¿Cuál es el trasfondo histórico de la difusión y desarrollo de la Ópera de Mulian?

Desde la antigüedad, los monasterios y templos taoístas han sido prósperos en Qimen, Huizhou, con incienso constante y una fuerte atmósfera religiosa. También hay una historia sobre "una zanahoria que salva a la madre" en Qimen West Road. .

Esta historia tiene su origen en un clásico budista. Cuenta la historia de un hombre llamado Fu Xiang. Sin embargo, su esposa Liu no respetó a los dioses y rompió los preceptos de matar animales, por lo que fue enviada al inframundo tras su muerte.

Fu Luobao, el hijo de Liu, fue a Occidente a buscar la salvación del Buda para salvar a su madre. El Buda se sintió conmovido por su piedad filial y permitió que Fu Luobo se convirtiera a samana, cambió su nombre a "Mulian" y le dio el "Ullambana Sutra" y un bastón de hojalata.

Mu Lian pasó por muchas dificultades y peligros en el infierno, y finalmente encontró a su madre y su familia se reunió. Debido a que su madre cambió sus costumbres en el infierno, ella también ascendió a la inmortalidad.

En la dinastía Tang, la gente adaptó esta historia a la literatura de rap "Mu Lian salva a su madre", que tuvo una amplia circulación.

Durante el reinado del emperador Daizong de la dinastía Tang, después de que la princesa Shengping "Jin Zhi" se casara con Guo Ai, el hijo del rey Fenyang Guo Ziyi, maldijo a su suegro y a su suegra. ley, provocó discordia entre los vecinos, arrojó arroz y oro y causó problemas.

Guo Ziyi tenía miedo de ser culpada por Banzai, por lo que no se atrevió a hablar ni a ocuparse de ello. Después de convertirse en el marido más inútil de la historia, Guo Ming no tenía buenos planes y simplemente. Recurrió a medios violentos para golpear a Jin Zhi muchas veces. Jinzhi era arrogante, extravagante y autoritario, pero se negó a enseñarle nada. El rey de la dinastía Tang estaba indefenso y estaba tan enojado que frunció el ceño todo el día, pateó y se golpeó el pecho.

Para educar a Jinzhi, Guo Ziyi construyó un Palacio Fengdu en el patio trasero de su casa, con dieciocho niveles de infierno, en el que se sentaba el rey Yama, con el poder de la vida y la muerte. El asistente Cao Guan está a cargo del libro de la vida y la muerte en el mundo.

Hay figuras con cabeza de toro y cara de caballo que sostienen tenedores de acero en los lados izquierdo y derecho de la puerta. También hay varios fantasmas, como fantasmas impermanentes, fantasmas vidriados, fantasmas ventilados, fantasmas mensajeros. Fantasmas cabezones, fantasmas sin cabeza, fantasmas pelirrojos y fantasmas que cuentan la vida. Hay colmillos dentados, ojos feroces y una mirada aterradora.

También hay Evil Dog Village, Ant Village, Wangxiang Terrace, Gold and Silver Bridge, Peeling Hall, Gou Xin Pavilion, etc. Después de la muerte, las buenas personas cruzarán el Gold and Silver Bridge y subirán al loto. trono y se le confiarán personas nobles en la próxima vida.

Todos aquellos que son obscenos, tontos y astutos, desobedientes, engañadores y defraudadores irán a la Montaña Bale después de la muerte y serán quemados con columnas y cañones de cobre, les arrancarán los ojos y la lengua. , les quitarán la piel y el corazón, fueron torturados cocinándolos en aceite y otros quesos, y fueron enviados al nivel dieciocho del infierno, donde fueron transformados en vacas y caballos, y nunca más pudieron levantarse.

Después de que se construyó el Palacio del Inframundo, Guo Ziyi amenazó con que todos podrían verlo, excepto Jin Zhi. Jin Zhi es una persona a la que le gusta mirar hacia el este y el oeste, golpea a los perros y persigue a las gallinas. Cuanto más no se le permite mirarla, más quiere mirarla.

Ese día abrió en secreto la puerta del palacio y vio al Fantasma de la Impermanencia sentado en el medio con una trampa de seducción en la mano. Jinzhi dio un paso adelante y estaba a punto de atraparla cuando el Fantasma de la Impermanencia de repente se levantó. y la atrapó.

Resulta que el Fantasma Impermanente tiene un mecanismo móvil incorporado, y el fantasma se levantará y atrapará a las personas después de pisar la trampa. Jin Zhi estaba tan asustada que cayó al suelo. Quitó el pie del pedal y volvió a su asiento.

Jinzhi tardó mucho en despertar. Luego leí muchas historias sobre los dieciocho niveles del infierno, y cuando pensé en mis muchos pecados, no pude evitar temblar de miedo. A partir de entonces, cambié de opinión y me convertí en una persona completamente diferente. Respeté a mi padre. mi suegra y mi suegra, y me volví más virtuosa y filial.

El rey de Tang, como la persona más poderosa del mundo, dio a luz a una hija tan rebelde. Estaba preocupado día y noche y poco a poco Guo Ziyi fue a visitarla, y el rey. de Tang se disculpó con su hermano por su hija.

Después de escuchar esto, Guo Ziyi se rió y dijo que Jin Zhi había cambiado su pasado, pero el rey de Tang no lo creyó, entonces Guo le dijo el motivo y trajo al rey de Tang para que fuera testigo. Después de verlo, el rey de la dinastía Tang de repente se dio cuenta de que la rama dorada no tenía remedio. Resultó que este método podría hacerle cambiar sus malos hábitos y hacer el bien.

Más tarde, para corregir las costumbres sociales y educar a la gente mala del mundo, el rey de la dinastía Tang emitió un edicto para construir Templos de los Dioses de la Ciudad en todo el país, con infiernos en su interior. Las generaciones posteriores también compilaron el texto "Mu Lian salva a su madre" basándose en esto.

Desde la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías, la historia de "Mu Lian salva a su madre" apareció en muchas variaciones, y gradualmente la historia se volvió más completa. Durante la dinastía Song del Norte, el drama "Mulian salva a su madre" se representó continuamente durante siete días.

Según los registros del "Tokyo Menghua Lu" escrito por Meng Yuanlao de la dinastía Song:

Desde el día de San Valentín chino, la gente de Gou Si Le ha representado el drama de Pan Mulian rescatando a su madre hasta el día 15.

Los primeros dramas se caracterizaban por "la risa y la alegría", por lo que la historia de "Mu Lian salva a su madre" incorpora un estilo artístico de humor cómico fuerte, por lo que hay muchos clips de actuaciones cómicas en la historia. Por ejemplo, "Yezi's Night Invitation" es una actuación en la que el mudo ofrece sacrificios en la naturaleza. Los fantasmas locales y los Chaji Po vienen en secreto y roban las ofrendas del mudo. El mudo busca cosas a su alrededor confundido y usa sus zapatos. a la divina adivinación. Los zapatos son recogidos por los dos fantasmas. El hombre mudo fue recogido por fantasmas locales cuando estaba sirviendo vino para comer. También fue recogido por dos fantasmas cuando estaba comiendo trigo sarraceno. Cuando estaba comiendo intestinos de pollo, él y los fantasmas locales comieron uno cada uno.

También está "Envía la cabeza de la noche", que muestra al sirviente de Liu enviando la cabeza de la noche, seguido por Wu Chang. El sirviente tamiza el vino en la copa y Wu Chang lo toma del otro. copa; el sirviente toma el vino. Cogió la jarra de vino y se la tamizó directamente en la boca, pero Wu Chang lo recogió en el camino.

Cuando el sirviente estaba comiendo fideos, Wu Chang se comió el otro extremo de los fideos. Mientras comía, los fideos se hicieron cada vez más cortos. El sirviente y Wu Chang se miraron, con sus narices casi tocándose. El sirviente se asustó cuando vio a Wu Chang sin espíritu. Las actuaciones de estos clips están llenas de humor y comedia.

Porque la representación de "Mu Lian salva a su madre" en la dinastía Song del Norte se llevó a cabo principalmente en la plaza. "Tokyo Menghua Lu" de Meng Yuanlao dice: "Conduciendo hasta la Torre Baojin, todos los ejércitos presentaron cientos de obras":

Conduciendo hasta la Torre Baojin, todos los ejércitos presentaron cientos de obras abajo.

En la plaza de abajo se representan todas las artes escénicas, independientemente de si están dentro o fuera del escenario. Entonces, cuando los actores interpretaron más tarde la historia de "Mu Lian salva a su madre", los actores a menudo salían del escenario para actuar, e incluso los no actores aparecían en el escenario para actuar.

Por ejemplo, "Caballos alzándose en el patio", "La queja de Tao Quan", "Conferencia de pastel de sopa", "El trueno golpea al niño", "Incienso de adoración de rábano", "Impermanencia en el camino", "El regreso de Liu al Yin", etc., todos los actores y no actores están integrados, actuando dentro y fuera del escenario.

Debido a la dinastía Song del Norte, la historia de Mulian salvando a su madre se representó junto con Baixi. Todas las actuaciones de Mulian salvando a su madre también se intercalaron con una variedad de Baixi, los más destacados fueron. acrobacias de artes marciales, incluyendo Dusuo, danza, volteo de mesa, salto mortal, libélula, pedalear en el altar, pedalear en la sartén, saltar la cuerda, saltar en círculos, saltar fuego, saltar espada, etc.

A finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, se publicaron "Mu Lian salvó a su madre del infierno y ascendió al cielo" y otros libros. En la dinastía Ming, Zheng Zhizhen, originario de Qingxi, Qimen, creía en el budismo y utilizaba la ópera para promover el budismo, persuadir a la gente a hacer el bien y corregir la atmósfera social. Sobre la base de estos dramas, Bianwen y leyendas, en 1579 escribió el "Nuevo catálogo Lian rescata a la madre y fomenta el buen drama", al que se hace referencia como "El drama alentador".

Porque la historia de la ópera en sí es familiar para la gente, y la lealtad, la piedad filial, la integridad y la rectitud que se promueven en ella son reconocidas por las tradiciones sociales. Además, el canto es sencillo y sencillo, utilizando el folklore. dialectos y refranes, y las actuaciones acrobáticas intercaladas con saltos sobre el altar, saltar la cuerda y saltar sobre el fuego son emocionantes y emocionantes.

Después de que la historia de Mulian rescatando a su madre entró en la ópera, la trama se desarrolló enormemente. No solo se ha agregado la historia de la familia de Cao Saiying, sino que también se han agregado una gran cantidad de episodios además de la historia de Mulian rescatando a su madre, como "El cumpleaños de Guanyin", "La monja desciende de la montaña", "El monje". Desciende la Montaña”, “Secuestro e Invitación”, Repertorios como “La Orden de la Sociedad Plantando la Bandera”, “El Viejo Llevando al Monje”, “Los Artesanos Luchando por los Asientos”, etc.

Esto sólo se refleja en "Encouraging Kindness" de Zheng Zhizhen. En cuanto a la ópera de Mulian interpretada por gente popular, es aún más colorida y llena de flores. Por ejemplo, obras como "La esposa del rey regaña al pollo", "El anciano cargando a su esposa" y "La reunión de monjes y monjas" tienen una amplia circulación y son exclusivas de muchos tipos de obras.

Tan pronto como la "Ópera de aliento" subió al escenario, fue bien recibida por el público y gradualmente formó un nuevo tipo dramático de Ópera Mulian. Una vez que nació la Ópera Mulian, se extendió por Qimen, Xiuning, Shitai, Wuyuan, Shexian y otros lugares que antes formaban parte de Huizhou. La primera organización de actuaciones de compañías fue Limu Village en Xixiang, Qimen.

Artistas de Limu Village en Xixiang, Qimen interpretaron "Persuading Good People" de Zheng Zhizhen a la perfección. Por lo tanto, hay un dicho en Huizhou que dice que la ópera Mulian "viene de Huansha, está compuesta en Qingyou y se toca en Limu". Esta "lucha" significa actuar.

¡Hay una pequeña historia sobre cómo la Ópera Mulian se extendió a Limu Village!

Un año, el pueblo Limu excavó un Guanyin de bronce mientras enterraba una tumba en el campo montañoso en el cruce de las aldeas de Penglong y Xiakeng, por lo que los aldeanos construyeron un templo aquí para adorar a Buda, y el templo recibió su nombre. "Tianbao'an". El templo Tianbao tiene dos salas budistas y una sala de estudio. Cada año, la gente de Xinzheng Limu adora incienso y toma té.

Según la leyenda, un año alguien falleció en la aldea de Zhukou y el monje Tianbaoan fue invitado a realizar un ayuno de siete días y siete noches. Inesperadamente, las escrituras budistas no terminaron de cantar antes de tiempo. Estaba levantado y el maestro estaba extremadamente ansioso. En ese momento, alguien envió el guión del "Nuevo catálogo Lian rescata a la madre y fomenta la bondad" de Zheng Zhizhen, que resolvió la urgente necesidad del monje.

El maestro realizó algunas actuaciones y la multitud respondió bien, por lo que los monjes trajeron el guión para copiarlo y ensayar. Durante la temporada baja, algunas personas de la aldea iban a Tianbao'an para aprender ópera, tocar y tocar, y de esta manera, la Ópera Mulian echó raíces en la aldea de Limu.

Poco a poco, la Ópera de Mulian se extendió fuera de Qimen y se extendió a los condados y provincias vecinos.

Durante las dinastías Ming y Qing, había no menos de docenas de compañías de ópera de Mulian en los seis condados de Huizhou. Entre ellas, las que tenían mayor influencia y actividades más amplias incluían la Compañía Mashan en el municipio de Ruokeng, Qimen, y la Compañía Lixi en el municipio de Penglong. y la Compañía Qiaoman en el municipio de Zhukou Xiban y las Banshees en Qingxi, Huanshan, Limu y otros lugares, así como la Clase Shaokeng en el municipio de Changyixiang del condado de She y la Clase de Caridad Alentadora en el municipio de Changbiao.

La representación de Mulian Opera no distingue entre escenario y escenario, de día o de noche, y en el clímax, ni siquiera distingue entre actores y público, es completa en canto, actuación y canto. y jugando, e incluye fantasmas, dioses, humanos y animales, la escena era calurosa y la atmósfera cálida.

La interpretación de la Ópera Mulian es una costumbre popular en Qimen que se ha transmitido durante cientos de años. Cada año bisiesto del calendario lunar o cuando hay desastres naturales o provocados por el hombre, la gente lo utiliza para protegerse. desastres y traer buena fortuna.

En el período Kangxi de la dinastía Qing, el palacio imperial también comenzó a representar la "Ópera de estímulo" de Zheng Zhizhen, que es la Ópera Mulian.

Durante el período Qianlong, Zhang Zhao se refirió al trabajo original de Zheng Zhizhen y se le ordenó compilar el drama palaciego "Encouragement to Good Encyclopedia", solicitando "Encouragement to Good Encyclopedia" para expandir "Encouragement to Good Encyclopedia" de Zheng Zhizhen. Ópera" 10 veces y cambiar la hora. En la dinastía Tang, se destacó el tema de "hablar sobre la lealtad y la piedad filial".

Como resultado, Zhang Zhao añadió dramas sobre el conflicto entre lealtad y traición en sus óperas, intercalados con las rebeliones de Li Xilie y Zhu Si y el martirio de Yan Zhenqing y Duan Xiushi. Luego, basándose en la creencia de Zheng Zhizhen en el budismo, Zhang Zhao fortaleció aún más el elemento de predicación, agregando finales trágicos a las monjas y monjes de Sifan y, al mismo tiempo, mejoró la descripción cruel y sombría del infierno.

Debido al propósito específico de la interpretación y los factores de formación de la Ópera Mulian, la interpretación de la Ópera Mulian tiene un estilo único que es diferente del repertorio ordinario. Como drama de sacrificio de dioses, la Ópera de Mulian a menudo se representa en ocasiones como hacer ofrendas para disipar espíritus, honrar a los dioses y cumplir deseos, por lo que la atmósfera de sus representaciones es muy solemne e incluso inquietante.

El poeta Zhang Dai de la dinastía Ming lo describió en el artículo "Tao'an Dream Reminiscences Mulian Opera":

Todos los dioses y dioses de la tierra, cabezas de toro y caras de caballo, fantasmas. puertas de luto de madres, yakshas y rakshasas, sierras y amoladoras. El caldero, las montañas de espadas y hielo, los densos árboles espada y la sangrienta ciudad de hierro son como el infierno disfrazado de Wu Daozi.

Puedes imaginar la atmósfera inquietante.

Dado que la Ópera Mulian se deriva de historias religiosas, cada representación tiene ceremonias religiosas solemnes. Estas ceremonias religiosas se realizan en una atmósfera solemne antes de que se represente la obra principal.