¿Cuál es la diferencia entre cuentos de hadas y mitos?

Los cuentos de hadas son un tipo de literatura infantil. Utilice una rica imaginación, fantasía y exageración para crear imágenes, reflejar la vida y brindar educación ideológica a los niños. Generalmente, las historias son mágicas y tortuosas, vívidas y sencillas, y las descripciones de los objetos naturales suelen ser antropomórficas, lo que puede adaptarse al nivel de aceptación de los niños. (Cihai)

Los cuentos de hadas son un tipo importante de literatura infantil. Es una historia de ficción con un fuerte color fantástico, que utiliza la exageración, la personificación, el simbolismo y otras técnicas de expresión para tejer una trama extraña. La fantasía es la característica básica de los cuentos de hadas y también es un medio artístico especial mediante el cual los cuentos de hadas reflejan la vida. Los cuentos de hadas representan principalmente cosas y reinos ficticios. Los "personajes" que aparecen en ellos no son imágenes imaginarias reales y las historias que se cuentan también son imposibles. Pero todo tipo de fantasías en los cuentos de hadas tienen sus raíces en la realidad y son un reflejo de la vida. Los cuentos de hadas generalmente utilizan técnicas de exageración y personificación, y siguen cierta lógica para desarrollar tramas extrañas, creando una fuerte atmósfera de fantasía y un reino que trasciende las limitaciones del tiempo y el espacio. Son ficticios y reales, y parecen imaginarios y reales. Además, suele utilizar técnicas simbólicas para crear imágenes de fantasía para aludir y resumir relaciones interpersonales reales. (Diccionario de literatura infantil) Mito

Resumen

El mito es la prosa oral de fantasía más antigua de la humanidad. Un producto de la infancia humana, un precedente literario. El mito se basa en el bajo nivel de productividad en la antigüedad y en el deseo activo de la gente de comprender y controlar la naturaleza para sobrevivir y mejorar la productividad.

Los mitos están llenos de fantasías mágicas, que arrojan un color extraño sobre los deseos de los trabajadores primitivos y el crecimiento y cambios de todas las cosas en el mundo. La mayoría de las imágenes de dioses en la mitología tienen poderes sobrehumanos y son idealizaciones del conocimiento y los deseos humanos primitivos. Se imagina a partir de la imagen de los trabajadores primitivos, sus condiciones de producción y su comprensión de las fuerzas naturales. La mayoría de los personajes míticos creados por tribus con economías cinegéticas relativamente desarrolladas están relacionados con la caza. La mayoría de los personajes míticos creados por tribus con agricultura desarrollada están relacionados con la agricultura. La gente usaba cuchillos, hachas, arcos y flechas como armas, y las figuras mitológicas se convirtieron en héroes armados con esas herramientas. El héroe del mito es imaginado como un superhombre, pero a veces encuentra contratiempos y desgracias. Refleja las limitaciones realistas del mito y la fantasía. A través de la refracción de la fantasía mitológica, podemos ver las acciones y luchas de las personas en ese momento a partir de las acciones y luchas de personajes míticos.

Los mitos tienen su origen en sociedades primitivas, donde el ser humano explica los fenómenos naturales mediante el razonamiento y la imaginación. Sin embargo, debido a que el nivel de comprensión en este momento es muy bajo, a menudo está envuelto en una capa de misterio.

Los mitos son manifestaciones de personas que intentan conquistar la naturaleza con la ayuda de la fantasía. La mayoría de las imágenes de dioses en los mitos tienen poderes sobrehumanos y son idealizaciones de la comprensión y los deseos humanos primitivos.

La mayoría de los personajes de los mitos provienen de imágenes de los propios humanos primitivos. La mayoría de los personajes míticos creados por tribus con una caza desarrollada están relacionados con la caza; la mayoría de los personajes míticos creados por tribus con una agricultura desarrollada están relacionados con la agricultura. Los héroes mitológicos también utilizaban cuchillos, hachas, arcos y flechas como armas. De los mitos podemos ver algunos de los hechos de nuestros antepasados.

Ya sea una nación social primitiva en el área donde surgió por primera vez la civilización mundial, o una nación que todavía se encuentra en la sociedad primitiva en el mundo actual, muchos de los mitos e historias que difunden son similares.

Los mitos tienen ciertas características regionales y locales, y las diferentes civilizaciones o naciones tienen sus propios significados míticos. Sin embargo, en todo el mundo han aparecido mitos que describen el mismo fenómeno con sorprendentes similitudes. Por ejemplo, el mito sobre el diluvio global de hace miles de años tuvo descripciones similares en muchas áreas al mismo tiempo.

Definición de mito

¿Qué es mito? ¿Se refiere sólo a historias sobre dioses, budas y héroes? Académicamente, el llamado mito del erudito se refiere a un solo evento o historia que ocurrió en el período primitivo de la humanidad, es decir, la etapa temprana de la evolución humana y los herederos deben creer en estos eventos e historias. Distinguir las diferencias entre mitos y leyendas, mitos y cuentos populares.

En otras palabras, un mito debe cumplir simultáneamente las siguientes condiciones.

Primero, debe ser una historia sobre los primeros días de la evolución humana. Según esta definición, sería un error tratar las muertes de Marilyn Monroe y la princesa Diana como mitos.

Porque, en el mejor de los casos, son "leyendas", no "mitos". De hecho, si miramos un mensaje de este tipo en inglés, deberíamos usar "leyenda" para expresarlo en lugar de "mito" para definirlo. Tomemos nuevamente a Japón como ejemplo. El embalse excavado por el Maestro Hon Hai (Monje Kukai) o el lugar donde una vez se detuvo sólo puede considerarse una "leyenda" que ilustra las hazañas de un gran hombre. No lo consideraremos un "mito".

En segundo lugar, un mito debe ser un hecho único. Según esta definición, aquellos "cuentos populares" que comienzan con "Érase una vez, había una vez..." no pueden considerarse "mitos". Los cuentos populares generales generalmente no tienen un lugar específico, ni una hora específica, ni personajes ni contenido de la historia específicos, y pueden aparecer repetidamente. Pero los rumores son diferentes. Un mito debe ser una historia sobre una persona específica (o Buda) en un lugar y tiempo específicos (incluso si ninguno de los dos está claro).

Además, los herederos del mito deben creer lo que se les cuenta. Según esta definición, muchos de los llamados mitos de la gente moderna no son mitos en absoluto. Esas historias trataban sobre dioses que no tenían ningún seguidor. Estrictamente hablando, estas historias no deberían llamarse mitos.

Pero dicho esto, esta clasificación no es estricta. Porque muchas historias se encuentran simplemente entre "leyenda" y "mito". Por ejemplo, en Okinawa, Japón, la gente llama a las leyendas y cuentos populares "Itsuki". Porque para los habitantes de Okinawa, las leyendas y los cuentos populares son lo mismo. Además, al igual que los Pawnee entre los indios americanos, también tienen su propia clasificación. El pueblo Boni no divide las historias en mitos, leyendas y cuentos populares, sólo en historias reales e historias ficticias.

Sin embargo, aunque las clasificaciones son diferentes, al menos prueban que cada nación del mundo tiene su propio "mito".

Había mitos en la antigua China, pero la palabra "mito" nunca existió. ¿Qué es un mito? El Sr. Mao Dun dio una vez una definición: "Los mitos son cuentos populares de la antigüedad que describen el comportamiento de los dioses más allá de las capacidades humanas. Aunque absurdos, los antiguos se elogiaban unos a otros, pero creían en su verdad (Investigación sobre mitología, Literatura Baihua). y Editorial de Arte, 1981: 63).

-Comprensión de los mitos en diferentes campos académicos-

La palabra mito en inglés proviene del griego mitos, y su significado original incluye palabras, palabras, cuentos e historias de ficción/novela. Debido a su incuestionable validez, a menudo es lo opuesto a la palabra griega "logos". En la investigación académica moderna, el mito a menudo no es sinónimo de "historias falsas" y "malentendidos". Hay tres usos principales de la palabra "mito" en diferentes estudios académicos, a saber, litúrgico/antropológico, literario y semiótico:

El uso litúrgico/antropológico sostiene que el mito es una narrativa anónima que proporciona una explicación de por qué el mundo es así y por qué la gente es así. Es un medio importante para transformar la naturaleza en cultura y una explicación de la identidad humana, por lo que tiene sus propias implicaciones culturales.

En teoría literaria, un mito es una historia o símbolo de alguna verdad humana eterna, generalmente perteneciente a la categoría de moralidad o estética. Este símbolo o prototipo tiene un significado transcultural. La religión y la literatura tienen funciones sociales muy similares, que son transmitir los valores de la verdad eterna a través de historias.

La comprensión semiótica del mito es diferente de los dos usos anteriores. Se refiere a un conjunto de conceptos relacionados pero inconsistentes. Sólo a través de este concepto los miembros de una cultura pueden comprender algunos temas importantes de la humanidad. El mito opera en un estado de inconsciencia e intersubjetividad, naturalizando la cultura.

Clasificación de los mitos

Los mitos generalmente se dividen en tres categorías: mitos de la creación, mitos de dioses y budas, y mitos de héroes. Entre ellos, el mito de la creación es el más importante.

El llamado mito de la creación hace referencia a un mito que se sitúa en el periodo primitivo de la humanidad y registra el origen de las cosas y los sistemas. Entre ellos, generalmente hay tres tipos: mitos de origen mundial, mitos de origen humano y mitos de origen cultural.

El llamado mito del origen del mundo hace referencia al mito que describe el origen del mundo y del universo. Tomando como ejemplo la Biblia, el Génesis pertenece a este tipo de mito. Porque el contenido involucra el origen de fenómenos cósmicos como la tierra, el sol y la luna.

Sin embargo, no todos los mitos nacionales incluyen mitos sobre el origen del mundo.

Por ejemplo, los mitos de los indios americanos son mitos basados ​​en la existencia del universo. También existen algunos mitos nacionales, no sólo sobre el origen del mundo, sino también sobre el origen de la cultura.

Sin embargo, no importa qué tipo de mito sea, todos los mitos tienen un gran tema cuando comienzas a comprender el significado, es decir, el universo ha evolucionado desde el "comienzo del caos" hasta las "reglas". del orden."

La forma básica de casi todos los mitos es la creación de montañas y ríos a partir del caos. La mitología japonesa es un ejemplo clásico de un mito de origen mundial. La mitología japonesa menciona que el gran dios usó una lanza para agitar el universo turbio, así nació la tierra y se formaron montañas y ríos. Mitos similares también aparecen en los mitos de otros pueblos del mundo.

En cuanto al llamado mito del origen humano, suele describir todo el proceso en el que los seres humanos se separan gradualmente de los animales y luego se convierten gradualmente en una especie especial en el mundo. Por ejemplo, el mito de cómo los humanos aprendieron a usar el lenguaje, el mito de cómo los humanos supieron usar el fuego, el mito de cómo los humanos comenzaron a construir nidos y casas, y el mito de cómo los humanos se separaron de los animales. Estos mitos son en realidad el comienzo de un orden y reglas mundiales.

A través de estos mitos, las personas tendrán una comprensión clara de la evolución histórica del mundo y comprenderán cómo el mundo evolucionó desde el caos y la ignorancia hasta innumerables órdenes y reglas.

En comparación con los mitos de la creación, los mitos de dioses, budas y héroes son más dramáticos y registran las hazañas de dioses, budas y héroes. En términos generales, cuanto más civilizada sea una zona, menor será la proporción de mitos de la creación, mientras que la proporción relativa de mitos sobre dioses, budas y héroes aumentará en proporción inversa. Esta es una tendencia natural, pero no significa que el contenido de los mitos de la creación se haya reducido debido a esto, sino que el contenido de los mitos sobre dioses, budas y héroes se expande constantemente. En comparación, el contenido de los mitos de la creación es mucho. menos importante. La mitología griega es un ejemplo clásico. En la mitología griega, la proporción de mitos de la creación es muy pequeña. Después de un largo período de acumulación, una gran cantidad de historias sobre dioses, budas y héroes se han convertido en la gran mayoría de las historias de la mitología griega.

Debido a que los mitos difundidos en zonas civilizadas son ampliamente conocidos, mucha gente piensa que los llamados mitos se refieren a las historias de estos dioses, budas y héroes. Pero desafortunadamente, este tipo de mito con una gran cantidad de dioses, budas y héroes en realidad solo representa una parte muy pequeña de la mitología mundial; en otras palabras, este tipo de mito es solo un caso especial en la mitología mundial, pero es solo un caso especial en la mitología mundial; no es normal.

Desde una perspectiva religiosa, los mitos sobre dioses y budas son en realidad producto de un período en el que los intelectuales de las zonas civilizadas perdieron el interés por la historia de la creación y empezaron a creer en los dioses. Después de esta etapa de transición viene lo que se llama poesía narrativa heroica. Debido a que los intelectuales posteriores perdieron gradualmente el interés en los dioses y se dedicaron a adorar a los héroes que los rodeaban, los mitos heroicos y los poemas narrativos heroicos se hicieron populares.

La gente moderna no está interesada en el Génesis de la Biblia, que sólo circula entre los apóstoles. En general, se cree que esto es coherente con la teoría de la evolución en las historias míticas. (Por supuesto, la inclusión del Génesis en el Antiguo Testamento es otra razón importante).