La serpiente blanca pidió una fortuna y era verdad. El agua inundó la montaña Jinshan y dañó a la buena gente. Hace 18 años, bajo la pagoda, el principal erudito salvó a su madre.
"La Leyenda de la Serpiente Blanca" es una de las cuatro principales leyendas populares chinas, también conocida como "Xu Xian y la Serpiente Blanca". La historia fue escrita durante la dinastía Song del Sur o antes, maduró y se hizo popular en la dinastía Qing y es un modelo de creación colectiva popular china. Describe la tortuosa historia de amor entre un espíritu serpiente que se cultiva en forma humana y un ser humano. Hay muchas sombras de leyendas budistas y ética feudal en la historia.
Resumen de la trama de la leyenda
La leyenda de la Serpiente Blanca tuvo lugar en Hangzhou, Suzhou y Zhenjiang durante la dinastía Song. La historia actual de "La leyenda de la serpiente blanca" incluye tramas como pedir prestados paraguas, robar hierba de hadas, inundar montañas doradas, puentes rotos, la pagoda Leifeng y adorar pagodas. Bai Suzhen es un demonio serpiente que ha estado practicando durante miles de años. Para pagarle al erudito Xu Xian por salvarle la vida en su vida anterior, se convirtió en un humano para pagar su amabilidad. Más tarde, conoció a Xiaoqing, una serpiente verde. espíritu, y los dos se hicieron amigos. Bai Suzhen usó su poder mágico y trucos inteligentes para conocer a Xu Xian y casarse con él. Después del matrimonio, el monje Fahai del templo Jinshan le dijo a Xu Xian que Bai Suzhen era un demonio serpiente, pero Xu Xian tenía dudas. Más tarde, Xu Xian siguió el método de Fahai e hizo que Bai Suzhen bebiera vino de rejalgar en el Dragon Boat Festival. Bai Suzhen tuvo que mostrar su forma original, pero Xu Xian estaba muerta de miedo. Bai Suzhen fue al cielo para robar la hierba de hadas y revivir a Xu Xian. Fahai engañó a Xu Xian para llevarlo al templo Jinshan y lo puso bajo arresto domiciliario. Bai Suzhen y Xiaoqing pelearon con Fahai e inundaron el templo Jinshan, pero dañaron a otros seres vivos. Bai Suzhen violó las reglas del cielo y Fahai lo metió en un cuenco después de dar a luz a un niño y lo reprimió bajo la Pagoda Leifeng. El hijo de Hou Bai Suzhen creció y ganó el primer premio. Fue a la pagoda para sacrificar a su madre, la rescató y reunió a toda la familia.
Vale la pena señalar que la trama anterior es exactamente la versión original de la serie de televisión taiwanesa The Legend of White Snake producida en 1992.
Publicación
"La leyenda de la serpiente blanca" tiene una amplia circulación en China. Al principio se difundió de forma oral, luego apareció entre la gente en diversas formas, como comentarios y narraciones. , y tanci, y gradualmente evolucionó hacia una actuación dramática. Después hubo novelas, y después de la República de China, también hubo óperas, óperas, cómics y otras formas de interpretación. En los tiempos modernos, también hay películas basadas en "La leyenda de la serpiente blanca", danzas modernas coreografiadas y nuevas novelas. Esta historia apareció bajo el nombre "La leyenda de la serpiente blanca", probablemente a finales de la dinastía Qing, y antes no tenía un nombre fijo.
"La leyenda de la serpiente blanca" no sólo es popular en China, sino que también se convirtió en una película en Japón. Se cree que la leyenda de la "Serpiente Blanca" está relacionada con el hinduismo. La creación del hinduismo comenzó cuando dos serpientes gigantes (Nagas) batieron el océano de leche. También hay historias similares a "La leyenda de la serpiente blanca" en el sudeste asiático. "Zhenla Fengtu Ji" escrita por Zhou Daguan de la dinastía Yuan registra que el rey Zhenla tenía un "palacio celestial" y subía al palacio todas las noches para tener relaciones sexuales. con espíritus de serpientes. Este fue también el prototipo de la historia de la cópula entre humanos y serpientes. Además, Lamia en la mitología griega se transformó de una serpiente. Más tarde se casó con el joven Menipo Licio. El día de la boda, De Vita Apolonio vino y descubrió que Lamia era una serpiente.
Además, en los libros de cuentos de los narradores de la corte de la Dinastía Song del Sur, se encuentra la historia del "Colgante del Abanico de Piscis", que menciona que la Serpiente Blanca y el Pez Azul se convirtieron en espíritus a través del cultivo, Se enamoró de Xu Xuan (no de Xu Xian) y robó plata oficial, abrió una tienda de medicinas y otras tramas son similares a la posterior "La leyenda de la serpiente blanca". Hay historias similares en otras obras literarias. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" puede ser una leyenda que combina historias chinas y mitos indios.
El sinólogo francés Julien tradujo una vez "La leyenda de la serpiente blanca" al francés.
Historia
La historia de "La leyenda de la serpiente blanca" se transmitió principalmente de forma oral en los primeros días, por lo que se derivaron diferentes versiones y detalles. Algunas de las historias originales terminaron con Bai Suzhen siendo reprimido bajo la Pagoda Leifeng, algunas versiones tenían la trama de la Serpiente Blanca dando a luz a un hijo, y algunas versiones tuvieron un final feliz en el que el hijo de la Serpiente Blanca ganó el primer premio y se sacrificó. la pagoda para salvar a su madre. Pero generalmente se cree que los elementos básicos de esta historia estuvieron presentes en la dinastía Song del Sur.
En la dinastía Tang, había leyendas sobre serpientes que adoptaban formas humanas y tenían relaciones sexuales con personas. En la dinastía Song, comenzaron a aparecer historias sobre espíritus de serpientes que se casaban con personas.
Vale la pena señalar que Xiao Qing en la historia actual no se transformó de un espíritu de serpiente verde en la historia original, sino de un pez verde. Esto se describe claramente en el "Colgante del abanico de Piscis" y la "Pagoda eternamente de Zhenleifeng de la serpiente blanca".
El nombre de Xu Xian era originalmente Xu Xuan y luego cambió a Xu Xian.
La primera historia de formación de "La leyenda de la serpiente blanca" se encuentra actualmente registrada en el volumen 28 de "Palabras de advertencia" de Feng Menglong, "La serpiente blanca guardará para siempre la pagoda Leifeng". La "Pagoda Leifeng" (Pagoda Kanshan) de Huang Tujue a principios de la dinastía Qing fue la primera ópera escrita y difundida. Solo escribió que la serpiente blanca fue reprimida bajo la Pagoda Leifeng y no dio a luz a un niño para adorar la pagoda. Más tarde, apareció un antiguo manuscrito de Liyuan (probablemente escrito por Chen Jiayan y su hija, la partitura existente ya no está completa. Es un manuscrito de amplia circulación, con la trama de una serpiente blanca dando a luz a un hijo).
Durante el periodo Qianlong de la dinastía Qing, Fang Chengpei adaptó treinta y cuatro obras de "La Leyenda de la Pagoda Leifeng" (versión Shizhuju), que se divide en cuatro volúmenes "Boat Encounter" y "Alliance". ", el segundo volumen es "Duan Yang" y "Qiu Cao", el tercer volumen incluye "Ye Zen" y "Water Gate", y el cuarto volumen termina desde "Broken Bridge" hasta "Pagoda Sacrifice". El esquema principal de la historia de "La leyenda de la serpiente blanca" se ha completado básicamente desde entonces. El guión de esta obra fue presentado al emperador Qianlong durante su gira por el sur, por lo que fue leído oficialmente por el emperador Qianlong, lo que familiarizó a personas de todos los ámbitos de la vida con la historia de "La leyenda de la serpiente blanca". Más tarde, en el undécimo año de Jiajing, el Maestro de Yushan publicó la novela "La leyenda de la Pagoda Leifeng". En el año 14 del reinado de Jiajing, apareció nuevamente Tanci "La historia del demonio justo". En este punto, la historia del espíritu serpiente ha cambiado por completo de un monstruo simple y confuso a una mujer sentimental y justa.
Después de mediados de la dinastía Qing, "La leyenda de la serpiente blanca" se convirtió en un drama representado con frecuencia. A juzgar por los "Héroes del crisantemo" en el período Tongzhi, la representación de "La leyenda de la serpiente blanca". " en ese momento era una mezcla de la Ópera de Pekín y la Ópera Kun, pero todavía se basaba en la ópera Kunqu como la principal. Al mismo tiempo, se puede ver que la trama de adorar la pagoda en "La leyenda de la serpiente blanca " surgió más tarde.
En los tiempos modernos, existe una serie de televisión taiwanesa "La leyenda de la serpiente blanca" basada en "La leyenda de la serpiente blanca", que básicamente agrega contenido basado en la historia ya formada. Además, la novela "Green Snake" de la escritora de Hong Kong Li Bihua también se basó en la Leyenda de la Serpiente Blanca, y luego fue filmada y llevada a la pantalla por el famoso director de Hong Kong Tsui Hark. La representación al aire libre de la Leyenda de la Serpiente Blanca de la Compañía de Teatro Ming Hua Yuan de Taiwán se presenta a menudo durante el Festival del Barco Dragón. No hay una adaptación importante del contenido de la historia, pero hay muchos avances en el diseño del escenario y el diseño de las representaciones dramáticas tradicionales. , incluida la inundación del templo Jinshan. El camión rociador de los bomberos se desplegó en la sección del puente, y el diseño del cable colgante creó la sensación de serpientes blancas y verdes elevándose hacia las nubes y la niebla.
Esta historia ha evolucionado a lo largo de casi mil años. Además del continuo enriquecimiento de la trama, las personalidades de los personajes también han evolucionado gradualmente.