Bai Xianyong: Escribir es convertir el dolor silencioso del alma humana en palabras.
Desde entonces me he convertido en fan del Sr. Bai y he encontrado más libros suyos para leer, como "Taipei People", "Shu Youru" y "Bai Xianyong on the Dream of Red Mansions". ". Cuanto más lees y sabes más sobre él, más sorprendente te vuelves: cuando te graduaste de la escuela secundaria, dejaste de estudiar en la Universidad Nacional de Taiwán por el sueño de las Tres Gargantas y entraste en la Universidad Nacional de Conservación del Agua de Chengdu. Después de un año, sentiste. que tu interés no era bueno, entonces regresaste al Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad Nacional de Taiwán. A la edad de 17 años, conoció a su amado Wang Guoxiang y se enamoró durante décadas. Apreció y trató sus sentimientos con honestidad. Enseñó en los Estados Unidos y comenzó a enseñar "Un sueño de mansiones rojas" en 1960, y fue premiado. un puesto docente titular. Después de jubilarme, me dediqué a la promoción de la Ópera Kunqu...
Como novelista talentoso, el Sr. Bai tiene una sensibilidad y un amor inusuales por la belleza de la literatura y el arte. Enseñar en un país extranjero lo hizo más comprometido con la herencia de la cultura china, y el resurgimiento de la belleza es la encarnación de ambas. Desde la creación de novelas hasta la belleza de Kun Opera, pasando por la interpretación en profundidad de "El sueño de las mansiones rojas", con la narración del autor, también podemos apreciar el poder conmovedor de otro mundo construido por elementos como el texto, la música, y bailar.
Incluso si no está familiarizado con las obras de teatro y la ópera Kunqu, el análisis y la explicación del libro despertarán el gran interés de la gente. Porque todos ellos "expresan los sentimientos más profundos del pueblo chino en la forma de arte más bella", especialmente la ópera Kunqu.
La Ópera Kun, de 600 años de antigüedad, se originó en Kunshan y encarna la esencia de la cultura Jiangnan. Es elegante y persistente, y se canta con tres suspiros. La música es una especie de flauta, también llamada Yabú. La abstracción, la pincelada a mano alzada, el lirismo y la poesía son las mayores características de Kun Opera.
El libro toma como ejemplo "La historia de la Hosta", y cuenta la emotiva historia entre una buena chica y un erudito taoísta, detallando los escenarios cuidadosamente diseñados para cada drama, encarnando el énfasis de Kun Opera en la elegancia y estética sutil La búsqueda definitiva.
Los templos taoístas están representados por "La visión de la castidad femenina" de Dong Yangzi en Weeda, en lugar de templos reales. "Upper Temple" se basa en el libro clásico "Hokkekyo" y luego utiliza una pintura en tinta de Guanyin para expresar el estado de ánimo zen de todo el templo. El tema musical es Guqin. "Qin Diao" se presenta con salpicaduras de tinta en cámara lenta, con la heroína tocando el piano y recitando poemas junto al estanque de lotos llenos de concepción artística... Lo más difícil es la figura del actor. Kun Opera es un arte de cantar y bailar, y cada giro debe coordinarse con el ritmo del canto. Cada cuadro es diferente y cada cuadro incorpora los elementos culturales tradicionales más elegantes y antiguos.
Después de leer el capítulo "Nueva estética de la ópera Kunqu", encontré "La historia de la Hosta" en Internet. Con las explicaciones del libro, es realmente fresco, elegante, profundo y profundo. Me recuerda a la representación de la Ópera de Pekín celebrada en el Centro Cultural del Distrito a finales del año pasado. Con el fondo y la iluminación, y la letra en pantalla, las sonrisas y gestos de los actores hacían eco de la letra, y quedaban inconscientemente sumergidos en la trama. ¡Es difícil imaginar lo maravilloso que sería sentarse en el escenario de "Jade Pendant"!
Sin embargo, la herencia de óperas como Kun Opera sigue siendo preocupante. En última instancia, su reactivación tiene como objetivo contrarrestar a la gente cada vez más impetuosa en el rápido desarrollo económico.
De hecho, cuanto más ruidoso es el mundo exterior, más alimento espiritual de alta calidad se necesita, y las obras clásicas son una de ellas. Bai Xianyong, quien calificó "El sueño de las mansiones rojas" como "el mejor libro del mundo", resolvió una parte importante de la experiencia de su vida al leer este libro y la incluyó en el cuarto capítulo de "Renacimiento de la belleza": "El sueño de Mansiones Rojas". Se puede leer un significado más profundo desde la perspectiva del estilo de escritura, los personajes, los temas, la religión, etc. del confucianismo, el budismo y el taoísmo.
Por ejemplo, en el desarrollo de la trama de "El sueño de las mansiones rojas", a menudo hay escenas, que es una técnica de escritura para temas de ópera.
En el capítulo 18, cuando Yuan Fei regresó con su familia natal, fue el momento más próspero para la familia Jia. Yuan Fei encargó cuatro guiones: El primero, Un ramo de nieve y un banquete lujoso, narraba la historia de Mo Huaigu siendo codiciado por el poderoso ministro Yan Shifan porque tenía una copa luminosa, que luego fue despojada de su propiedad. Predice el destino similar de la familia Jia; el segundo libro, "Begging for Souls", trata sobre el amor entre la dinastía Tang y la concubina Yang. El final de la muerte de la concubina Yang en Mayupo insinúa la muerte temprana de la princesa Yuan. El tercer libro, "Vida inmortal", utiliza a Lu Dongbin como metáfora de que Baoyu se convierta en monje. La cuarta parte, "Leaving the Soul", cuenta la historia de Du Liniang y Liu Mengmei que se encontraron en el Pabellón de las Peonías en un sueño y murieron de mal de amor después de despertar. Daiyu y Du Liniang son personas "cariñosas" y la obra cubre la muerte de Daiyu.
La temática de la ópera se refleja en los capítulos 22, 23, 29 y 93. En las escenas de la obra, el destino declinante de Jia se esconde en la prosperidad aparentemente invisible.
Bai Xianyong, que cree que "escribir es convertir el dolor silencioso del alma humana en palabras", integró su propia experiencia creativa y de vida en su interpretación de "Un sueño de mansiones rojas". Mencionó el pareado varias veces: "El cielo y la tierra fluyen juntos, y todo en los ojos es puro; un sueño para la eternidad, y el mundo sigue siendo amarillo varias veces". Creo que esto no sólo ilustra la compasión de Cao Xueqin al escribir ". Un sueño de mansiones rojas", pero también nos advierte de algo. ¿No es un cierto grado de vigilancia que escenas de la vida, como representaciones teatrales, brinden a la gente la oportunidad de mirar desde la distancia?
En el capítulo 5 "Diálogo" del libro, la entrevista de Xu Zhiyuan con el Sr. Bai también es una sorpresa. El señor Wang dijo que la vida es una historia. De hecho, la vida de cada uno es una historia muy bonita que contar. El Renacimiento de la Belleza es una de esas historias.