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Las historias de ciencia ficción comienzan con hipótesis hipotéticas, es decir, comienzan con hipótesis contrafácticas de ciencia ficción. El spoiler más fundamental para una película de ciencia ficción es revelar sus suposiciones originales (pero no necesariamente la trama). Las suposiciones originales de esta película parecen ser las siguientes seis.
1. Transferencia de duración de vida. La esperanza de vida se puede transferir de una persona a otra. En la transferencia interpersonal, al menos una de las partes debe tener la voluntad de transferir o aceptar la transferencia antes de que se pueda transferir la vida útil.
Así surgieron el comercio y los obsequios a lo largo de la vida. También se produce hurto o hurto de esperanzas de vida. Pero la esperanza de vida no se puede transferir de los humanos a los animales, ni viceversa. Debo explicarlo de paso: la película no habla mucho de la duración de la vida, sino del “tiempo”, pero en realidad habla de la duración de la vida.
2. Almacenamiento de por vida. La vida útil se puede transferir fuera del cuerpo humano y almacenarse en algún tipo de contenedor; también se puede transferir fuera del contenedor y entrar en el cuerpo humano, también se puede transferir de un contenedor a otro;
Esta película presta menos atención a la transferencia sobrehumana de la duración de la vida, lo cual es una lástima.
3. Valor fijo de vida útil. Al menos en la Tierra, al menos para las transferencias interpersonales, el valor de la vida útil no cambia debido a la transferencia de la vida útil, y no hay desgaste de transferencia.
Por lo tanto, un segundo de Einstein es también un segundo mío cuando me lo transfieren, y no se convertirá en mi cuarto de hora. Por supuesto, cómo ponerle precio a la vida es otra cuestión. Se trata de una historia de nivel relativamente bajo y depende del sistema económico específico.
4. Vida transferible. Sólo es transferible la duración de la vida de una persona después de los 25 años (parece que sólo después de los 25 años se puede aceptar la transferencia de la duración de la vida de otros).
En otras palabras, suponiendo que hoy nazcan 100 bebés, y suponiendo que todos crezcan exitosamente en 25 años, el resultado será que dentro de 25 años habrá (o incluso un aumento) Bebés transferibles de 100 años en la Tierra (por qué es 100 años en lugar de 200 o 500 años, consulte el siguiente punto).
5. Esperanza de vida natural y envejecimiento. El límite superior de la esperanza de vida natural de cada persona es de 26 años, pero pueden extender su vida ilimitadamente aceptando transferencias. El envejecimiento se detiene después de los 25 años.
En otras palabras: si no se considera la transferencia de la duración de la vida, el reloj biológico de una persona se detendrá automáticamente a la edad de 26 años, lo que provocará la muerte inmediata. Si se considera la transferencia de la duración de la vida, es decir, combinada con la configuración anterior, después de que una persona alcance la edad de 25 años, una vez que el equilibrio de la vida y los gastos no se puedan equilibrar, morirá inmediatamente o incluso vivirá menos de 26 años.
6. Otras condiciones son básicamente consistentes con la naturaleza humana y los atributos sociales actualmente conocidos. Por ejemplo, la edad de madurez sexual y la institución del matrimonio (debo decir que es inhumano mantener la institución del matrimonio).
¿Por qué está configurado así? ----Para los autores de ciencia ficción, esta pregunta no tiene sentido. Pero para el público la pregunta tiene mucho sentido. Si los escenarios de las historias de ciencia ficción son inadecuados, será difícil para el público resonar o incluso comprender, y las películas de ciencia ficción perderán sus cualidades proféticas o alegóricas.
Creo que las cifras para los dos escenarios de "límite de vida natural" y "duración de vida transferible" (que también son los escenarios más importantes de la película) no son ideales, lo que le resta valor alegórico.
Según las condiciones de esta película, la competencia cruel y la explotación son simplemente inevitables. Si todos confiaran en sus propios esfuerzos para pescar, cazar y recolectar sin competencia ni explotación, todos morirían a la edad de 26 años. Sin embargo, la edad establecida para la madurez sexual humana no ha cambiado. Es posible que un hombre y una mujer de 26 años ni siquiera tengan un hijo todavía, e incluso si tuvieran un hijo, ¿qué edad tendría? Es realmente difícil para mí imaginar que en el mundo ambientado en la película, si no existieran la competencia y la explotación crueles, ¿cómo continuaría la sociedad humana y cómo se transmitiría la cultura? En el mundo en el que se desarrolla la película, cualquiera que viva más de 26 años debe ser un explotador.
Lo que es peor: la presión del tiempo es tan apretada que las tasas de fertilidad seguramente caerán. Los padres de 25 años tienen que criar a sus hijos y competir por la longevidad. ¿Quién querría tener hijos después de un trabajo tan duro?
La tasa de fertilidad es baja y la esperanza de vida total transferible en la sociedad es aún menor (la inmortalidad ambientada en esta película debe provenir del sacrificio de los jóvenes) ¿No hace esto que la competencia por los recursos de la vida sea más feroz?
En resumen, los valores básicos de la ambientación de esta película son demasiado diferentes del mundo humano real. Somos como estar en un mundo tridimensional viendo una pequeña pelea en el mundo plano y sentir que las personas en la obra son lamentables y patéticas. El cambio por el que realmente deberían esforzarse el héroe y la heroína no es la quiebra de los bancos y los capitalistas, sino que Andrew Niccol revise el guión, o al menos reinicie la ingeniería genética para cambiar los números 25 y 1.
Por supuesto, si alguien observa nuestro mundo desde un mundo de alta dimensión, definitivamente sentirá que siempre estamos haciendo un pequeño escándalo, lo cual es lamentable y patético. En este punto, la película todavía tiene un fuerte efecto de fábula y advertencia. Todavía me sorprendí cuando escuché al padre de la heroína, el banquero, decir: "Sólo puedes provocar un caos temporal, pero no pienses en cambiar el sistema".