en el río Volga cuando era joven. Alyosha sintió que su abuelo creció rápidamente como una nube, convirtiéndose en un viejecito flaco. El hombre fuerte del cuento de hadas. Después de ser golpeado, Alyosha conoció al joven Gypsy, quien se convirtió en su mejor amigo. Cada vez que Alyosha era golpeado, siempre extendía los brazos para bloquearlo. Todos los sábados llevaba a Alyosha a jugar varios juegos. Es bueno bailando y sueña con tener buena voz. Aliosha lo amaba mucho, pero sus dos tíos lo obligaron a llevar una cruz de roble al cementerio. Después de tropezar en el medio, la cruz lo aplastó y murió por una pérdida excesiva de sangre. Después de la muerte de Gypsy, Alyosha se encariñó aún más con su abuela. Antes de acostarse, le gastó una broma a su abuela, quien le contó la historia de Dios y el diablillo. La abuela es la persona favorita de Alyosha. "Antes de que llegara la abuela, parecía estar durmiendo, como escondida en la oscuridad. Su apariencia me despertó y me hizo ver la luz. Ella conectó todo a mi alrededor y lo tejió todo en coloridos patrones de encaje. Pronto se convirtió en mi vida de toda la vida. amiga y la persona más cercana a mi corazón. Ella me entendió más y fue la persona más preciosa para mí por su amor desinteresado por el mundo que me hizo sentir realizada y me llenó de fuerza en los años difíciles ". historias, poemas, leyendas y cuentos de hadas, y Aliosha quedó fascinada por ellos. Una noche, hubo un incendio repentino en la casa. La familia entró en pánico, pero la abuela fue muy valiente. Se cubrió la cabeza con una bolsa vacía y una colcha de caballo sobre su cuerpo. Corrió hacia el fuego sin miedo y sacó un balde. . Una botella grande llena de sulfato y con calma ordenó a otros que apagaran el fuego. Después del incendio, soportó grandes dolores para dar a luz al bebé. Tan pronto como comenzó la primavera, los tíos separaron a sus familias y el abuelo se compró una casa nueva y Alyosha todavía vivía con sus abuelos. Era un día tranquilo y las únicas personas con las que Alyosha entraba en contacto eran sus abuelos. La abuela le contó su experiencia de vida. Mi abuela también era huérfana y mi madre estaba empobrecida y discapacitada. Para sobrevivir, mi abuela deambulaba y le mendigaba a su madre, y luego dependía del tejido de encaje de mi abuela para ganarse la vida. Mi abuelo también hablaba de llevarse bien con los soldados franceses cuando era niño. Durante este tiempo, mi abuelo comenzó a enseñarle a leer a Alyosha. La antigua enfermedad del abuelo recayó y Aliosha se sintió insoportable cuando golpeaba a su abuela.

Los días de paz pronto se rompieron. Para dividir la propiedad de su abuelo, los dos tíos se unieron para causar problemas en la casa de sus abuelos. Especialmente el tío Mikhail causó problemas cuando estuvo borracho toda la noche, trayendo. .. Los ayudantes arrancaron arbustos de marlines y castaños amargos, destrozaron el baño y rompieron los cristales. Una vez que rompió la puerta con una gruesa raíz de madera, mi abuelo reunió a dos inquilinos y a la esposa del dueño del hotel para ocuparse de él. Para ayudar a su hijo, su tío le rompió el brazo a su abuela. Aliosha odiaba muchísimo a su tío. Lo que siguió fue otro día monótono. La abuela oraba todos los días y el abuelo oraba todos los días. Alyosha creía que el Dios de su abuela era amable y compasivo, pero el Dios de su abuelo era distante e intimidante. A Aliosha le gustaba el Dios de su abuela, pero odiaba al Dios de su abuelo. Deliberadamente se dio cuenta de los errores de su abuelo al orar para burlarse de él. Durante este período, Alyosha a menudo peleaba con los niños en la calle porque no podía tolerar las bromas que estos niños hacían. En ese momento, Grigory, un viejo artesano que había trabajado para su abuelo toda su vida, fue despedido por su tío debido a su ceguera y se convirtió en un mendigo. El abuelo de repente vendió su casa original y compró una casa en otro lugar. Aquí Alyosha conoció a mucha gente. Había un inquilino apodado "El tipo tetona", el tío Peter, que se disfrazó de cochero y robó la iglesia, y los tres hijos de la familia de Ovsyaniko. Alyosha entabló amistad con todos ellos, pero su relación con "El Buen Chico" era la más cercana. "Lo bueno" es un farmacéutico que está ocupado haciendo experimentos todo el día. Tiene un conocimiento profundo de la vida. A menudo guía a Alyosha para que observe los detalles de la vida y le enseña los principios de la vida. "En mi opinión, no hay nada digno de mención en el patio. Pero con su suave empujón o unas pocas palabras de orientación, todo lo que veo es diferente, como si estas cosas tuvieran un significado único, así que me dejó una impresión muy profunda. " Pero el abuelo finalmente ahuyentó al "buen chico" porque la gente que lo rodeaba no lo entendía. Aliosha estaba muy enojada, pero no tuvo otra opción. Por aburrimiento, mi madre volvió. Después de permanecer mucho tiempo en varias ciudades y dar a luz a un niño, se desesperó y regresó a la casa de su abuelo. Ella comenzó a enseñarle a leer a Alyosha y le pidió que recitara muchos poemas. Mi abuelo obligó a mi madre a volverse a casar y mi madre se resistió desesperadamente. Mi abuelo estaba extremadamente enojado y dirigió su ira hacia mi abuela. La golpeó severamente y le insertó horquillas profundamente en el cuero cabelludo. Aliosha vengó a su abuela y cortó en pedazos la estatua del santo favorito de su abuelo. Su madre envió a Alyosha a la escuela, pero pronto se vio obligado a quedarse en casa debido a la varicela. Preocupada por el matrimonio de su madre, su abuela empezó a beber y le contó a Alyosha sobre los acontecimientos pasados ​​​​entre su padre y su madre. Pronto, mi madre se enamoró de un estudiante de agrimensura e insistió en casarse con él. A Aliosha no le agradaban su padrastro ni su nueva abuela, y no quería que su madre se volviera a casar, pero no podía hacer nada. Después de que su madre se volvió a casar, Alyosha continuó viviendo con sus abuelos. Comenzó a crecer y ganó confianza en sí mismo. Alyosha regresó a la escuela, pero a la maestra no le agradaba y solo el obispo lo apreciaba. Su madre lo golpeó por aceptar un rublo para comprar un libro de cuentos de hadas. El padrastro fue muy malo con su madre y la pateó. Aliosha peleó duramente con su padrastro y fue enviada de regreso a la casa de su abuelo. El abuelo quebró y Alyosha y su abuela dependían la una de la otra. Después de aprobar el examen de tercer grado, dejó de ir a la escuela y comenzó a ganarse la vida. Hizo muchos amigos y se ayudaban mutuamente, recogiendo trapos y arrancando leña juntos. En agosto, mi madre falleció. El abuelo dijo que Alyosha no era una medalla y que no debía colgarse de su cuello todo el tiempo. Entonces Alyosha fue al mundo y salió a ganarse la vida. "Infancia" es la primera parte de la trilogía autobiográfica de Gorky, que describe principalmente la infancia de Alyosha. Las otras dos partes de la trilogía, "En el mundo" y "Mi universidad", describen principalmente la experiencia de la adolescencia de Alyosha. Para brindar a los lectores una comprensión completa del proceso de crecimiento de Alyosha, a continuación se presenta una breve introducción al contenido de los dos últimos trabajos. "In the World" describe la experiencia de Alyosha de ingresar a la sociedad y salir a ganarse la vida a la edad de 11 años. Sufrió mucho en la vida, trabajó en todo tipo de labores, fue intimidado, insultado, engañado, incluso golpeado e incriminado, experimentó las dificultades en el fondo de la vida social y se dio cuenta de la fealdad de la naturaleza humana. Sin embargo, la amabilidad de su abuela, la integridad del chef y la erudición de la reina Magol le hicieron ver el lado bueno de la vida. Sus interacciones con tasadores de reliquias culturales, fogoneros, carpinteros y otros también le hicieron sentir la naturaleza multifacética y compleja de la naturaleza humana. Amaba los libros y aprovechaba cada oportunidad para leer los libros que encontraba, y sufrió todo tipo de dificultades por ello. "Mi Universidad" describe sus actividades y su experiencia de crecimiento en Kazán. A la edad de 16 años llegó a Kazán con el deseo de ir a la universidad, pero su sueño no pudo realizarse. Los barrios marginales y los muelles de Kazán se convirtieron en su universidad social. No tenía dónde quedarse y compartía cama con otros. Trabajó en todas partes, en muelles, panaderías y tiendas de comestibles.

Más tarde, su pensamiento cambió debido al contacto con estudiantes universitarios y de secundaria, miembros de sociedades secretas y revolucionarios que habían regresado del exilio en Siberia. Leyó obras revolucionarias democráticas y marxistas hasta participar en actividades revolucionarias. Bajo la dirección de los revolucionarios, se libró de la crisis espiritual del suicidio. Los cuatro años en Kazán le hicieron lograr grandes avances en el pensamiento, el conocimiento y la experiencia social.

3. Contenido ideológico En 1914, el escritor ruso Thoreau Gub escribió en "El diario de un escritor" sobre la trilogía de novelas autobiográficas de Gorki: "Sentí arrepentimiento mientras leía. No podía evitar pensar en la columna Los fragantes". La infancia de Tolstoi, por el contrario, está llena de peleas, peleas y azotes... Es simplemente una especie de sadismo psicológicamente incomprensible". De hecho, toda la "Infancia" está llena de violencia. Lo que se describe es una vida rica, Vida colorida, extraña e indescriptible. Esa vida parecía un trágico cuento de hadas contado por un genio amable y extremadamente honesto. En esa vida oscura, hay demasiadas cosas sociales crueles. Si un niño hace algo malo, se quitará los pantalones y será golpeado; padre, hijo y hermanos se pelearán y pelearán para separar a la familia, e incluso le sangrará la cabeza; la abuela no tiene culpa alguna y no puede escapar; los puñetazos y patadas del abuelo Mikhail Para divertirse, el tío se burlaba del viejo artesano Grigory con un dedal al rojo vivo, la madre se arrodilló en el suelo y le rogó a su padrastro que no tonteara afuera, pero el padrastro la pateó; Duro en el pecho con las botas; Grigory era el abuelo. Después de trabajar toda su vida, cuando se quedó ciego y perdió la capacidad de trabajar, lo echaron del taller de teñido y deambuló por las calles pidiendo comida. su abuelo explotaba cruelmente a los trabajadores, pero también repudiaba a sus parientes. Cuando preparaba té con su esposa, también ponía las hojas de té en la palma de su mano, por temor a sufrir una pérdida. Finalmente, echó a su esposa y a su nieto de la casa y los dejó a su suerte. Pero a pesar de las muchas tragedias y escándalos insoportables descritos en la obra, toda la obra todavía irradia el brillo del optimismo como la luz del sol a través de las nubes. El protagonista Alyosha no se sintió abrumado por las dificultades, el dolor y la humillación de la vida. Estaba lleno de confianza, luchó duro, superó todo tipo de obstáculos y desgracias y exploró constantemente una nueva vida. Este espíritu optimista le dio a la obra un contenido ideológico positivo. . color. El autor Gorky también afirmó repetidamente en "La infancia": "Cada vez que recuerdo la vida deprimente, sucia y bárbara en Rusia, a menudo me pregunto: ¿Es necesario escribir sobre un comportamiento tan feo? Cada vez que abrigo la mayor esperanza, respóndete con confianza: ¡Es necesario! Porque esta es la fea realidad de la vida. Esta realidad todavía existe. Para cambiar esta realidad, debemos limpiarla de los recuerdos y los corazones de las personas, y de nuestras vidas pesadas y sucias. comportamiento feo en la vida real por una razón más positiva: aunque estos comportamientos feos son repugnantes y nos deprimen, aunque han matado a innumerables almas hermosas, la mente rusa todavía es tan sana y joven que es superadora y finalmente capaz. para superar este feo comportamiento. "Nuestra vida es muy maravillosa, aunque hay todo tipo de desvergüenza en nuestras vidas". Es un suelo fértil de escoria, pero en este suelo eventualmente crecerán fuerzas excelentes, saludables y creativas, crecerán buenas y humanas. cosas, y seguirán inspirándonos con la esperanza eterna de construir una nueva y brillante vida humana "Este aspecto muestra los principios estéticos de Gorky: los escritores no tienen que evitar ningún escándalo en la vida, pero el propósito es despertar la atención de las personas para que puedan hacerlo. eliminarlo por completo, y creer firmemente que la sociedad humana tiene un mecanismo autorregulador de verdad, bondad y belleza. Por otro lado, también muestra que el propósito de Gorky al escribir sobre su trágica experiencia infantil no es mostrar a la gente cuán digno de simpatía y lástima es, ni tampoco es simplemente recordar su vida infantil, sino utilizar su propia experiencia infantil para Dígales a los lectores que no importa lo duro que sea el medio ambiente y lo difícil que sea la vida. Siempre hay personas amables y hermosas, siempre que tengan un corazón positivo, pueden cultivar una mente sana y recta en un ambiente sucio. Por tanto, decimos que el contenido ideológico del libro es positivo más que decadente. La obra crea principalmente dos tipos de personajes, y el autor expresa su amor y odio hacia ellos a través de la narración de estos dos tipos de personajes. Hay dos tipos principales de personajes: uno es la persona egoísta y cruel representada por el abuelo, y el otro es la persona recta y de buen corazón representada por la abuela. El abuelo es una persona que Alyosha odia mucho, ya sea por la descripción de su apariencia o por el grabado de su mundo interior, siempre hay en ello la amarga ironía del autor.

Es bajo y delgado, tan alto como los hombros de su abuela. Camina con pasos rápidos y delgados. Es egoísta, cruel, salvaje y rudo. Golpea y maldice a la gente a cada paso. tener un ataque histérico. Para mantener su frágil estatus como propietario de una pequeña empresa y su familia desintegrada, abusó cruelmente de sus trabajadores e incluso repudió a sus parientes. Expulsó al viejo artesano Grigory que había trabajado para él toda su vida y se casó con él, su esposa. Había vivido con él toda su vida. Ella también necesita valerse por sí misma. Cuando eres rico, eres dominante y arbitrario. Después de la quiebra, se volvió aún más codicioso y tacaño, con mal carácter. Físicamente en quiebra y completamente arruinado mentalmente. Aunque todavía hay un rayo de humanidad en este hombre filisteo, por ejemplo, cuando era joven trabajó como rastreador en el río Volga, experimentó la pobreza y una vida pesada, y fue un luchador y guerrero en vida. Cuando le contó a Alyosha su experiencia en ese momento, mostró una expresión sincera y emocionada. Otro ejemplo es que le dijo a Alyosha que leyera, lo que también refleja su amor por Alyosha. Pero todo esto no puede ocultar su crueldad y egoísmo humanos en general. Alyosha odiaba los diversos malos comportamientos de su abuelo, especialmente cuando su abuelo golpeaba a su bondadosa abuela sin ningún motivo. Estaba extremadamente enojado y se vengó de su abuelo. Este tipo de disgusto e ira también existe en el corazón del autor. A través de la descripción de la resistencia de Alyosha hacia su abuelo, expresa el desprecio, el disgusto y la negación del autor hacia el tipo de personas representadas por su abuelo. la sucia burguesía, la negación del sucio y del mal carácter. Contrariamente a su aversión por personas como su abuelo, el autor expresa su amor y respeto por los trabajadores representados por su abuela a través de sus recuerdos de su abuela y de otras personas. La abuela es amable y amable, ama a sus familiares, vecinos y a todos. Ella asume voluntariamente todas las presiones de la vida sin quejarse. Las dificultades de la vida, las palizas de su marido y la desobediencia de su hijo... no pudieron apagar la luz de la bondad en lo profundo de su corazón. Es una mujer trabajadora llena de vida y poesía. Se le da bien cantar y bailar, y se le da bien contar todo tipo de leyendas, cuentos de hadas e historias populares. Ella también es una persona valiente. Cuando el taller se incendió, todos entraron en pánico. Sólo ella se arrojó al fuego y agarró un cubo de sulfato del tamaño de un cubo. Por lo tanto, aunque tiene los defectos de la obediencia y la paciencia hacia las fuerzas del mal y la fe ciega en Dios, esto no afecta su brillantez general como ser humano. Entre las personas que se parecen a mi abuela se encuentran el joven Gypsy y el inquilino "Good Things". El joven, Gypsy, era un bebé abandonado y fue adoptado por su abuela. Cuando creció, se convirtió en empleado de su abuelo. Era trabajador, capaz y extremadamente poderoso, aunque su abuelo lo trataba como a una vaca y a un caballo. Tío, todavía era amable y optimista. Comparado con el joven Ci Gang, el inquilino "Xiao Shier" es un adulto con una profunda comprensión y percepción de la vida. Es una de las innumerables figuras destacadas de la patria, con una visión de largo alcance. Le enseñó a Alyosha a observar y descubrir la vida con atención, y le enseñó a prestar atención a las habilidades en todo lo que hace. Todas estas personas son apreciadas y respetadas por Alyosha. Tienen una influencia importante en la formación de su visión de la vida y despiertan positivamente su apasionado anhelo por la vida. Todas estas personas abrieron sus corazones a Alyosha en distintos grados y le ayudaron a comprender que, además de los escándalos, en la vida también hay cosas sanas y creativas. El autor escribió en la obra: "En mi infancia me imaginaba como una colmena, donde algunas personas comunes y corrientes, como las abejas, envían la miel de sus conocimientos y pensamientos sobre la vida. Cada uno hace lo mejor que puede. Este tipo de La miel es a menudo sucia y amarga, pero todo este conocimiento sigue siendo miel." Por eso, Gorki mostró su amor y elogios por estas personas en sus obras, a través de Aliosha. Su entusiasmo por interactuar con ellos los elogió. La obra también expone la realidad de la sociedad de aquella época a través de la descripción de la experiencia infantil de Alyosha. En ese momento, la sociedad rusa estaba en las décadas de 1870 y 1890, que era la víspera de la Revolución Rusa. Toda la sociedad estaba bajo el gobierno del zar y la gente estaba desplazada. El robo se ha convertido en una costumbre entre los aldeanos y ya no se considera pecado. Es casi la única forma de ganarse la vida para los ciudadanos medio hambrientos y medio alimentados. Los niños no tienen dinero para ir a la escuela y se ven obligados a vivir en las calles, recogiendo trapos para ganarse la vida. En términos generales, es este entorno social en el que la gente vive en una situación desesperada lo que causa la tragedia personal de Alyosha. 4. Características artísticas Gorky es un destacado representante del realismo socialista ruso en su creación, se adhiere a los principios del realismo y concede gran importancia a la autenticidad de la descripción y la precisión de los detalles.

En 1937, cuando Gorky respondió a la pregunta de la Editorial de Escritores de Leningrado sobre qué tipo de materiales “utiliza (autobiográficos, libros, observaciones y registros)” para su creación, dijo: “Utilizo principalmente materiales autobiográficos, pero me pongo en la posición de "La obra "La infancia" sigue un principio de creación tan realista. La descripción objetiva de la experiencia de vida de Alyosha, en. Por un lado, describe el proceso de formación del carácter de Alyosha; por otro, describe ampliamente la vida social rusa en las décadas de 1870 y 1890, exponiendo la oscuridad y la maldad del sistema autocrático de la Rusia zarista. Refleja el egoísmo vulgar y el vacío de los pequeños. burguesía. Todo el artículo expresa de manera particularmente vívida el conflicto entre dos fuerzas: por un lado, las costumbres oscuras, crueles y bárbaras de los habitantes de las pequeñas ciudades y, por otro lado, el extraordinario poder espiritual del pueblo ruso: pureza de corazón, voluntad fuerte. , simpatía por los débiles y amor a la justicia, lleno de fantasía, anhelando una vida brillante, feliz y razonable, y trabajando incansablemente para realizarla. Todos estos contenidos se expresan a través de descripciones y narraciones objetivas y tranquilas. Lo que se describe en el libro son escenas realistas de la vida real. El lenguaje, las acciones y el entorno objetivo de los personajes son consistentes con la vida real. Esto es completamente diferente del enfoque creativo de algunas de sus obras románticas anteriores, como "Song of Petrel". "La canción de Haiyan" está llena del espíritu del romanticismo y muestra a los lectores una imagen magnífica de la lucha heroica entre el pueblo revolucionario y las fuerzas reaccionarias en vísperas de la tormenta revolucionaria: en el vasto mar, los fuertes vientos acumulan nubes oscuras. , y retumba el trueno, el mar enojado provocó enormes olas y se precipitó hacia el cielo, luchando ferozmente con ellas; el petrel volador gritó fuerte como un profeta victorioso: "¡Que la tormenta venga con más violencia!" ". El autor no describió la vida real con sinceridad, sino que utilizó el simbolismo para expresar fuertes sentimientos subjetivos a través de descripciones exageradas de los majestuosos fenómenos naturales. En "Infancia", Gorky también utilizó con éxito una variedad de técnicas artísticas para crear una serie de personajes realistas bajo la guía de principios de creación realistas. El abuelo cruel, egoísta, insidioso e irritable, el tío ávido de dinero, la madre fría y despiadada, la abuela amable y amable, el gitano feliz y capaz, el viejo artesano Grigory, trabajador y capaz, y el alegre y encantadora niñera Yevgenia. Entre la creación de estos personajes, la abuela y el abuelo dejaron la impresión más profunda en los lectores. La imagen de la abuela es una de las imágenes más distintivas y poéticas de la mujer en la historia de la literatura rusa. Es un símbolo de la gran madre y un símbolo de la vida sufriente rusa. Le gusta cantar, contar historias y bailar. Es cariñosa, amable y fuerte, y puede atraer gente hacia ella incluso en situaciones muy ruidosas y caóticas, añadiendo una atmósfera alegre a una vida dura y asfixiante. En el libro, Gorky retrata de manera integral su imagen a través de la descripción de su apariencia, lenguaje, acciones y citando una gran cantidad de canciones populares, cuentos de hadas, historias y otras formas. Gorky describió su apariencia así: "La abuela habla como si cantara, lo cual es muy hermoso. Cada palabra que dice es como una flor abierta, suave, fresca, fresca y fácil.