Wang Qian: ¿Por qué se oscurece al maestro literario Wang Zengqi?

1. Texto original:

Por qué está oscurecido el maestro literario Wang Zengqi

Hemos estado llamando al maestro y hemos estado lamentando su ausencia. el maestro. Pero a veces tendemos a ignorar la existencia del maestro, especialmente cuando el maestro está a nuestro alrededor, seremos selectivamente daltónicos. Hay un escritor que ha estado muerto durante dieciocho años. Su nombre ha sido mencionado repetidamente por los lectores. Sus obras se han reimpreso repetidamente, cada año, incluso más que cuando estaba vivo. De repente nos damos cuenta de que es un maestro. lado, pero nos hemos mostrado indiferentes a él y lo escondimos en la nieve.

Él es Wang Zengqi.

Mirando la historia de la literatura contemporánea, su posición es un poco incómoda. Está fuera de la tendencia y fuera de los capítulos especiales, y muchas veces se encuentra entre los "aún más". "También" es a menudo prescindible, marginal y un sufijo en la escritura de historia literaria. En resumen, ese maestro ha quedado oscurecido.

¿Por qué se oscureció a Wang Zengqi? Tiene su racionalidad realista. A lo largo de los años, los escritores que han sido populares a lo largo de los años a menudo dan en el blanco y atraen la atención de la gente y de los espectadores. Entonces, ¿qué es este “punto” y cómo se forma?

El "punto" que forma la literatura china se compone aproximadamente de dos puntos de referencia de valores verticales y horizontales. La ordenada es el valor tradicional de larga data de la literatura revolucionaria, y la abscisa es el estándar literario extranjero. Antes de 1978, este estándar extranjero estaba compuesto por la tradición literaria de la ex Unión Soviética, con un poco de tradición literaria rusa. Por ejemplo, Lenin afirmó el "Espejo de la Revolución Rusa" de Tolstoi y otros, mientras que los estándares extranjeros posteriores a 1978 se centran en el sistema literario modernista europeo y americano. Las obras de Wang Zengqi se encuentran justo fuera de estos dos valores de referencia.

Hablemos primero de la tradición literaria revolucionaria. Esta tradición se formó en la época de Lu Xun. Esta es "literatura de obediencia". Lu Xun declaró claramente en el prefacio de "El Grito" que debemos obedecer las órdenes y seguir las órdenes de los pioneros. La nueva tradición literaria que se desarrolló más tarde mitigó gradualmente el espíritu de gritos y lucha de la "literatura de obediencia" y gradualmente evolucionó hacia la cooperación con la literatura, la cooperación con la política, la cooperación con las políticas y la cooperación con los movimientos. En la década de 1960, comenzó a desarrollarse hasta su punto máximo. Extremo. Con el tiempo se convirtió en lo que se conoce como "literatura conspirativa". En la nueva era de la literatura después de la reforma y la apertura, surgieron la "literatura de cicatriz", la "literatura de reflexión" y la "literatura de reforma". Estas tendencias de pensamiento desempeñan un papel muy importante en el proceso de la historia y, naturalmente, las creaciones de Wang Zengqi no pueden igualar. Estas importantes tendencias literarias del pensamiento, por lo que tengo la emoción de "mis obras no pueden aparecer en los titulares". Wang Zengqi tenía una comprensión clara del sistema de valores de sus obras en ese momento. Dijo que mi trabajo no aparecería en los titulares. "Toutiao" es el núcleo de valor de las revistas literarias chinas. “Mis obras no están estrechamente integradas con la política”, “No son ni pueden llegar a ser populares”, “Mis obras y algunas de mis opiniones pueden no ser muy populares”, “Durante más de treinta años, he mantenido una estrecha relación con literatura. "Es una relación inseparable". Estas palabras simplemente explican por qué Wang Zengqi es subestimado en el mundo literario. Su Bei describió una vez un incidente pasado entre Wang Zengqi y Lin Jinlan en el artículo "Dos o tres cosas sobre Wang Zengqi":

Por la noche, Cheng Ying acompañó a Wang y Lin a comer langosta en un puesto de comida. junto al río Xin'an. A mitad de la cerveza, Lin dijo de repente: "Xiao Cheng, ¿escuché que vas a publicar una novela en" Flower City "?"

Cheng Ying dijo: "Sí, Lin dijo: "". Flower City "es buena". Hizo una pausa y luego dijo: "Si escribes otra con cuidado, la publicaré en" Literatura de Beijing "". Wang dejó caer el vaso y miró a Lin: "¿Eres muy vulgar? ¿Quieres publicar un titular?" Lin miró a Wang con ojos brillantes y sonrió.

Wang dijo: "Mis novelas no pueden aparecer en los titulares y, a veces, son las últimas".

Cuando Ye Zhaoyan habló sobre las obras de Wang Zengqi, dijo algo muy interesante: " Si la novela de Wang Zengqi se hiciera popular de repente y el final fuera completamente diferente, los jóvenes con una mentalidad rebelde no considerarían fácilmente a un viejo escritor como homosexual. Afortunadamente, durante un período de tiempo, Wang Zengqi no perteneció. la corriente principal Cuando se trata de literatura, él es obviamente una alternativa, un viejo travieso con un aire juvenil. Aunque su enfoque es completamente diferente al de los jóvenes, todavía encuentra su identidad en su desprecio por la corriente principal.

El mundo literario es muy mundano, por un lado, conservador, dominante, que rechaza a los disidentes e incluso vulgar, por otro lado, también se adapta a las circunstancias cambiantes, se adapta a las circunstancias, a menudo absorbe algo de sangre nueva y se remodela; su propia imagen mediante la contratación y la adaptación. No hay duda de que Wang Zengqi rápidamente se ganó el amor de los jóvenes, y este amor puede describirse como amor. "Wang Zengqi desdeña la corriente principal, y la corriente principal naturalmente lo desprecia. Es natural que no se encuentre en una posición ni embarazosa ni embarazosa en la historia de la literatura.

Esta es también la baja evaluación de la historia literaria actual de Wang Zengqi La primera razón es que las reglas de evaluación de la historia literaria en el contexto tradicional de la literatura revolucionaria siguen el antiguo modelo soviético: los criterios políticos son lo primero y los criterios artísticos son lo segundo. su valor revolucionario Wang Zengqi, que "no puede aparecer en los titulares", naturalmente no puede ocupar una posición importante en la historia de la literatura. Wang Zengqi puede clasificarse fácilmente como informal e indiferente, y fácilmente puede considerarse como una figura literaria de segunda categoría. junto con Lin Yutang, Liang Shiqiu y Zhou Zuoren.

Durante mucho tiempo, los estándares de evaluación de la nueva literatura se han basado en estándares extranjeros. Este estándar extranjero es principalmente el sistema de valores literarios de la antigua Unión Soviética. y el sistema de valores de la literatura occidental, especialmente la literatura modernista, más el sistema de evaluación sinólogo derivado. El sistema de evaluación de los sinólogos es comprender las obras literarias chinas a través de la traducción. Wang Zengqi resulta ser uno de los escritores chinos más difíciles de traducir. El sabor chino y la cultura china que impregnan sus obras son a través de él. Encarna la esencia del lenguaje que se ha ido perfeccionando con el tiempo, y la traducción simplemente filtra esta esencia. Si las novelas de Wang Zengqi se traducen a otro idioma, será difícil transmitirlas. El encanto, y en términos de historia, las novelas de Wang Zengqi no tienen mucha competencia. Porque lo que Wang Zengqi halaga es que "escribir novelas se trata de escribir lenguaje", y la pérdida de lenguaje causada por la traducción equivale a sacar dinero del bote. Wang Zengqi no tiene estatus en estos dos estándares y se encuentra en un estado de disociación. A juzgar por los estándares rojos de la Unión Soviética, las obras de Wang Zengqi son sin duda grises.

Por qué el modernismo occidental está de moda desde entonces. ¿1978 llevó a Wang Zengqi al límite?

Esto depende del trabajo de Wang Zengqi. Hablando de gusto estético, Wang Zengqi está sin duda muy influenciado por la literatura modernista occidental, pero el escritor favorito de Wang Zengqi es Asolin, que lo fue. No es popular en el auge del modernismo doméstico. Escribió un artículo "Asolin es raro", dijo "Assolin es un escritor que he admirado toda mi vida", y dijo de Assolin en "Hablar de estilo": "Es un escritor que es contemplativo, rememorativo y contemplativo. Es particularmente bueno para describir la tranquilidad y los sutiles cambios psicológicos de los personajes en recuerdos tranquilos. El dramatismo de sus novelas es imperceptible. Su 'corriente de conciencia' es clara, cubierta de sombras frías, no desordenada ni caótica. Tranquilidad apasionada, aislamiento mundano. "En la década de 1980, la mayoría de la gente pensaba que el modernismo era a menudo ruidoso, decadente, loco, sin puntuación, rebelde e ingobernable y con los pies en la tierra. Dos de nuestros artículos populares en ese momento se llamaban " La popularidad de las novelas "No tienes Elección" y "Variaciones sobre un tema", obras representativas de los "modernistas", se puede ver en el hecho de que es caótica, desordenada y candente, y su propósito no es tranquilo. Más tarde, "Cien años de soledad". apareció "La locura por la literatura latinoamericana provocada por "Magia y Milagro", así como el sufrimiento político y las preocupaciones nacionales de América Latina mezclados con magia y magia, parecen difíciles de lograr en las obras de Wang Zengqi.

< Wang Zengqi lo admira mucho. La influencia del escritor español Azolin en China está lejos de ser comparable a la de aquellas estrellas modernistas. Este escritor español, que nació en 1875 y murió en 1966, fue traducido como "Azolin". Durante la República de China, Dai Wangshu y Xu Xiacun cotradujeron su "La prometida de Cervantes", Bian Zhilin tradujo "La colección de Azuolin" y He Qifang afirmó haber sido influenciado por Azuolin cuando escribió "Pintando sueños como tal". , Assolin todavía no es un nombre muy conocido entre los escritores extranjeros traducidos en China, y es posible que muchas personas que estudian literatura moderna no sepan mucho sobre él. Hasta ahora, sólo se han traducido al chino unos 20 artículos y ensayos sobre él. La fría recepción en China muestra que es comprensible que Wang Zengqi haya estado arrinconado durante bastante tiempo.

Especialmente después de 1978, la literatura china enfrentó la crisis de la reeuropeización y la segunda ola de estilos traducidos. El único logro restante de Wang Zengqi fue recordar a los escritores jóvenes, animados y dedicados a los asuntos exteriores, que "regresaran al realismo y a lo nacional". tradición." Como veterano de la literatura "moderna", Wang Zengqi todavía mantiene un fuerte poder creativo en el período literario contemporáneo. No es el tipo de veterano que se cree un mayor que solo habla pero no practica, aunque su recordatorio no puede corregir lo temporal. Tendencia, la existencia de sus obras hace que los jóvenes queden impresionados y convencidos.

Otro valor de Wang Zengqi es que utiliza sus obras para activar la vitalidad de la literatura tradicional actual y despertar la belleza del idioma y los caracteres chinos en la gente. Ya en la década de 1980, cuando la literatura modernista estaba en auge, enfatizó repetidamente en varias ocasiones "volver al realismo, regresar a la tradición nacional". Parecía un poco inapropiado en ese momento, pero ahora parece ser un dicho sabio que dice mucho. sobre China El camino correcto hacia la literatura. Más de 30 años después, mientras buscábamos una "narrativa china", de repente miramos hacia atrás y descubrimos que Wang Zengqi ya nos había proporcionado un texto clásico. A través de su creación, Wang Zengqi despertó la belleza dormida del idioma chino e inspiró la brillantez de las palabras modernas escondidas entre la poesía Tang, las letras de las canciones y las óperas Yuan, demostrando que la hermosa literatura china también puede brillar en la era de la literatura vernácula. La influencia y la herencia de la cultura tradicional impregnan cada rincón de las obras de Wang Zengqi, además de las novelas y la prosa, sus tentáculos cubren el teatro, la caligrafía y la pintura, la comida, el budismo, las canciones populares, la investigación textual y muchos otros campos. nutrir las cosas en silencio. Mucha gente ya ha hablado de los logros en este ámbito, por lo que no entraré en detalles.

El valor de Wang Zengqi también radica en abrir la conexión interna entre la creación literaria y la literatura popular, e integrar orgánicamente el espíritu intelectual, la tradición literaria y los sentimientos populares. El Movimiento de Nueva Literatura desde el Movimiento del 4 de Mayo es una transformación exitosa de la vieja cultura por parte de intelectuales modernos. Dado que la mayoría de los escritores del 4 de Mayo tienen una profunda formación en la literatura clásica, aunque sus obras tienen un fuerte tono de endeudamiento, debido a que los estudios chinos están integrados en su sangre, sus obras no son insípidas como el agua hervida. Pero no hay duda de que la literatura desde el Movimiento del 4 de Mayo tiene huellas demasiado fuertes de creación literaria y no está fundamentada. Las primeras novelas de Wang Zengqi también tienen esas huellas. Sin embargo, las novelas posteriores a la fundación de la República Popular China han sufrido cambios tremendos. El estilo literario de sus novelas sigue siendo el mismo, pero tienen los pies en la tierra, son accesibles a la gente y son naturales. Este tipo de "naturaleza" puede ser pasiva, porque la política literaria y artística después de la fundación de la República Popular China se basó en el "Discurso en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Arte" de Mao Zedong. el discurso fue que los escritores y artistas debían aprender del pueblo y del pueblo. Esto obligó a Wang Zengqi y sus escritores contemporáneos a dejar de lado su condición de literatos, extraer nutrientes del pueblo y cambiar su estilo de escritura. Wang Zengqi tenía una dotación única. Él y el famoso escritor campesino Zhao Shuli trabajaron juntos en el departamento editorial de Rap and Rap durante cinco años. Zhao Shuli era un estandarte en el mundo literario en ese momento y el líder de Wang Zengqi (Zhao Shuli era el editor). -en jefe y Wang Zengqi era el editor en jefe), Wang Zengqi naturalmente estaría influenciado por Zhao Shuli. Wang Zengqi escribió más tarde un artículo recordando la influencia de Zhao sobre él. El trabajo de edición específico de "Rap Rap" le dio la oportunidad de leer una gran cantidad de obras de literatura popular de todo el país, se dice que son decenas de miles. La atmósfera de la época, la influencia de sus colegas, la influencia de la lectura y los sentimientos populares innatos de Wang Zengqi (su primer "Yi Bing" es un retrato de la gente en el mercado) hicieron que tuviera un gran interés en la literatura popular, y lo integró en sus propias creaciones. En 1957, después de haber sido clasificado como derechista durante el movimiento antiderechista y enviado al campo de Zhangjiakou, lejos de la ciudad, tomó aún más conciencia del infinito encanto de la cultura popular.

Algunos capítulos de sus novelas fueron adaptados de cuentos populares, y el lenguaje y la estructura reflejan la enorme influencia de la cultura popular. Algunos investigadores han realizado diversos estudios sobre las características de la cultura popular presentadas por Wang Zengqi. Quizás el "carácter popular" de Wang Zengqi no sea tan claro como el de Zhao Shuli, Ma Feng, Xirong y otros, pero la herencia cultural tradicional de Wang Zengqi es inimaginable e inalcanzable para los escritores de la Escuela Yaodan que Wang Zengqi ha logrado una gran armonía. unidad de elegancia y folclore. En este sentido, se puede decir que Wang Zengqi es la primera persona en la literatura contemporánea.

Wang Zengqi puede ser digno de ser llamado un maestro literario de China en el siglo XX. Su "grandeza" radica en la integración de los tiempos antiguos y modernos, la implementación de las ideas chinas y occidentales, la integración exitosa. de modernidad y nacionalidad, y la integración del espíritu literario chino y la cultura popular. Sus tradiciones culturales se combinan orgánicamente para convertirse en una narrativa y un acento chinos típicos. Su valor es un tesoro de la literatura y la cultura chinas. su valor será cada vez más precioso y su brillo será El tiempo lo hace más brillante y encantador. (Texto/Wang Qian)

2. Ampliación:

Wang Zengqi, nacido en Gaoyou, provincia de Jiangsu, el 5 de marzo de 1920, es un escritor, ensayista, dramaturgo y dramaturgo chino contemporáneo. Escritor al estilo Beijing. Figuras representativas. Conocido como "un humanitario lírico, el último literato puro de China y el último funcionario académico de China", Wang Zengqi ha logrado grandes logros en la creación de cuentos y también ha estudiado en profundidad el teatro y la literatura popular. Sus obras incluyen "Ordained", "Supper Flower Collection", "Passing Water", "Wan Cui Wen Tan", etc.