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Realmente quiero saber cómo se sintieron en ese momento aquellas mujeres que fueron insultadas y prostituidas por el pueblo Jin. ¿Hay algún libro sobre su psicología en ese momento?

Puede que la siguiente información le resulte útil.

El "Desastre Jingkang" fue un acontecimiento histórico importante en la desaparición de la dinastía Song del Norte. En estudios anteriores, los académicos tendían a centrarse en su importancia política, económica y cultural, y rara vez se involucraban en el estudio de las mujeres de la corte y el clan de la dinastía Song del Norte que fueron traídas a la dinastía Jin en la "dificultad Jingkang". Además, también están "Varias preguntas sobre la madre biológica de Webster en la era del emperador Gaozong de la dinastía Song" del Sr. He Zhongli (Nota: Wenshi No. 39, Zhonghua Book Company, edición de 1994) y el libro biológico del Sr. Wang Zengyu. madre de "Weijie" del emperador Song Gaozong (Nota: "Yue Fei y la dinastía Song del Sur") "Primary Political and Military Research", págs. 608-623, Henan University Press, 2002). Dos artículos estudiaron el caso de Webster, pero todavía falta una divulgación general e investigación sobre este tema en la comunidad académica. El autor cree que la principal razón de esta situación es la falta de datos históricos. En la Edad Media, las mujeres no tenían voz propia en los libros de historia, y los registros sobre las mujeres en los libros de historia que vemos hoy son el resultado de las decisiones de los hombres que tienen derecho a hablar. Para encubrir la humillante historia de un gran número de mujeres de la corte y del clan que fueron humilladas y reducidas a esclavas y prostitutas Jin durante el "desastre de Jingkang" y para reducir la presión para implementar la política de rendición, el emperador Gaozong de los Song del Sur La dinastía prohibió la escritura privada de historia. Sin embargo, los historiadores tradicionales "guardan secretos" y hacen todo lo posible para evitar este tema en sus libros de historia. Por ejemplo, aunque las "Tres Dinastías Beimeng Shebian" reflejan la humillación de las mujeres civiles por parte de los soldados Jin, no registra las experiencias de las mujeres en el palacio y el clan. Aunque los materiales oficiales intentan encubrir y evitar este problema, todavía podemos encontrar materiales históricos confiables en las notas existentes de la dinastía Song del Sur. La "Historia de Jingkang", compilada por Que An y Nai'an de la dinastía Song del Sur, es un libro de historia que ha sido descuidado durante mucho tiempo y tiene un importante valor histórico. Este libro reúne siete tipos de notas que existieron en ese momento, cinco de las cuales registran la caída de la capital de la dinastía Song del Norte, la migración de la hija imperial al norte y la situación posterior al traslado desde diferentes ángulos, que Se puede corroborar mutuamente con la "Historia de la dinastía Song" y la "Historia de la dinastía Jin". La característica más importante de este libro es que conserva registros de las dinastías Song y Jin, y la mayoría de los autores son testigos de este período de la historia. [1] (p2) Dado que este libro no pertenece a la categoría de historia oficial reconocida por los conceptos históricos tradicionales, su valor material histórico no se ha utilizado plenamente. Este artículo intenta aclarar la verdad de este evento histórico identificando y utilizando estos materiales históricos sin explotar.

1. Categoría, número y edad de las mujeres capturadas en palacio y clan.

Desde el segundo asedio de Beijing por parte de los soldados Jin en noviembre del primer año de Jingkang (1126) hasta el establecimiento del régimen títere en Zhang Bangchang en abril del segundo año de Jingkang, los funcionarios de Song Huizong, Song Qinzong y la dinastía Song del Norte siempre fantasearon con mantener el poder mediante la mediación a cualquier precio. El día veintidós del primer mes del segundo año de Jingkang, las dos partes llegaron a un acuerdo: (el estado de Jin) permitió a Dao Zong (Huizong de la dinastía Song) ir al norte, y a seis personas, incluido el príncipe Kang. y el Primer Ministro fueron tomados como rehenes para rendir homenaje a la corte Song al sur del Río Amarillo (Río Amarillo). En el área donde Bianjing permitió la expedición, había dos emperadores (princesas), cuatro miembros del clan, cuatro miembros del clan, 2.500 sirvientas; y 1.500 músicas femeninas. Hay 3.000 personas trabajando en diversas artesanías, y cada año se suman 5 millones en plata y seda. Resulta que hay un príncipe y un primer ministro cada uno, y el ministro de Hewai pertenece al clan de sangre. Se envían a toda velocidad y no se liberarán hasta que se entreguen el millón de lingotes de oro y los 5 millones originales; Los lingotes de plata deben entregarse en un plazo de 10 días. Las condiciones adicionales son las siguientes: "Si el dinero no es suficiente, entregue al emperador y a la princesa 1.000 lingotes de oro, a la concubina ancestral 500 lingotes de oro, a la concubina del clan 200 lingotes de oro, a la esposa del clan 500 lingotes de plata y a la esposa del clan 200 lingotes de plata. Lingotes, cien lingotes de plata para hijas nobles." [2] (p136) A partir del día 28 del primer mes lunar, el gobierno de la Dinastía Song del Norte comenzó a cumplir el acuerdo anterior y envió mujeres al campamento del ejército Jin en de acuerdo con los requisitos del pueblo Jin. Las primeras fueron 24 geishas de las familias de Cai Jing, Tong Guan y Wang Husband. Entre ellas, la princesa Fujin, como harén de la familia de Cai Jing, también fue entregada al príncipe. Históricamente, cuando el emperador Fujin conoció a Mo, él estaba "pálido"[2] (p139). Mo no podía irse sin pedirle a su esclava Li que la emborrachara y aprovechara la oportunidad para violarla. El emperador Ji de Fujin fue la primera princesa de la dinastía Song que fue devastada por el comandante en jefe del ejército Jin.

Aunque los funcionarios de Kaifeng rascaron el terreno, no pudieron cumplir con los requisitos del pueblo Jin. Para sobrevivir, Song Huizong y Song Qinzong comenzaron a saldar sus deudas con las mujeres. Los funcionarios de la prefectura de Kaifeng no solo enviaron a todas las mujeres de la corte imperial y del clan a Jinying según el sello de jade, sino que también buscaron mujeres en Beijing, incluso sirvientas casadas. Todas estas mujeres que fueron capturadas por la fuerza estaban "descuidadas, no tenían comida ni bebida, les limpiaron el cuerpo y estaban en problemas". Para ganar crédito, el gobernador de Kaifeng, Xu Bingzhe, en realidad "compró camisas con horquillas, coronas y ropa limpia". solo" [3 ] (Tomo 77, p584), vistió a cinco mil mujeres de la familia real, clases bajas y músicos.

Jin Jun, quien afirmó ser el ganador, "seleccionó 3.000 vírgenes de entre 5.000 mujeres seleccionadas, y el resto fueron eliminadas y entraron a la ciudad" [2] (p139). Por supuesto, las 2.000 mujeres que fueron eliminadas probablemente fueron llevadas por el Ejército Jin debido a debilidad física y otras razones.

Debido a la incapacidad de cumplir con la cantidad de oro y plata requerida por el ejército Jin, Song Huizong y la familia real no lograron escapar a este destino: al mediodía del 7 de febrero, bajo la estrecha vigilancia de los Jin. El mariscal del ejército, Mo Li y decenas de miles de jinetes. A continuación, Song Huizong condujo a su esposa, su yerno y sus esclavas fuera de la ciudad imperial en una corriente interminable. Después de la identificación y verificación por parte del chambelán, "las concubinas, los reyes y los emperadores viajaban todos en sedanes; bajo el harén, los jinetes viajaban sobre sus espaldas" [2] (p141). Durante la entrega, Jin Bing también inspeccionó estrictamente su equipaje, y "no se permitió que todos los artículos de oro, plata y jade fueran llevados a la Puerta Nanxun para su entrega" [4] (Volumen 15, p948). Más tarde, los soldados Jin también buscaron sucesivamente a algunas mujeres escondidas en tribunales civiles y familias reales. Además de las mujeres muertas, entre los prisioneros se encontraba cualquier niño directamente relacionado con la familia real, incluso de un año de edad. Según las estadísticas de un pequeño número de mujeres estrechamente relacionadas con la familia real conservadas en "Tres historias de Jingkang" y "Mansión Kaifeng", la edad promedio de estas mujeres es de alrededor de 20 años.

Al final, los Jin eligieron 83 concubinas, 24 princesas y 22 emperadores y princesas. Entre ellas, las concubinas del emperador recibieron el doble de dinero, equivalente a 13.400 lingotes de oro. 98 concubinas, 28 concubinas, 52 concubinas, 78 concubinas, 195 concubinas, equivalente a 225.500 lingotes de oro. Historia familiar 1241, * * * equivalente a 248.200 lingotes de oro; doncellas de palacio 479, muchachas seleccionadas 604, mujeres 2091, * * * equivalente a 1.587.000 lingotes de plata mujeres 2007, cantantes 1314, equivalente a 664.200 lingotes de plata nobles, funcionarios; , mujeres 3319, equivalentes a 331.900 lingotes de plata. La mujer de arriba * * * descuenta 607.700 lingotes de oro y 25.831 lingotes de plata. [6](p122) Aun así, además de la cantidad de oro y plata ya pagada, el gobierno de la Dinastía Song del Norte también le debía al pueblo Jin "342.780 lingotes de oro y 871.300 lingotes de plata" [6] (p121). Las 11.635 mujeres traicionadas fueron encarceladas en Qingchengzhai (a 8 kilómetros al sur de Daliang, ahora al sur de Kaifeng) y Liujiasi (ahora al noreste de Kaifeng).

En segundo lugar, las experiencias de las mujeres detenidas en Qingchengzhai y el templo de Liujiasi

Desde el momento en que fueron enviadas al campamento del Ejército Jin, estas mujeres comenzaron a ser acosadas por los generales del Ejército Jin devastados. . Fueron obligados a ponerse ropa de baile y persuadir a los generales del ejército Jin para que bebieran. Si se resistían, eran decapitados en el acto. La tarde del 7 de febrero, tres mujeres fueron decapitadas. Una persona no pudo soportar la humillación y se suicidó con una flecha en la garganta; las otras tres jóvenes tributos se negaron a ser humilladas y fueron asesinadas a puñaladas con postes de hierro por los soldados Jin y arrojadas frente al campamento. Sangraron y murieron después de tres días. No señalaré los cadáveres de estas tres mujeres y advertiré a la princesa y al emperador Ji que tomen esto como una lección, de lo contrario el destino será el mismo. También obligaron al emperador Fujin a consolar y persuadir a los recién casados ​​para que se disfrazaran y se pusieran ropa de baile para el disfrute de los ocho generales del ejército Jin. Pronto, Fubao, Renfu y Xianfu fueron torturados hasta la muerte. En el banquete, Song Huizong fue obligado a asistir por los generales del ejército Jin. Mo Li no le pidió a Song Huizong que casara al emperador de la dinastía Fujin con She Yema (rey Zhu Zhen), pero Song Huizong lo rechazó porque "uno". mujer no servirá a dos maridos". Estaba tan enojado que ordené a los ocho generales del ejército Jin presentes que se llevaran a dos mujeres cada uno y desahogaran su ira a voluntad. [2] (P155 ~ 156) Para satisfacer la lujuria de los generales del ejército Jin, Woli ni siquiera emitió la orden "Las personas embarazadas en la dinastía Yuan deben escuchar los consejos del médico antes de poder dar a luz" (P154).

Los generales del ejército Jin dividieron este botín especial como si fuera ganado. Entre el primer grupo de mujeres que fueron escoltadas a Jinying, "Guo Xiang (pegajoso, inseparable) se llevó a docenas de personas con él, y cada una de ellas dio algunas personas por encima del nivel de autorrescate y una o dos personas por debajo del nivel de autorrescate. -nivel de rescate" [2 ](p139). Más tarde, con la llegada de la corte imperial, el clan y las muchachas tributo, además de las 3.000 muchachas tributo, la corte Jin". Cuando el Ejército Ocho Jin se retiró, la gente no pudo evitar ver cómo se limpiaban los utensilios del palacio de la Dinastía Song del Norte. transportados desde Beijing, rodeados por "numerosos asistentes a izquierda y derecha". Cientos de personas, hermosas y elegantes, con túnicas púrpuras y azules, decoradas con cinturones dorados" [3] (p623). Al mismo tiempo, la distribución desigual de El botín también provocó conflictos internos entre los generales Jin: Wan Zai Shuai ordenó a miles de personas votar, afirmó que su hermano Ye Li estaba comprometido con el emperador Duofu y exigió que el palacio del mariscal devolviera al emperador Duofu. Ye Li furioso y decapitado (p. 160) Las miles de personas que custodiaban la ciudad los mataron, porque Shang Fuzao violó a la doncella del palacio que fue arrebatada por Lu Dukao [2] (p. 170) Bajo la arrogancia de los Jin. generales del ejército, "las mujeres de cada pueblo morían una tras otra" [2] (p156).

También hubo algunas princesas que no estaban dispuestas a aceptar tal humillación y tuvieron disputas con los generales del 8º Ejército Dorado. Wally dijo con seguridad: "Lo compraste con mil lingotes de oro, ¡no te atrevas a seguirme!" La princesa se defendió: "¿Quién lo vendió? ¿Quién obtuvo la medalla de oro? Wally no respondió: "¿Tu familia?" tiene las habilidades, y el emperador tiene las habilidades. Concierte una cita y permítale pagar para unirse al ejército ". La princesa también imaginó que era noble y no sería humillada. "¿Quién necesita matar al ejército? ¿Quién ordenó la llegada? ¿Puedo sentirme avergonzado?" No pude evitar replicar: "Hay miles de doncellas de palacio en tu familia, así que no está bien llevárselas a todas". Perdí Patria, es tu deber rendir homenaje según las normas. Si eso es cierto, ¿por qué no conseguirlo desde casa? "No queda ningún huevo entre las personas. En la realidad de la sangrienta brutalidad del ejército Jin y la cobardía e incompetencia del emperador, la princesa que quería defender su castidad finalmente se quedó "sin palabras" [2] (P 174 ~ 175 ) y solo pudo tragarse su ira, a merced de los demás.

En tercer lugar, ¿qué pasó con las concubinas y las chicas del clan de la dinastía Song del Norte durante el proceso de escolta? Las concubinas y doncellas de la dinastía Song del Norte fueron llevadas a Beijing (hoy Acheng, provincia de Heilongjiang) en siete tandas. El viaje duró de 1 a 2 meses. Además de pasar hambre y frío, también tuvieron que superar condiciones físicas especiales (menstruación o enfermedad). embarazo), fueron acosadas e insultadas por los oficiales de escolta en cualquier momento.

La "Traducción del Palacio Verde" registra completamente todo el proceso del segundo grupo de mujeres escoltadas de Tokio a Beijing. En comparación con los de los otros seis grupos de mujeres, compárese: Fei Wei (madre), (Reina), (esposa de Wang Yun), los dos emperadores Fujin y Huan, y los otros dos, la segunda princesa y el segundo emperador Ji. heridos al "caerse de sus caballos" [7 ](p177). El 1 de abril, se unieron al tercer grupo de mujeres escoltadas por el rey Baoshan, como la reina Zhu y la princesa Zhu. El 2 de abril, durante el viaje, Guo Lu abusó sexualmente. La reina Zhu y luego el emperador Ji Tong estaban montando a caballo. El rey Gaitian vio esto y se enfureció. Mató a Guo Lu y arrojó su cuerpo al río en un intento de capturar a Di Ji. Señaló con el dedo a Xing Fei y dijo: "Xing Fei lo intentó". "Suicidio cubriendo el cielo" [7] (p178). El día 11, llegaron a Jingdingfu (gobernante) para cantar letras largas, lo que obligó a He y Zhu a hacerlo. Canta la letra para ellos. Desesperados, escribieron la letra lamentando su miserable situación donde la vida era peor que la muerte. Una de las frases es: "Solía ​​vivir en el cielo, pero ahora vivo en la hierba. Mi camisa es. mojado por las lágrimas." Me arrodillo y me humillo, odiando la nieve y volviendo a la primavera, triste." [7] (p179) 19 de abril. El 29 de abril, el rey Zhu Zhen se casó por la fuerza con el emperador Ji de Fujin como su concubina, retenida. un banquete e invitó a la Reina de la Dinastía Song del Norte a asistir. El 29 de abril, el rey Zhu Zhen primero escoltó a Fei Wei y a otros, y "lo envió a tres millas de distancia, pero el rey Gaitian se separó [7] (). p182) y todavía codiciaba a estas mujeres. Después de escalar la montaña Yanshan y entrar al desierto, el camino estaba desierto. El hombre dorado se sentía exhausto después de viajar 150 millas por día, y las prisioneras se sentían aún más miserables al cruzar los pantanos de Tuwu. (ahora condado de Beizhen, provincia de Liaoning) y Liangyuwu (al sureste del actual condado de Xinping, provincia de Liaoning), aunque estaba acostado en los bolsillos a ambos lados del camello y el caballo, mi ropa estaba toda empapada, "el sufrimiento del infierno" Nada más que eso" [7] (p185), de modo que todos sintieron náuseas y sueño hasta que llegaron a Wushe (hoy condado de Nong'an, provincia de Jilin) ​​diez días después. Sin embargo, lo que les esperaba era un destino más trágico. Además al emperador Fujin Ji y otras cuatro personas como Las concubinas fueron entregadas al rey, cuatro personas, incluido Chen Taohua, fueron entregadas al rey como esclavos y 18 personas, incluidos Wei Shi y Xing, fueron entregadas a la lavandería. p> Debido a la falta de datos históricos, es imposible hacer una estadística completa Del primer lote de equipos de escolta, se puede ver que una gran cantidad de mujeres murieron en el camino: en el primer lote de equipos de escolta, Había más de 3.400 mujeres del clan, que partieron de la aldea de Qingcheng el 27 de marzo debido a "el largo viaje a caballo, el viento, la lluvia, el hambre y el frío". "La almohada de la muerte, las mujeres y los niños no pueden montar y están abandonados". en el camino", "nueve enfermedades de diez", [8](p 6544[9](p244) Al llegar a Yanshan el 27 de abril, sólo había 1.900 mujeres, y la tasa de mortalidad era del 44%, la tasa de mortalidad debe estar por encima del 50% al llegar a Beijing. En cuanto a las chicas tributo folclórico, su situación es aún más terrible. Gu Xin escoltó a 3.180 niñas tributo y 3.412 personas Semu desde la aldea de Qingcheng y llegó a Xiangzhou (hoy Anyang, provincia de Henan) el octavo día de abril. Debido a la lluvia continua, la mayoría de los autos de las chicas tributos tenían goteras y se vieron obligadas a esconderse de los soldados Jin bajo la lluvia. Como resultado, fue violado en grupo por los soldados Jin en el campo, lo que provocó "muchas muertes"[8]. Los cautivos se marchaban todos los días, pero los generales del ejército Jin "abrazaron a las mujeres, se entregaron al vino y la carne, Tocaba música orquestal y disfrutaba de una alegría infinita"[8](p195).

Cuarto, resultados generales

Después de ser humilladas y torturadas en el camino, estas mujeres finalmente llegaron a Beijing. Fueron enviadas por la fuerza a lavanderías, aldeas imperiales o distribuidas entre ocho generales del ejército Jin, y algunas incluso fueron convertidas en prostitutas. Los gobernantes de la dinastía Jin no solo disfrutaron de estos botines de guerra ellos mismos, sino que también los entregaron a los ministros enviados a la dinastía Jin durante la dinastía Song del Sur como un insulto. En el primer mes del sexto año de Tianhui (1128), Wang Lun, el enviado de la dinastía Song del Sur, fue detenido por el estado y entregado a la Sra. Wang Lun y sus cuatro hijas ancestrales. Incluso había una hija del enviado imperial. que acompañó al enviado Zhu Ji. Zhu Ji fue ejecutado por negarse a aceptar la recompensa. [8](p206)

El 24 de agosto, el sexto año de Tianhui, las concubinas y doncellas de la dinastía Song del Norte vivieron la escena más humillante desde su migración al norte. Como prisioneros de guerra, el Emperador de Jin ordenó a Song Huizong, Song Qinzong, las dos reinas, los príncipes y las mujeres del clan que se cambiaran de ropa y fueran al salón ancestral de Jin para adorar. Está registrado en la historia que "las concubinas esperaron a que entraran al palacio y las bañaron durante mucho tiempo, y Zhu fue la primera". Ya era fácil sacar a casi mil mujeres, y lo fueron. todavía desnudo. Después de Wei y Xing, las siguientes trescientas personas se quedaron en la lavandería" [8] (p209). Antes de despedirlos, el gobernante de Jin ordenó una vez más a 20 médicos que "realizaran mujeres embarazadas" a 94 familiares en el palacio que no fueron despedidos por el momento y ajustar el tratamiento de la enferma para que pueda ser ingresada en el hospital como alternativa" [8] (p211). Literalmente, el "lavadero" parece ser un instalación de lavandería, pero no lo es. De ser enviado a la lavandería junto con la familia Webster. A juzgar por la situación en la que Zhu y Zhao Juanju fueron "bendecidos" al día siguiente [7] (p191), la lavandería era en realidad un lugar donde se encontraban. El emperador Jin se entretuvo porque la dinastía Song del Sur estaba en guerra con la dinastía Jin, y la dinastía Jin se llevó a Webster y Jin Xing fue enviado a la lavandería como un insulto al emperador Song. A los ojos de los gobernantes extranjeros, la humillación colectiva. El sufrimiento sufrido por las mujeres en la corte y el clan hizo que Qin Zongzhu se sintiera desesperada ante las brutales atrocidades de los gobernantes de la dinastía Jin. Como representante de las mujeres de la nación derrotada, decidió luchar hasta la muerte para defenderse a sí misma y a los demás. mujeres de la nación que representaba, y para cumplir con sus deberes como madre del mundo. Después de la ceremonia de rendición, la reina Zhu primero se ahorcó. Después de ser encontrada, fue salvada "todavía me arrojé al agua" [8]. (p209) Entre todas las mujeres que se mudaron al norte, la reina Zhu tenía el espíritu más rebelde. Su comportamiento heroico fue luego elogiado por Jin Shizong, elogiándola por "tener un gran espíritu, un par de zapatos limpios". y lealtad. "...Muchas personas están borrachas y sobrias solas, pero son leales e inflexibles"[8](p217). Este es sin duda el mayor ridículo para Hui, el emperador Qin y la mayoría de las mujeres que viven en una existencia innoble.

Entre las 21 princesas que viven en China, a excepción de las tres que murieron en el templo, a saber, el emperador Ji, Ren Ji y Xian Ji, el rey obligó al emperador Ji de Fujin a convertirse en concubina. y Hui Ji fue contratada por el rey Baoshan. De los 16 restantes, 9 no entraron a la lavandería, 6 fueron enviados a varios campos y 1 era del Imperio Yunzhong. [9](p274~278)

Había cinco reinas. La reina Zheng y las otras tres reinas se mudaron al (hoy condado de Yilan, Heilongjiang), y Webster vivía en una lavandería. 365,438+0 mujeres, 4 se mudaron a la aldea de Eluguan, 4 se mudaron a la aldea de Xiaoqingzhai, 3 se mudaron a la aldea de Gesmei, las otras 20 se fueron al norte con el cuarto lote de Song Huizong, 3 dieron a luz y se desconoce el resto de la situación. Entre las 108 personas con otros títulos, 41 son Jieyu, erudito talentoso, noble y bello. Primero entraron a la aldea de Qingcheng, luego siguieron al quinto grupo en dirección norte y se trasladaron a la aldea de Gesimei. Después de Yanshan, el nuevo rey Jieyu y otras cinco personas regresaron a Song Huizong, y las 35 personas restantes vivieron en la Villa Real de Yanshan. Después de entrar en Beijing, estas 35 personas fueron dispersadas nuevamente y purgadas. En cuanto a los 67 títulos de Sra. Guo, Sra. Jun y Sra. Fu, Li fue otorgado por los Jinren, 4 personas, incluido Chen Taohua, pertenecían a la aldea de Dawang, 4 personas, incluido Zheng Fabao, pertenecían a la aldea de Dawang, Baoshan, 2 personas incluido Huo Xiaofeng pertenecía a la aldea de Gaoqing, y Zheng et al, 2 personas pertenecen a la aldea, 4 personas, incluido Wang Maoer, pertenecen a la aldea de Wushi, 4 personas, incluido Fei, ingresaron a la aldea de Lousu y 2 personas, incluido Shen Jinnan, pertenecen a la aldea de Liusizhai. [9](p254~261)

A excepción de la Princesa Roujia que acompañó a Song Qinzong a la Ciudad de los Cinco Reinos, las otras 29 nietas murieron en el Hospital Shousheng, 14 murieron en el camino y 4 se ahogaron mientras cruzaban el pantano. . Muerte, 6 personas se ahogaron en el lavadero. Entre los cinco restantes, la hija de Yu Qin se llamó Emperador Ji, su hija se casó con su hijo, su hija se casó con su hijo y se desconoce el paradero de los otros dos. [9](p284~285)

La reina de 1 es que la reina Zhu murió en Beijing, y la princesa Zhu la siguió a la Ciudad de los Cinco Reinos. Había 10 concubinas con títulos, incluidas 4 de la aldea de Zhuzhen Dawang, 4 de la aldea de Baoshan Dawang y 2 de Zheng Qingyun. Después de Yanshan, regresaron a Song Qinzong y huyeron a la Ciudad de los Cinco Reinos.

Además, entre las 27 sirvientas, 6 se ahogaron en el camino, 1 se suicidó, 2 murieron por enfermedad, 3 fueron enviadas de regreso a la aldea de Dawang en Baoshan, 2 fueron entregadas al rey Zhu Zhen y 13 fueron trasladadas a la lavandería. [9](p263~266)

Entre las 34 concubinas, 5 del segundo grupo fueron al norte, 3 fueron enviadas a la lavandería (entre ellas, la reina Xing murió en la lavandería y Zhu fue allí). más tarde), y 1 Casada con el rey, una se llamaba Princesa Shao. El tercer grupo de 1 personas que viajaban desde el norte entró primero en Baoshan Wangzhai y luego se unió a Zhao Wei, el rey títere del condado de Jian'an. El quinto grupo de 28 personas se dirigió hacia el norte y 9 personas entraron al lavadero. Cuatro de ellos emigraron a Wu Guocheng en el año 13 del reinado de Tianju y los otros cinco murieron en la lavandería. Diez personas fueron asignadas a varios batallones, una fue entregada como concubina del títere manchú Li Hao y a las ocho personas restantes no se les permitió tomar el examen. Se puede observar que entre las 34 princesas, salvo 8 cuyo paradero se desconoce, la mayoría de las mujeres fueron enviadas al campamento (12) y al lavadero (12).

Solo quedan tres registros sobre el clan en los libros de historia: Zhao Tuo, rey de Yan, Cai Zhao, rey de Yue y Zhao Youyi, rey del condado de Yihe. Entre ellos, la esposa del príncipe fue a Wu Guocheng y las dos concubinas entraron al lavadero. Cuatro nueras, seis hijas y seis nietas, la única hija Zhao fue nombrada segunda princesa y se desconoce el paradero del resto. El rey Cai Zhao de Yue perdió a su esposa en Hanzhou; tenía 2, 1 concubina en Yanshan Yuzhai, 1 concubina en el lavadero; 6 nueras, 3 hijas y 1 nieta. Entre ellas, su hija Tanxiang entró en el. palacio como concubina, y su nuera Chen Yan entró al palacio como Wushu Village, se desconoce el paradero del resto. La esposa del rey del condado Zhao Youyi murió en el camino. [9] (P286 ~ 288) Dado que las mujeres del clan fueron enterradas en el lavadero o distribuidas a los líderes del 8 Ejército Jin que participaron en la guerra de agresión, sus situaciones variaron. "Las mujeres están divididas entre todos, independientemente del honor, pero todavía tienen fisiología. Están divididas entre las personas de abajo, nueve de cada diez son prostitutas, su honor se pierde y sus vidas también se pierden". Kingdom realmente lo compró por "ocho de oro". Estas mujeres formaron un grupo y "tan pronto como salieron de la tienda de pianos, entraron en Guilu", [8] (p199) y sus destinos fueron más o menos los mismos.

Se puede ver en las cifras anteriores que los gobernantes de la dinastía Jin fueron los que más se beneficiaron de la división de las mujeres en la corte y el clan de la dinastía Song del Norte. Primero, los gobernantes de la dinastía Jin se apoderaron de las mujeres que fueron enviadas a lavanderías y a las principales aldeas imperiales. En segundo lugar, los nobles militares que lanzaron la guerra estuvieron acompañados por más de 100 mujeres antes de abandonar la capital de la dinastía Song del Norte. Después de ingresar a Beijing, participaron en la redistribución de las mujeres escoltadas a Beijing y luego estaban los líderes militares de; diversos grupos étnicos que participaron en la guerra. Según las estadísticas limitadas y específicas anteriores, las mujeres enviadas a los campos principales son: 4 de la aldea de Eluguan, 4 de la aldea de Xiaoqing, 4 de la aldea de Gemei, 11 de la aldea de Zhuzhen Dawang, 12 de la aldea de Baoshan Dawang, 2 personas de la aldea de Gaoqing y 2 personas de Yuyuan Village.

Con el continuo fortalecimiento de las fuerzas anti-Jin en la dinastía Song del Sur y el progreso de las dinastías Song y Jin, la situación de estas mujeres exiliadas cambió ligeramente. Algunas mujeres del clan fueron llamadas a la corte de la dinastía Jin y algunas se casaron con nobles de la dinastía Jin. Algunas mujeres se casaron en el extranjero como enviadas amistosas de la dinastía Jin. Por ejemplo, Quan Defuji, que nació en la dinastía Jin, se casó con Li Dunfu del Reino Xixia. En general, a excepción de la madre Wei, que acompañó a la emperatriz Zheng y Zigong de Xing de regreso al sur en mayo del duodécimo año de Shaoxing (1142), las otras mujeres se quedaron en Jin. En el sexto año de Zheng Long (1161), antes de que Yan Yanliang invadiera el sur en julio, mató a más de 130 personas. En este momento, han pasado más de 30 años desde el "desastre de Jingkang". En cuanto a la edad, la mayoría de estas mujeres tienen entre 30 y 50 años, siendo las más jóvenes mayores de 30 años. O murieron en tierra extranjera o fueron abandonados.

La historia de todas las concubinas y sirvientas de la Dinastía Song del Norte siendo secuestradas hacia el Norte como esclavas y prostitutas durante el "Desastre Jingkang" no sólo fue una vergüenza indescriptible para la Dinastía Song del Sur, sino también para la motivación para que la dinastía Song del Sur resistiera a los soldados Jin del Sur. Para los taoístas de la dinastía Song del Sur, este desastre también hizo sonar la alarma: en la dinastía Song del Sur, cuando los conflictos étnicos eran extremadamente agudos, las frecuentes incursiones del ejército Jin podían traer mala suerte a las mujeres en cualquier momento. Cómo mantener la castidad de las mujeres en caso de derrota en el campo de batalla se ha convertido en una preocupación para los taoístas. Abandonaron el concepto de la dinastía Song del Norte de valorar la supervivencia por encima de la castidad y abogaron por que las mujeres sacrificaran sus vidas para mantener la castidad, lo que fue aceptado gradualmente por los literatos. Después de repetidas predicaciones de los sacerdotes taoístas y una vigorosa propaganda de los gobernantes de las dinastías Ming y Qing, las actividades sociales y el espacio vital de las mujeres se estaban reduciendo, mientras que los arcos de castidad que anunciaban su martirio aumentaban día a día. Atrapadas entre la supervivencia y la castidad, las mujeres no tienen más remedio que sufrir el martirio.

Como grupo vulnerable de la sociedad, las mujeres de los países derrotados se convirtieron en trofeos y objetivos de los ocupantes. No sólo tienen que soportar el dolor mental de la destrucción de su país, sino también el dolor físico de la humillación y la presión psicológica de la discriminación. Los vencedores manipulan la historia para encubrir atrocidades, mientras que los muertos ocultan la historia para encubrir la humillación.

Por lo tanto, las concubinas y doncellas de la dinastía Song del Norte que fueron traídas al Reino Jin han sido ignoradas en los registros históricos, y la falta de datos también ha provocado que este tema histórico se olvide en estudios anteriores.