¿Qué significa el fin de la prosperidad?
Este pasaje proviene de la novela "La historia de la familia Heike" escrita por el presidente Shino de Japón.
Texto original:
Las campanas de la exquisita casa del jardín tienen el sonido de la impermanencia.
El color de los dos árboles de Salo es la razón por la que el próspero decaerá.
Explicación:
Cuando suena la campana del pabellón del jardín, parece estar anunciando la impermanencia de la vida. Las flores de los dos árboles de Salo quedaron eclipsadas, lo que ilustra la verdad de que la prosperidad debe declinar.
Morada de Gion: un lugar importante donde predicó Sakyamuni, el fundador del budismo en la antigua India. Gion Vihara fue el vihara más grande durante la vida de Buda. Fue el segundo edificio en la historia del budismo dedicado a los monjes budistas, y también fue la forma arquitectónica temprana de un templo budista.
Impermanencia: término budista. Se refiere a la diversidad de todo. Una metáfora de la impermanencia de la vida.
Sara Double Tree: término budista. El nombre correcto es Miluo Shuangshu, también conocido como Pseudomonas aeruginosa. Por su pronunciación, se traduce como Shaluo Shuangshu. El árbol de arena es un símbolo de santidad budista y representa una profunda comprensión de la vida y un estado trascendente.
Terminología budista. El significado de la impermanencia es el principio que se muestra en la visión budista de la vida.
Datos ampliados:
"La historia del Heike" describe un periodo de la historia del final del periodo Heian de Japón. En ese momento, Genji e Ishidaira, dos grupos samuráis con gran poder en la corte y áreas locales, lucharon por el poder y los intereses, y finalmente comenzaron una guerra. Como Genji ganó al final, se creó la política del shogunato Kamakura, que duró 700 años y estuvo dominado por generales. Por lo tanto, también se puede decir que esta novela en realidad refleja la historia que constituyó un importante punto de inflexión en la sociedad japonesa.
Como indica el título del libro, cuenta principalmente el trágico destino de la familia Ping desde su ascenso hasta su decadencia. No sólo expresa una profunda simpatía por el clan Taira, sino que también lamenta la mediocridad e incompetencia de los funcionarios o nobles que representan. También expresa admiración y afirmación por las acciones valientes y la perspectiva espiritual de los guerreros Minamoto, reproduciendo así verdaderamente la verdadera naturaleza. de la historia.
Debido a que este libro fue escrito a principios de la Edad Media, también estaba teñido con el color ideológico de "odiar la inmundicia y anhelar la tierra pura" en ese momento. Especialmente al describir los finales trágicos de personajes históricos, siempre tienen un tono triste y promueven la idea de "ir a vivir a una tierra pura".
El espíritu guerrero emergente recorre el libro, con guerreros y monjes reemplazando el estatus aristocrático y convirtiéndose en figuras heroicas. La aparición de estas imágenes marcó la creación de una nueva tradición en la literatura clásica japonesa que era completamente diferente de la literatura dinástica y tuvo un profundo impacto en la literatura posterior.
La selección de eventos y tramas del libro, así como su tratamiento artístico de los personajes, lo hacen muy superior a otras obras literarias y biografías históricas del período Heian. Además, también ha logrado logros sin precedentes en las artes del lenguaje, especialmente la creación de un nuevo estilo de "armonía", que absorbe la simplicidad y el vigor del chino y la persistente gracia de la armonía, lo integra, lo usa hábilmente e integra el lirismo. y narrativa integrados en uno, formando un estilo único.
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