El origen del papel de Qin Qiong y Jingde como dioses de la puerta
1. Uno está registrado en "Viaje al Oeste": El Rey Dragón de Jinghe violó las leyes del cielo y debería ser ejecutado por Wei Zheng, el Primer Ministro de la Dinastía Tang. El Rey Dragón de Jinghe le pidió ayuda a Li Shimin en un sueño, y Li Shimin dejó a Wei Zheng para jugar al ajedrez. Inesperadamente, Wei Zheng tomó una siesta mientras jugaba al ajedrez y "soñó con matar al Rey Dragón". El Rey Dragón de Jinghe culpó a Li Shimin por esto y siguió molestándolo noche tras noche. Li Shimin no tuvo más remedio que llamar a Qin Qiong y Jingde para que vigilaran la cama, y a partir de ese momento pudo dormir tranquilamente.
2. Según "Romance de las dinastías Sui y Tang": En un momento, el emperador Taizong Li Shimin estaba de muy mal humor cuando dormía por la noche, a menudo escuchaba ladrillos y tejas. arrojado fuera de su dormitorio, y fantasmas llamando, inquietando al harén todas las noches. Estaba muy asustado y se lo contó a los funcionarios. El general Qin Qiong dijo: "He sido soldado toda mi vida, matando enemigos como cortando melones, recolectando cadáveres como reuniendo hormigas, ¿por qué debería tener miedo de los fantasmas y los fantasmas? Estoy dispuesto a proteger la puerta del palacio con respeto y virtud. " Li Shimin estuvo de acuerdo.
Aquella noche no pasó nada. A partir de entonces, se pidió a los dos generales que lo vigilaran día y noche. Más tarde, Li Shimin pensó en el arduo trabajo de toda la noche, por lo que ordenó al pintor que pintara el verdadero rostro del segundo general y lo pegara en la puerta. Usar pinturas para representar personas es lo mejor que se puede hacer, y los espíritus malignos desaparecerán por sí solos. La gente lo siguió y se convirtió en el dios de la puerta. Es una antigua costumbre popular pegar "Qin Qiong Jingde" en la puerta de la calle en la víspera de Año Nuevo para evitar el mal y expulsar desastres, traer buena fortuna y buena suerte y proteger la seguridad de la familia.
Este legendario dios de la puerta continúa hasta el día de hoy. Muchas familias todavía pegan los dioses de la puerta Qin Qiong y Jingde en sus puertas cada Festival de Primavera.
Información ampliada:
Clasificación de las imágenes de los dioses de las puertas de Qin Qiong y Jingde:
De la postura y clasificación del "atuendo" en los retratos de Qin Qiong y Jingde generales, sus características de imagen se pueden resumir en los siguientes cuatro tipos:
1. Dios de la puerta de calabaza vertical
El Dios de la puerta de calabaza vertical parece principalmente un general a cargo del palacio. y utiliza el drama escénico para representar los rostros de los personajes. Un retrato de "siete puntos" u "ocho puntos". Los dos generales en la pintura tienen caras blancas y ojos hermosos, el que tiene una barba larga y cejas como espada es Shu Bao, el que tiene una cara morada y ojos anillados es Jingde, y el que tiene una barba larga y cejas pobladas es Jingde. .
Existen dos tipos de vestimenta: el estilo túnica y el estilo armadura. Por ejemplo, esta última es “llena de armadura de cobre bañada en oro”, con un casco encima, botas de jabón con cinturones, un. cinturón de túnica afuera y un lazo colgando. La bolsa se sostiene con ambas manos y las calabazas son de colores coloridos. La armadura, las calabazas, etc., generalmente están hechas de polvo y doradas.
2. El dios de la puerta con maza de látigo vertical
La diferencia entre el dios de la puerta con maza de látigo vertical y el dios de la puerta que sostiene el martillo es que Qin Qiong baila con su maza con ambas manos, Y Yuchi usa el látigo respetuosamente, usando un arco. La forma de la postura es principalmente en forma de "S". Una mano sostiene el látigo por encima del casco y la otra se coloca en la cintura. Esto está influenciado principalmente por el estilo de "apariencia" de los movimientos del artista marcial de la Ópera de Pekín.
3. Dioses de la puerta con maza de látigo estilo montar
Además del estilo de caminar, los dioses de la puerta populares también tienen un estilo de montar. Además de montar caballos rojos, los hay. También hay caballos blancos, y también hay animales que no son caballos. Son aquellos que montan otras bestias espirituales, como Wei Chigong de cara púrpura montando un tigre divino, Qin Shubao de cara blanca montando un ciervo inmortal, etc. En la postura de montar, los dos veteranos sostienen principalmente látigos y mazas con ambas manos, y una mano sostiene un látigo y la otra sostiene mascotas como Ruyi y vainas de loto.
4. Dioses de la puerta sentados y orando
Para satisfacer las necesidades seculares de la gente, los dioses de la puerta de algunos comandantes militares han cambiado gradualmente de "evitar el mal" a "puerta de oración". dioses” con el propósito de “orar”. Está en posición sentada erguida y tiene "diez caras". Cuando los comandantes militares rezan al dios de la puerta, generalmente sostienen un hacha y un hacha en una mano y un látigo y una maza en la otra. El comportamiento es sereno, perdiendo la postura inherente de un comandante militar y dios de la puerta valiente e intrépido. En cambio, parece un dios de la fortuna y la riqueza descendiendo al mundo.
Los personajes también han cambiado de un solo general en una puerta a una combinación de varias personas con Shu Bao y Jing De como personajes principales, "Cinco hijos aceptando el examen", "Jeje, dos inmortales". y "Fairy Boy Presenting Fortune" Espere la imagen del grupo. El heroico comandante militar y dios de la puerta en el pasado también revela un lado amable, que refleja la orientación de valores estéticos de la gente común y se ajusta a los deseos seculares de promoción, promoción y riqueza.
Enciclopedia Baidu: La leyenda del dios de la puerta de Qin Qiong Jingde