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Peinados de la dinastía Qing
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Peinados de Qingming Cuando el ejército Qing entró en la aduana en 1644 (el año decimoséptimo de Chongzhen en la dinastía Ming), Emitieron una "orden de afeitarse el pelo". Esto provocó descontento y resistencia entre el pueblo Han, por lo que abolieron públicamente esta orden. Después de que las tropas Qing marcharon hacia el sur del río Yangtze en 1645, el ministro Han, Sun Zhixian, fue expulsado por otros ministros Han. Se enojó y le pidió al regente Dorgon que volviera a emitir la "orden de afeitarse el cabello". Por lo tanto, Dorgon ordenó otra "orden de afeitado del cabello", estipulando que dondequiera que fuera el ejército Qing, independientemente de funcionarios o civiles, todos los funcionarios y civiles debían afeitarse la cabeza, cortarse el pelo y trenzarse, y aquellos que no cumplieran fueron decapitados. Su lema de ejecución es: Mantén tu cabeza pero no tu cabello, mantén tu cabello pero no tu cabeza. Los manchúes lo llaman: Cola de Rata del Dinero. Pasaron 200 años antes de que evolucionara gradualmente hacia el estilo de cabeza semicalva de finales de la dinastía Qing. Cuando las tropas Qing capturaron Guangzhou, la dinastía manchú Qing emitió una orden de afeitarse el pelo y cambiarse de ropa, diciendo: "El dinero y las colas de rata son el elegante gobierno de la nueva dinastía; E-guan y Bodai son las malas reglas de la subyugación real del país."
Índice
Causa y significado
Comentarios extranjeros
Evolución de la cola de rata
Cola de cerdo
Rabo de toro
Cambio de significado
Drama engañoso
Afeitarse el pelo para vestirse La gente Han se afeita el pelo para vestirse
Causa
Resistencia
Razón
Causa y significado
Comentarios extranjeros
Evolución de la rata Cola
Cola de cerdo
Cola de toro
Cambiar de significado
Drama y engaño
Afeitarse el pelo y vestirse La gente Han se afeita el pelo y usa ropa
Causa
Resistencia
Razón
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Importancia
El pueblo Han ya no tiene su propia apariencia y conserva la imagen original de los derechos del pueblo Han
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Comentarios extranjeros
Los chinos son los únicos con este tipo de peinados, que se han convertido en el hazmerreír y en un símbolo del pueblo chino a finales de la dinastía Qing.
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Cola de rata
Peinado de la dinastía Qing (hombres)
El peinado de los hombres de la dinastía Qing no es como lo que vemos en las películas y programas de televisión. Parece ser el Igual que antes, pero ha pasado por varias evoluciones: antes de Jiaqing, era la cola de rata del dinero, a principios del período Jiaqing, la cola de cerdo se hizo popular y, a finales de la dinastía Qing, evolucionó hasta convertirse en una cabeza semicalva. Desde la fundación de la dinastía Qing, una orden de corte de pelo ha cambiado el peinado tradicional de todos los hombres que representaban más de la mitad de la población del país. El estilo original de la dinastía Ming de tener todo el cabello atado en la parte superior de la cabeza y recogido en un moño se cambió de la noche a la mañana a un estilo de afeitado y trenzas. A partir de esto, la conquista y contraconquista nacional única, feroz, cruel y duradera de la dinastía Qing, y la lucha entre el poder violento y el progreso de la civilización constituyeron el contenido social de la dinastía Qing que era diferente de las dinastías gobernantes Han. Sin embargo, el peinado de los hombres en la dinastía Qing no era tan estático como lo que vemos en las películas y series de televisión, sino que pasó por varias evoluciones: en la última dinastía Jin, el afeitado era el estándar para que los Han se rindieran, y la mayoría de A los hombres se les afeitó el cabello, se lo quitaron, dejando solo un mechón delgado en el dedo meñique detrás de la cabeza, lo retorcieron y lo colgaron como una cuerda, llamado Postura de la Cola de la Rata del Dinero. Con este peinado, sólo quedan unos diez mechones de barba alrededor del labio superior. A principios de la dinastía Qing, el afeitado del cabello era una política para gobernar el país. Desde la resistencia del pueblo Han en la región de Liaodong hasta las numerosas luchas contra el afeitado del cabello después de que la dinastía Qing entró en la aduana, miles de Han pagaron enormes sacrificios. por ello. En este momento, el área de crecimiento del cabello se ha movido silenciosa y gradualmente desde la parte posterior de la cabeza hasta la parte superior de la cabeza, pero todavía se la puede llamar la postura de la cola de la rata del dinero.
Cola de cerdo
A mediados de la dinastía Qing, después de la masacre a principios de la dinastía Qing, el peinado cambió aproximadamente desde principios del año Jiaqing. Aunque el área en la parte superior de la cabeza donde se coloca el cabello no ha cambiado, el área es mucho más de un dólar, sino cuatro o cinco dólares, equivalente al área de una palma, y la cantidad de pelos ha aumentado. de modo significativo. La barba también ha cambiado de unos pocos mechones en los lados izquierdo y derecho del labio superior a todo el mentón, incluido el mentón.
Rabo de toro
Peinado de la dinastía Qing Cola de toro
A finales de la dinastía Qing, es decir, después de Jiaqing, el peinado de los hombres evolucionó gradualmente hasta afeitarse solo unos centímetros alrededor. la parte superior del cabello. El pelo largo se mantiene en el medio, dividido en tres mechones y trenzado, y uno cuelga hacia abajo en la parte posterior de la cabeza, lo que se llama trenza o trenza.
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El barbero (Dinastía Qing)
A finales de la dinastía Qing, en la lucha revolucionaria lanzada por la juventud intelectual despierta y estudiantes, Cortar trenzas es un aspecto importante. Desde finales de la dinastía Qing hasta el final de la dinastía Qing, el corte de coletas se convirtió en un movimiento revolucionario a nivel nacional de abajo hacia arriba y luego de arriba a abajo.
Si observamos la evolución de las trenzas experimentada por la dinastía Qing, este proceso natural e inevitable tiene las siguientes características interesantes: Primero, los estilos de cabello han evolucionado siguiendo la tendencia fija de crecer cada vez más cabello. Desde el estilo de cola de rata del dinero en la etapa inicial hasta la gran área de crecimiento de cabello en la palma de la mano en la etapa intermedia, hasta la retención de la mayor parte del cabello en la etapa posterior. Para usar una metáfora vívida, se puede decir que la cola ha cambiado de cola de rata a cola de cerdo, y de cola de cerdo a cola de buey. También se puede decir que el pelo está creciendo y las trenzas son más gruesas. y más grueso. En segundo lugar, la evolución atravesó toda la dinastía Qing. Fue un movimiento natural potencial de toda la sociedad que no fue influenciado por la voluntad de los gobernantes y no fue defendido por nadie. Y fue de abajo hacia arriba, independientemente de los manchúes y los han, independientemente de los militares y civiles, independientemente de los funcionarios, empresarios, agricultores, ciudadanos, eruditos e incluso el emperador, que era la persona más poderosa de los Nueve Trípodes, todos estaban cambio. En tercer lugar, la evolución de los peinados no es uniforme desde 1644 hasta 1799, cuando los soldados Qing fueron detenidos, duró 155 años, lo que representa la mayor parte de los 267 años de la dinastía Qing. Aunque el peinado siguió una tendencia de aumento gradual, la velocidad. Era tan malo que en 1799, cuando el cabello crecía al máximo, no podía exceder un tercio del cabello total. Después de 1799, el ritmo del cambio se aceleró. En menos de cien años, el cabello en crecimiento ha representado la mayor parte de todo el cabello, representando más de dos tercios. La velocidad de la evolución del peinado es exactamente opuesta a la fuerza del dominio. Si el dominio es fuerte, la velocidad de evolución es muy lenta. Si la capacidad de dominio se debilita, la velocidad de evolución se acelerará. Cuarto, la evolución de los peinados en la dinastía Qing también está relacionada con el desarrollo y progreso de toda la sociedad. Durante los 267 años de la dinastía Qing, la tendencia a dejar crecer cada vez más cabello continuó. Cuando esta tendencia no llegó al resultado final de dejar crecer todo el cabello, fue frenada decisivamente por el movimiento del corte de trenzas. Esta situación que los nobles manchúes no esperaban estuvo determinada por la nueva situación de progreso social. Por lo tanto, los cambios en el peinado de los hombres a lo largo de la dinastía Qing son inseparables de los cambios en la situación política, y también se puede decir que dependen de los cambios en la situación política. Los aristócratas manchúes no siempre pudieron mantener el gobierno estable como a principios de la dinastía Qing, por lo que no mantuvieron sus peinados a principios de la dinastía Qing. En quinto lugar, hay que reconocer que la evolución de los peinados en la dinastía Qing supuso un cambio hacia el embellecimiento de la apariencia. Cuando se implementó la orden de afeitarse el cabello a principios de la dinastía Qing, el pueblo Han consideraba que afeitarse el cabello era cortar su piedad filial hacia sus padres. Partiendo de esta idea, el estándar de belleza es conservar la mayor cantidad de cabello posible. Después de que los manchúes ingresaron a las costumbres, obtuvieron el mismo entorno natural, forma de vida y producción, y la misma cultura que el pueblo Han. Tenían la base, las condiciones y la motivación para la evolución de los peinados para hacer crecer cada vez más cabello.
Importancia
Aunque inicialmente esta dinámica no era rival para el poder y la violencia, cuando la política de poder se debilitó cada vez más, la motivación subyacente mostró gradualmente su poder. La historia evolutiva del afeitado y el trenzado del cabello en la dinastía Qing también demuestra que los seres humanos avanzan cuando la civilización y la violencia entran en conflicto, aunque la violencia a veces toma la delantera, es temporal y la victoria final es la civilización y el progreso.
Engaño teatral
Vale la pena mencionar que los estándares de afeitado exigidos por los gobernantes manchúes cuando emitieron la orden de afeitado no eran el afeitado de la mitad de la cabeza que la gente suele ver ahora, sino el afeitado de la mitad de la cabeza. Se afeitó el cabello alrededor de la cabeza, dejando solo una corona del tamaño de una moneda, con trenzas colgando. ¡Deja cabello del tamaño de una moneda en la parte superior de tu cabeza! Si el cabello es más grande que una moneda, ¡serás ejecutado! El peinado yin-yang que sólo existió a finales de la dinastía Qing y que ahora monopoliza injustamente todos los dramas de época Qing habría estado muerto en ese momento, porque la dinastía Qing estipulaba: "Cualquiera cuyo cabello no sea tan bueno como el peinado será cortado." En el cuarto año de Shunzhi, Hushu Ding Quan, un ciudadano de Guan, "sólo tenía un pequeño afeitado alrededor de su cabeza, pero dejó una gran corona en la cabeza". Fue capturado por el magistrado local. En el terreno que "el delincuente no tenía intenciones traicioneras y estaba dispuesto a ir en contra de la voluntad del viento, no hay excusa para la ley" y Zhu le entregó un memorial: "Decapítelo en ese lugar", y el magistrado del condado también dijo que fue negligente y "discutirá seriamente el asunto, y los padres y vecinos serán acusados de inmediato". El verdadero peinado de la dinastía Qing: ¡cola de rata del dinero! Jurchens, bastante guapo, ha estado usando este peinado desde la época de Manuerhachi, y ahora el peinado yin y yang en la televisión todavía está embellecido. Nota: De hecho, las mujeres manchúes también se afeitaban el cabello y no podían dejarlo crecer hasta que llegaban a la edad adulta y se casaban.
Edita este párrafo para afeitarte el pelo y cambiarte de ropa
El pueblo Han se afeitaba el pelo y se cambiaba de ropa
Se refiere a los métodos violentos utilizados por los manchúes. Los gobernantes de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing obligaron al pueblo Han de todo el país a emitir un decreto para que la gente cambiara su peinado manchú y vistiera ropa manchú. El pueblo Han ha concedido gran importancia a la ropa desde la antigüedad. "El clásico de la piedad filial" dice: "El cuerpo, el cabello y la piel se reciben de los padres y no se atreven a ser dañados, lo cual es el comienzo de la piedad filial". A los Han no se les permite afeitarse el cabello después de llegar a la edad adulta. hombres y mujeres se atan el cabello en un moño en la parte superior de la cabeza. El peinado manchú es muy diferente al del pueblo Han. Los hombres de este grupo étnico se afeitan la parte delantera de la cabeza y se trenzan el cabello en una larga trenza que cuelga hacia abajo. Las características principales de la ropa Han son el cuello cruzado, el cuello doblado hacia la derecha y la ausencia de botones, mientras que las características principales de la ropa larga son el cuello alto, el doble botonadura y las hebillas.
Causa
La dinastía Qing fue establecida por los manchúes que vivían en el noreste de China. Antes de entrar en la aduana, los gobernantes manchúes ya habían implementado la política de "afeitarse el pelo y cambiarse de ropa" fuera de la aduana. El pueblo Han conquistado se vio obligado a cambiar su peinado y ropa. Los soldados rendidos de la dinastía Ming también tuvieron que afeitarse el cabello y cambiarse de ropa en señal de rendición. Cuando el ejército Qing entró en la aduana en 1644 (el decimoséptimo año de Chongzhen en la dinastía Ming), emitieron una "orden de afeitarse el cabello". Esta orden fue abolida públicamente porque despertó el descontento y la resistencia del pueblo Han. Después de que las tropas Qing marcharon hacia el sur del río Yangtze en 1645, el ministro Han, Sun Zhixian, fue expulsado por otros ministros Han. Se enojó y le pidió al regente Dorgon que volviera a emitir la "orden de afeitarse el cabello". Por lo tanto, Dorgon ordenó otra "orden de afeitado del cabello", estipulando que dondequiera que fuera el ejército Qing, independientemente de funcionarios o civiles, todos los funcionarios y civiles debían afeitarse la cabeza, cortarse el pelo y trenzarse, y aquellos que no cumplieran fueron decapitados. Su lema de ejecución es: “Conserva tu cabeza pero no tu cabello, conserva tu cabello pero no tu cabeza”.
Lucha
El pueblo Han ha luchado uno tras otro para proteger las reliquias culturales y la ropa transmitida de generación en generación. Los gobernantes de la dinastía Qing reprimieron violentamente esto. Por ejemplo, las Tres Masacres de Jiading en 1645 estuvieron relacionadas con "afeitarse el cabello y cambiarse de ropa". Las luchas sucesivas duraron décadas, y el resultado final fue que los gobernantes feudales manchúes ganaron. La mayoría de los han vivos se afeitaron y trenzaron el cabello y vistieron ropa manchú. Aquellos que se negaron a cambiarse de ropa fueron asesinados o huyeron al extranjero. , o Escápate al budismo y practica con tu cabello.
Razón
La razón por la cual los gobernantes manchúes de la dinastía Qing implementaron "afeitarse el cabello y cambiarse de ropa": en general se cree que los gobernantes manchúes esperaban atacar y destruir a la mayoría. del pueblo Han, especialmente del pueblo Han, afeitándose el cabello y cambiándose de ropa. Es el espíritu nacional de la clase alta mantener el dominio de los manchúes y evitar que los manchúes sean asimilados por el pueblo Han. La historia posterior demostró que esta medida de los gobernantes manchúes básicamente logró los resultados esperados. El pueblo Han olvidó gradualmente sus propios trajes nacionales y se acostumbró a los peinados y la ropa manchú. Cuando la Revolución de 1911 derrocó al Imperio Qing y pidió a la gente que se cortara las trenzas, muchas personas todavía no estaban dispuestas a hacerlo. Una de las razones fue que tenían miedo de ser decapitadas por el gobierno después de cortarlas. Se puede ver que "dejar la cabeza sin dejar el cabello, dejar el cabello sin dejar la cabeza" "La política de" afeitarse el cabello y cambiarse de ropa "tiene un profundo impacto en el pueblo Han. "Afeitarse el pelo y vestirse con facilidad" era una de las principales contradicciones sociales a principios de la dinastía Qing. En respuesta a las protestas en curso entre el pueblo Han en varios lugares en ese momento, Chen Mingxia dijo una vez en ese momento: "Si no tienes que afeitarte la cabeza y usar ropa nuevamente, el mundo estará en paz". Sin embargo, pronto fue ejecutado por lo que dijo.