¿Cuáles son las ventajas y desventajas de Qin Shihuang?
Las siete culturas del Período de los Reinos Combatientes son diferentes y se controlan y equilibran entre sí. Si esto continúa, es probable que China se convierta en una situación de coexistencia multinacional como Europa. Como dice el refrán, la unidad nos hace fuertes, pero la división nos hace débiles. Una China dividida no sería capaz de crear la historia gloriosa que tendría después.
En un período histórico tan especial, el Primer Emperador Ying Zheng dio un paso al frente y asumió la responsabilidad histórica de conducir a China hacia la unificación. Por supuesto, le resultó imposible darse cuenta del enorme impacto que sus acciones tuvieron en las generaciones futuras.
La razón por la que Qin se destacó en el caótico período de los Estados Combatientes fue que adoptó ideas pragmáticas legalistas. La idea principal del legalismo, como dijo Shang Yang: "Si puedes fortalecer el país, viola la ley; si puedes beneficiar a la gente, no sigas su etiqueta". Bajo la guía de esta idea, Qin rompió resueltamente. derribaron los límites de la nacionalidad y reclutaron talentos de otros países para su propio uso, como Bai Xixi de Mu Gong, Shang Yang de Xiao Gong, Ying Zheng, Li Si, Han Fei, etc. Al mismo tiempo, el estado de Qin gobernó el país con la idea militar de que todas las personas eran soldados, lo que hacía que el ejército fuera fuerte y fuerte, y al mismo tiempo cultivó una gran cantidad de talentos militares destacados, como Wang Jian, Meng Ke, Meng Tian, Wang Ben, etc. Sin embargo, la reforma de Shang Yang asestó un duro golpe a la economía esclavista y puso a Qin en el camino de la economía feudal. Todo esto mejoró enormemente el poder nacional de Qin.
Sin embargo, después de todo, Qin es un país remoto y los propietarios de esclavos nacionales siguen siendo muy poderosos. Los legalistas, que representaban a la clase terrateniente emergente, infringieron gravemente sus intereses y se convirtieron en una espina clavada, por lo que no escatimaron esfuerzos para obstruirlos. La ejecución de Shang Yang es un ejemplo.
Después de que Ying Zheng llegó al poder, eliminó a Lu Buwei, que había controlado el gobierno durante mucho tiempo, lo que se convirtió en un obstáculo para las ambiciones de Ying Zheng. Al mismo tiempo, se resolvió el problema del harén inmundo y la codicia del trono, allanando el camino para su unificación.
En este momento, los dueños de esclavos del estado de Qin aprovecharon la oportunidad para escribir una carta pidiendo al rey de Qin que expulsara a los invitados de otros países que vivían en el estado de Qin. Probablemente perturbaría los asuntos internos de Qin como Lu Buwei y sería una infamia durante miles de años. Ying Zheng, que había estado viviendo a la sombra de Lu Buwei en Corea del Norte durante muchos años, se estremeció al pensarlo, por lo que aceptó esta solicitud y comenzó a "expulsar a los invitados".
Si se implementa esta orden, Qin perderá su reserva de talentos ganada con tanto esfuerzo. Como las viejas fuerzas de Qin cubrieron una gran cantidad de vacantes oficiales, las innovaciones anteriores de Shang Yang también serían en vano. En ese momento, Li Si, el ministro invitado, le presentó a Ying Zheng un artículo famoso que se puede decir que cambió la historia: "El libro de la persecución de invitados", en el que explica minuciosamente los pros y los contras. En ese momento, Ying Zheng mostró la ambición de un político destacado, inmediatamente puso orden en el caos y abolió la orden de expulsión. Al mismo tiempo, se reutilizaron representantes del legalismo como Li Si, Han Fei y otros, sentando las bases para que Qin se adhiriera a la línea legalista. El legalismo ciertamente tiene sus limitaciones, pero en el período especial del Período de los Reinos Combatientes, cuando "la humanidad y la rectitud fueron abandonadas en favor de la traición, y los regalos y las concesiones se enfatizaron en favor de la guerra", la practicidad del legalismo fue sin duda la más apropiada. A partir de entonces, el estado de Qin se embarcó en el camino de convertirse en un país rico.
Después de eso, Ying Zheng adoptó la sugerencia de Liao Wei y ocupó la región de Bashu. Desde entonces, el rico Bashu se ha convertido en la base de suministros de defensa de Qin, lo que ha mejorado enormemente la fortaleza económica de Qin.
A continuación, Ying Zheng adoptó la estrategia correcta de "diplomacia lejana y ataque cerca" para conquistar el poderoso estado Chu que limita con Qin, y atacar simultáneamente a Zhao, Wei, Han y otros países, lo cual fue muy eficaz. Los Tres Reinos de Jin disminuyeron gradualmente y Chu, que estaba estrechamente relacionado con Qin, perdió la confianza de otros países y no pudo seguir siendo el líder de los Seis Reinos. El Estado de Qi, situado en la península de Shandong, no estaba entusiasmado con la idea de unirse contra Qin, pero el Estado de Yan en el norte era impotente. En ese momento, los Seis Reinos estaban en ruinas.
A partir de entonces, la brecha entre los Seis Reinos y Qin comenzó a ampliarse gradualmente. Cuando llegó el momento, Ying Zheng nombró a Wang Jian su general y comenzó una campaña militar para destruir los seis países. El ejército de Qin fue imparable y pronto ocupó los seis países uno tras otro.
Sin embargo, la ocupación de tierras no significa la unificación definitiva. Aunque Genghis Khan estableció un gran imperio que se extendió por Europa y Asia, desapareció al cabo de cien años, principalmente porque no logró unificar las culturas y los sistemas ideológicos de estos países.
Después de años de desarrollo, los seis países han formado sus propios estilos culturales diferentes, muy parecidos a los de la Europa medieval. Hay muchos estados vasallos, algunos grandes y otros pequeños, cada uno con sus propias preferencias culturales y políticas de gobernanza.
Por ejemplo, Qi es famoso por su apertura, un poco como los Países Bajos, España y otros países de la Edad Media. La cultura portuaria y la cultura comercial están muy desarrolladas.
Chu tiene un fuerte sabor literario, muy parecido a Francia;
Wei es un guerrero, especialmente después del nombramiento del famoso general Pang Juan, pero despertó la indignación pública, lo que llevó a la La derrota de Maling y la restauración del país, que más tarde se parecía un poco a Alemania.
Zhao es el estado anti-Qin más decidido entre los seis estados de Shandong. Ha desarrollado sal, hierro y armas cortantes.
Por otro lado, Corea del Sur es relativamente débil, su estrategia de gobernanza ha estado vacilando durante mucho tiempo y ha echado de menos al talento legalista Han Fei. La situación es algo similar a la de la Italia del Renacimiento, que no supo aprovechar sus oportunidades.
Yan está situada en el norte de China, y hay mucha gente audaz y triste, como Jing Ke. Sin embargo, debido a su ubicación remota y al frío intenso, es difícil que los cultivos crezcan, por lo que su poder nacional es débil, al igual que los países nórdicos.
Es más, estos países tienen diferentes sistemas económicos, diferentes costumbres populares, diferentes sistemas políticos e incluso diferentes personajes, tal como la representación de la palabra "espada" en la película "Hero".
El país acaba de caer y la gente está anticuada. Si no tienen cuidado, podrían terminar nuevamente en una situación de división. Por tanto, Yingzheng inició una serie de reformas. Unificó la escritura, la moneda, los pesos y medidas, implementó un sistema centralizado, dividió regiones administrativas, estableció condados y provincias y construyó carreteras oficiales.
Esta serie de medidas controlaron firmemente la situación en el mundo y también proporcionaron un modelo de referencia para las generaciones futuras. Como resultado, cuando Liu Bang fundó el país, el establecimiento de condados y condados se basó en el sistema Qin, y la mayoría de los sistemas políticos de generaciones posteriores se basaron en el sistema Qin.
Lo más importante es que a través de una serie de reformas se ha mejorado enormemente la fuerza centrípeta de los sujetos que originalmente pertenecían a varios países, permitiéndoles integrarse entre sí y desarrollar gradualmente un sentido de identidad. con este país unificado.
Es este sentido de identidad el que ha permitido a China reunificarse después de muchas "divisiones de largo plazo". De aquí también surgió la idea confuciana posterior de la "gran unificación".