Características clásicas rojas
Clásico Rojo es un término posterior a la Revolución Cultural, pero contiene recuerdos de la Revolución Cultural que están conectados con la realidad. Inicialmente (en la década de 1980) se utilizó para referirse a las óperas modelo que aparecieron durante la Revolución Cultural; más tarde (después de la década de 1990) la gente impulsada por la nostalgia lo generalizó para referirse al "Discurso en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Cultura" de Mao Zedong; Art" (1942) es una obra modelo creada bajo la guía del espíritu del Partido Comunista de China que refleja los movimientos sociales y políticos bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y las vidas de trabajadores, campesinos y soldados comunes y corrientes. Obras de diferentes períodos reciben el mismo título, lo que indica que ambas tienen cierta identidad interna en sus conceptos básicos, orientaciones de valores (ideales sociales, herencia moral), paradigmas creativos y estilos estéticos.
A los primeros pertenecen el ballet "El destacamento rojo de mujeres" (protagonizado por Liu Qingtang) y "La muchacha de pelo blanco", y la moderna ópera de Pekín "La historia del farolillo rojo" (protagonizada por Qian Haoliang y Liu Changyu) y "Taking Tiger Mountain by Wisdom" (protagonizada por Tong Xiangling), "Shajiabang", "Assault on the White Tigers" y "Harbor". Más tarde, "Oda al río Dragón", "Dujuan Mountain" (protagonizada por Yang Chunxia), "Plain War", "Panshi Bay", música sinfónica "Shajiabang", acompañamiento de piano "Red Lantern" (interpretado por Yin Chengzong en el piano) , concierto para piano "Yellow River"” (ibid.).
Pertenecen a esta última las novelas "Red Rock", "Red Sun", "Red Flag Book", "History of Entrepreneurship" (Liu Qing), "Great Changes in Mountains and Villages" (Zhou Libo), "Canción de la juventud" y "Defending Yan'an", "Lin Hai Xue Yuan" (conocidos colectivamente como "Tres rojos y una creación, las montañas verdes protegen los bosques"), "Mañana en Shanghai" (creada en la década de 1950) , "El sol brilla en el río Sanggan" (antes de 1949), la película "Niños de China" "Guerrillas ferroviarias" "Vida eterna en el fuego" "Destacamento rojo de mujeres" (dirigida por Xie Jin) "Hijos e hijas heroicos" (creado antes de la Revolución Cultural) "Estrella Roja Brillante" (durante la Revolución Cultural) "La Ceremonia de Fundación" "La Trilogía de la Guerra de Liberación—— "La Gran Batalla Decisiva, el Gran Punto de Inflexión, la Gran Marcha", "Zhou Enlai" , "Jiao Yulu" (después de la Revolución Cultural), las canciones "La marcha de los voluntarios", "El Este es rojo", "Defender el río Amarillo" (antes de 1949) "Sin el Partido Comunista, no habría Nueva China " "Cantando la Patria", "Cantando una canción popular a la Fiesta" (antes de la Revolución Cultural), "Fiesta, Querida Madre", "Historia de Primavera", "Mi Patria" y "Hacia una Nueva Era" (después de la Revolución Cultural). Revolución).
Debido a la repetida representación de óperas modelo durante los diez años de la Revolución Cultural, la gente desarrolló el hábito subconsciente de escuchar canciones durante mucho tiempo después de 1976. . Una vez atrajo críticas de Ba Jin y otros, y luego se desvaneció gradualmente. A fines de la década de 1980, alguien (Cui Jian) comenzó a intentar deconstruir los clásicos rojos que se consideraban sagrados al cubrir "Nanniwan" que luego se convirtió en una creación regular (las críticas en ese momento fueron extremadamente fuertes y vastas), y luego disminuyó gradualmente). Este método subversivo de apelar a la sensibilidad (representado por Wang Shuo en la literatura) es más eficaz y directo que la crítica racional. Desde la década de 1990, los clásicos rojos han mostrado débiles signos de resurgimiento, impulsados por dos fuerzas: las personas que se sienten perdidas bajo el impacto del mercado y la industria de las artes escénicas que depende de los métodos de operación del mercado para operar. En los dos años comprendidos entre 2002 y 2004, se incluyeron en los proyectos de planificación y aprobación cerca de 40 series de televisión "clásicas rojas", con un total de aproximadamente 850 episodios. A principios de 2003, la revista literaria "Jiangnan" publicó la novela "Shajiabang", que fue una adaptación de la obra del mismo nombre, provocando un gran revuelo contra la obra e insultando al clásico rojo. La ciudad de Shajiabang y la Asociación de Investigación de la Historia del Nuevo Cuarto Ejército de Shanghai enviaron cartas de protesta a la revista Jiangnan. Personas, entre ellas la esposa del Sr. Wen Mu, el autor original de "Ludang Fire" y la Sra. Jin, secretaria de la rama del Partido de la Compañía de Teatro de Shanghai, expresaron gran indignación y condena por las llamadas "bromas", mientras que la Sra. Wen Mu expresó reservas.
En 2004, la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión de China promulgó el "Aviso sobre cómo tomar en serio las cuestiones relacionadas con las adaptaciones de series de televisión de clásicos rojos", prohibiendo las bromas sobre clásicos rojos. Se determinó que estas series de televisión adaptadas tenían el problema de la "vulgaridad" de "interpretar mal la obra original, engañar a la audiencia y malinterpretar el mercado". Los adaptadores no entendieron o incluso distorsionaron el espíritu central de la obra original, lo contemporáneo. Antecedentes y naturaleza social de la actuación.
Búsqueda unilateral de ratings y entretenimiento, entretejiendo demasiados enredos emocionales en los personajes y héroes principales, explorando deliberadamente las llamadas "personalidades múltiples" y persiguiendo la llamada "humanización" en la creación de villanos, expandiendo sin sentido el Capacidad original y "diluyente" La obra original afecta la integridad, seriedad y clasicidad de la obra original. Pero también hay críticos que dicen: “Si los clásicos rojos realmente tienen algún 'punto culminante', es también por la fuerte penetración e intrusión de la ideología estatal, y por el hecho de que la conciencia popular todavía mantiene y restringe obstinadamente el llamado movimiento revolucionario. línea literaria y artística en términos de forma estética”. "Deberíamos dejar que la historia lo pruebe, en lugar de apresurarnos a prohibirlo". En torno a este conflicto, el enredo y la tensión entre la ideología oficial, las operaciones comerciales y las críticas privadas no dan señales de terminar.
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