Tres artículos de la película "Kekexili"

"Kekexili" es una película real que es realmente impresionante. ? ¿Estallido? Una vida termina sin ningún beneficio. Resulta que el final de la vida es así de simple. El cuchillo del maestro del entierro celestial, el águila dando vueltas y el canto del lama son recordatorios de la vida. ¿A qué distancia está la tierra del cielo?

Liu Dong, miembro de la patrulla de montaña, entró en las arenas movedizas y las arenas movedizas lo tragaron gradualmente. Luchó, luchó, fracasó y el último mechón de cabello quedó sumergido en las arenas movedizas. La desaparición de la vida es tan cruel.

Yamba se fue, y el hombre que había estado solo durante tres años en la helada primavera se congeló; Liu Dong se fue, y Luosang, que luchaba en la nieve, también gritó: No podemos salir. ? . Ma Zhanlin y sus compañeros luchaban en la línea de la vida. Uno de ellos cayó y su compañero ni siquiera miró hacia atrás. ¿Salió, pero murió mucha gente? .

¿En la línea de vida, la gente no puede usarla? ¿DE ACUERDO? ¿Qué usar? ¿no es bueno? Evaluemoslo. Los llamados buenos y malos se pueden transformar en un instante. El equipo de patrulla de montaña que perseguía a Ma Zhanlin y su hijo se cayó, y fue el hijo de Ma Zhanlin quien lo salvó. Finalmente, salvar a Jinyu también es cómplice de los cazadores furtivos.

Kekexili, ¿no? ¿DE ACUERDO? ¿Qué usar? ¿no es bueno? La moralidad se rinde ante la supervivencia. Los cazadores furtivos cazan antílopes tibetanos para sobrevivir y los guardabosques también los venden con fines médicos. ? ¿Las personas que viajan a través de montañas y crestas tienen las manos sucias y la cara sucia, pero sus corazones están limpios? ¿Cuántas personas pueden decir que sus corazones están más limpios que Ma Zhanlin? Cuesta 5 yuanes recoger un trozo de piel

Kekexili, violento, sangriento y un desafío a la vida, no pertenece a las mujeres de allí. ¿Hay muchas chicas buenas? Esa es simplemente una hermosa mentira. Ahora que Leng Xue se ha ido, ¿habrá otra mujer al lado de Liu Dong? Después de la muerte de Tai Ri, ¿a dónde irá la hija de Tai Ri, la última mujer de la película?

La muerte de Tai Ri es el último grito de esta era sin ídolos. De cara al arma, todavía agitaba el puño. ¿Estallido? Cayó al suelo, retorciéndose, una ronda de balas dejó de temblar. En la nieve, uno de los miembros del equipo desapareció, y los capitanes taiwaneses y japoneses finalmente yacían allí, muy tranquilos.

? ¿Es Hoh Xil el cielo, el infierno o un lugar santo que es testigo de la vida y la fe? Debido a que la historia de Hoh Xil es difícil de contar, ¡solo aquellos que realmente la han recorrido pueden entenderla! ? Dijo el director Lu Chuan.

Jed fue a Hoh Xil y se dio cuenta. La experiencia eventualmente cambiará a Hoh Xil. Los primeros pasos del hombre en la tierra no deben ir acompañados de pecado. ? Vaya cinco millas, ¿dónde está la autopista? .

Pensamientos que despierta la película "Kekexili II"

Kekexili está situado en el interior de la meseta Qinghai-Tíbet de China, con una altitud media de más de 4.600 metros, y el entorno ecológico original El entorno está bien conservado. Para el antílope tibetano, un animal raro en la meseta, Hoh Xil es su paraíso. Así

Pero a medida que aumenta la demanda de cachemira de antílope tibetano en los mercados europeo y americano, el precio sigue subiendo. ¿Es la culpa un delito? Los antílopes tibetanos se han convertido en objetivo de los cazadores furtivos. Desde finales de la década de 1980, cazadores furtivos de todo el mundo han llegado a Hoh Xil. En tan sólo unos años, la población original de un millón de antílopes tibetanos se ha reducido a menos de 20.000. Con la caza furtiva cada vez más extendida, en 1993 se creó una organización de voluntarios llamada Wild Yak Team y ha librado innumerables batallas sangrientas contra los cazadores furtivos. Dos capitanes, Sonam Darje y Zhaba Dorje, murieron uno tras otro. Los voluntarios escribieron esta leyenda de la meseta con su propia sangre, lo que finalmente condujo al establecimiento de la Reserva Natural Hoh Xil.

La segunda obra "Kekexili" del joven director Lu Chuan reproduce la lucha en Hoh Xil en un lenguaje cinematográfico sencillo y sencillo. Las escenas poco espectaculares pero impactantes de la película me conmovieron profundamente. Al mismo tiempo, algunos de los detalles mostrados en este documental también me hicieron pensar en la ley.

Hay una escena en la película en la que un grupo de individuos sospechosos fueron detenidos por miembros de la patrulla de montaña, pero no se encontraron armas ni bienes robados. A través de un simple interrogatorio, el equipo de patrulla sospechó que uno de los hombres era el pistolero. Dos miembros del equipo inmediatamente llevaron al hombre a un lado y le pidieron que les explicara el problema, pero el hombre dijo que era sólo un conductor y que no sabía nada sobre la caza furtiva. Los dos miembros del equipo lo golpearon y patearon sin decir una palabra. Después de que uno de los miembros del equipo disparara varios tiros al aire, apuntó con su arma al sospechoso y lo reprendió categóricamente.

¡Si no me lo dices, te mato! ? Durante este proceso, los reporteros de Beijing que acompañaban al equipo intentaron intervenir varias veces, pero fueron detenidos resueltamente por el líder del equipo Tairi. Finalmente, el hombre reveló la verdad y el equipo encontró pieles de antílope tibetano y algunas armas de caza.

Ante este episodio, creo que no es difícil para cualquier persona con un poco de conocimientos jurídicos pensar en ello. ¿Tortura? Pero, ¿por qué muchos espectadores no sintieron un fuerte disgusto por el comportamiento del equipo de patrulla de montaña después de presenciar esto, e incluso formaron una cierta identidad psicológica hasta cierto punto? ¿Es la indignación por la caza furtiva lo suficientemente fuerte como para abarcar todos los conceptos legales?

Para mí, la caza furtiva y la lucha contra la caza furtiva me parecen una reproducción de la historia urbana de la policía persiguiendo a los ladrones en las montañas. Los cambios provocados por este cambio ambiental no sólo se reflejan en el aumento de la dificultad de la caza, sino más importante aún, ¿cómo cambiarán algunas de las reglas de comportamiento e incluso las reglas legales que la gente sigue en la vida urbana bajo condiciones ambientales especiales? ¿Es razonable? fallar.

Tomemos como ejemplo la situación reflejada en el vídeo. Hoh Xil, escenario de una lucha a vida o muerte entre guardabosques y cazadores furtivos, es una de las zonas con las condiciones naturales más duras del mundo. La hipoxia severa, las tormentas repentinas y la existencia de terribles arenas movedizas escondidas bajo el terreno llano hacen que el valor de la supervivencia sea aún más preciado tanto para los guardabosques como para los cazadores furtivos. La única diferencia son sus creencias. Lo último es para ganar riqueza y lo primero es para proteger el orden sagrado en sus mentes. En este ámbito donde la vida es primordial, sólo la ley de la supervivencia es el credo supremo, y las reglas legales ordinarias sólo pueden optar por retirarse silenciosamente. ¿No podemos imaginar que la patrulla de la cordillera ignorara sus limitadas reservas materiales y complaciera al sospechoso? ¿legítimo? Si aceptamos la confesión, no podemos ni siquiera imaginar que los guardabosques ignorarían el duro entorno en constante cambio y preferirían matar el tiempo enfrentándose al sospechoso. ¿Por qué creemos que estas normas legales no son válidas? ¿Es razonable? Esto se debe a que el fracaso de las normas jurídicas ordinarias en un escenario tan especial refleja respeto por el valor de la vida. ¿Qué razón tenemos para exigir a estos guerreros que luchan desinteresadamente para exorcizar los malos espíritus que respeten ciertas reglas establecidas a costa de posibles sacrificios? Y el contexto social en el que se formulan estas reglas está lejos de este entorno particular.

En mi opinión, ¿la película refleja algo más que Hoh Xil? ¿El área restringida de la vida? , es también un desierto jurídico, donde las normas jurídicas generales ya no operan libremente y pueden incluso convertirse en restricciones innecesarias. Por supuesto, no defendemos una? El modelo simple de combatir la violencia con violencia es no considerar esas áreas como áreas legales restringidas y dejar que las actividades del estado de derecho se detengan allí. Por el contrario, deberíamos fortalecer aún más nuestra comprensión de la función del derecho y deshacernos de él. ¿Es la ley omnipotente? Concepto equivocado, utilizar diversas herramientas de ajuste social para resolver problemas existentes en áreas especiales para garantizar su orden normal.

También hay una escena en la película en la que un guardabosques recae mientras persigue a un sospechoso y necesita tratamiento de emergencia. Todo el dinero que tienen los deportistas no alcanza para pagar los gastos médicos. El Capitán Tairi tuvo que ordenar a uno de los miembros de su equipo que vendiera algunas de las pieles de antílope tibetano capturadas antes de pagar las facturas médicas. El capitán Tai Ri también admitió en una entrevista con periodistas que para reponer el equipo y garantizar el buen desarrollo de las actividades contra la caza furtiva, también pidió a los miembros de su equipo que vendieran pieles de antílope tibetano capturadas. Según la legislación penal vigente de mi país, el comportamiento de Tairi y los miembros de su equipo es la venta de animales salvajes raros y en peligro de extinción y sus productos bajo protección nacional clave, lo que ha constituido un delito. Sin embargo, frente a un grupo de hombres desinteresados ​​y valientes que arriesgan sus vidas, un grupo que se adhiere a sus creencias y defiende la justicia, si les enviamos no la guirnalda de los héroes, sino los grilletes de los criminales, a todos aquellos que saber la verdad puede que todos se sientan confundidos y se pregunten: ¿Cuál es el valor último que persigue la ley? Afortunadamente, esta exitosa película nos dio un final ligeramente gratificante: cuatro jugadores involucrados en la venta de pieles de antílope tibetano fueron arrestados y posteriormente exentos de procesamiento. Un año después, Hoh Xil estableció una reserva natural y una agencia de policía forestal para ofrecerse como voluntarios. El equipo de patrulla de montaña se disolvió; .

A través de la película y una serie de reportajes reales, hemos visto que con la fuerte intervención del poder estatal, la región de Hoh Xil ha emprendido un camino de desarrollo saludable, y el antiguo páramo legal ahora está lleno de oasis.

Por ejemplo, desde el establecimiento de la Oficina de Gestión de Hoh Xil, no se ha puesto en el mercado ninguna piel de antílope tibetano. Sin embargo, la determinación del gobierno de proteger y salvar especies en peligro de extinción y poner fin al comercio ilegal de productos animales preciosos ha quedado demostrada. destrucción pública. Las organizaciones voluntarias no gubernamentales también están unidas por la Oficina de Gestión. Se llevaron a cabo diversas actividades durante el despliegue.

El profesor Chen, un famoso estudioso del derecho penal en mi país, afirma: El Estado de derecho moderno, en última instancia, debería ser el Estado de derecho de la naturaleza y la conciencia humanas, y nunca debería reducirse a la Estado de derecho de las máquinas. ? Sólo las leyes que irradian la luz de la humanidad pueden ser verdaderamente obedecidas y mantenidas por las personas de manera consciente, y dichas leyes sólo pueden producirse bajo la premisa de que todo el sistema de regulación social opere armoniosamente y coopere entre sí. Caminar en el desierto de la ley nos hace más conscientes de las limitaciones de la ley y sentir profundamente la importancia de la ley, ¡caminar en el desierto de la ley es salir finalmente del desierto y eliminarla!

Pensamientos desencadenados por la película "Kekexili No. 3"

En el pasado, Hoh Xil, hermosas montañas verdes, hermosas chicas, un lugar sagrado, antílopes tibetanos corriendo por todas las montañas. , sobre la hierba Deja huellas felices. El Hoh Xil de hoy, desierto, arena, tormenta de nieve, persecución, disparos, sangre.

He leído varios artículos sobre la caza de antílopes tibetanos. La mirada suplicante en los ojos del antílope hace que el cazador deje su escopeta y deje de matar. Siempre pensé que la gente sería muy compasiva y amaría la vida. Cuando vi miles de pieles de antílope tibetano tiradas en el suelo y vi los agujeros de las metralletas en cada piel, me di cuenta de que estaba equivocado. Resulta que existe una persona tan despiadada que mata sin pestañear.

? Cuesta cinco yuanes pelar un trozo de piel. ? ¿Arrancarse el pelo suave y tener la mente abierta? Un animal vivo, un segundo vivo y coleando, al segundo siguiente cubierto de sangre, lamentablemente muerto sin cuerpo. Si te doy cinco dólares, arrancarás el cuadro y dejarás al descubierto tu cara negra. ¿Vales cinco dólares?

Sosteniendo una metralleta, entrecerrando los ojos, el sonido nítido de los proyectiles cayendo al suelo, arruinaste una postura tranquila. ¿Escuchaste al antílope lamentarse cuando la bala atravesó su corazón? Ella está haciendo esto no sólo por el niño que lleva en su vientre, sino también por ti y por nosotros los humanos. Sus ojos desesperados parecían gritar: Seres humanos, por favor acumulad algo de virtud. La sangre gorgotea del corazón y te veo sonriendo en el agujero del arma. El tipo que debía ser cortado en pedazos no pudo recuperarse de la grieta en su auto.

¿Siempre te golpean? ¿Los animales son amigos de los humanos? ¿Cuándo hemos hecho algo por los animales bajo la apariencia de una “bandera roja”? Otro animal raro está al borde de la extinción. La persona hipócrita derramó algunas lágrimas hipócritas, puso una cara hipócrita que parecía triste y escribió varios artículos llamando a los humanos a proteger a los animales. Parece realmente apasionado. Después de dejar el bolígrafo, parecían haber perdido la memoria y olvidado todo. Así que los animales se extinguieron uno tras otro, la gente fingió llorar una y otra vez, y eso fue todo.

Yo también soy muy hipócrita. Sólo me enfado cuando veo una película. Escribir un artículo después de leerlo es como regañar a una arpía. Cuando terminé de escribir, sentí una sensación de placer, como la sangre de un asesino de ovejas. ¿Qué he hecho por ellos?

Soy impotente porque soy demasiado pequeño, demasiado ordinario, demasiado pequeño para cambiar la búsqueda de dinero en el mundo.