¿Por qué Dream of Red Mansions se llama Story of Stones?

"Un sueño de mansiones rojas" es una novela. En el primer capítulo, el autor habla con el taoísta Kongkong a través de piedras y deliberadamente hace una declaración llamada "La era de la dinastía, la geografía y el país". , pero se pierden sin examen." . Es solo que no quiere decirme directamente sobre qué dinastía y generación estoy escribiendo, y no quiere decirme directamente sobre qué espacio estoy escribiendo. Por eso, ha habido un debate en el círculo académico rojo: ¿cuándo fue escrito? En el texto de "Un sueño de mansiones rojas", cuando se trata de hombres, se evita describirlos afeitándose el pelo de la frente y dejándose grandes trenzas. Aunque Jia Baoyu escribe que usa trenzas, no es como el típico Qing. Trenzas de los hombres de la dinastía. Escribe sobre la ropa del rey Beijing, que se acerca más al estilo de la dinastía Ming. Incluso más tarde, cuando muchas personas dibujaron "El sueño de las mansiones rojas", la ropa de los hombres se basaba básicamente en la dinastía Ming; en dramas, películas y programas de televisión, los estilos de ropa de los personajes estaban aún más lejos de la dinastía Qing. Sin embargo, la dinastía Qing no cambió mucho la ropa de las mujeres. En general, la ropa de las mujeres Han es muy parecida a la de la dinastía Ming. "Un sueño de mansiones rojas" describe la ropa de mujer y hay un sabor de la dinastía Qing, pero no es obvio. Por ejemplo, las mujeres manchúes tienen su propia ropa especial, como cheongsam, pantalones, zapatos con suela de maceta, etc. Estos no se mencionan en "El sueño de las mansiones rojas". Además, en cuanto a si las mujeres en el libro tienen pies grandes o pequeños, a excepción de Sanjie You, que escribe directamente que tienen pies pequeños, y Sister Silly, que escribe directamente que tienen pies grandes, todos están escritos de forma muy vaga. Esta es, por supuesto, una técnica de procesamiento artístico de Cao Xueqin. No quiere utilizar estas descripciones directamente para establecer los antecedentes históricos específicos de la novela. Sin embargo, además de las consideraciones artísticas, también puede haber consideraciones no artísticas que deba evitar. en problemas. Hay ambigüedad en el tiempo y también hay ambigüedad en el espacio. En Grand View Garden aparecen todas las plantas únicas del sur y del norte, como las flores de ciruelo rojo. Las flores de ciruelo rojo que crecen en el suelo del norte son muy raras y ni siquiera se pueden plantar, pero en la historia aparece una espectacular flor de ciruelo rojo. Ha habido mucho debate en el círculo académico rojo debido a esto. ¿El Grand View Garden está en Nanjing o en Beijing? ¿Dónde exactamente? Por supuesto, más detalles prueban que la Mansión Rongguo y el Jardín Grand View escritos en el libro todavía se encuentran en el norte, en Beijing. Por ejemplo, hay muchas referencias al kang, sentarse en el kang, comer en el kang, Jia Huan copiando sutras en el kang, empujar deliberadamente las velas fuera de la mesa del kang, escaldar a Jia Baoyu que estaba acostado en el kang, etc. , el kang es tal cosa. No existe tal cosa en Jinling. Jia Baoyu también dijo: "A menudo escucho a la gente decir que Jinling es enorme". Esto muestra que después de que se volvió sabio, no vivió en Jinling en absoluto. Para él, Jinling era solo un lugar que los adultos mencionaban a menudo. En otras palabras, desde que Lin Daiyu ingresó a la capital, el espacio principal para las actividades de los personajes de la historia está en Beijing, e incluso se incluye Huazhi Hutong en la ciudad noroeste de Beijing. Por supuesto, Cao Xueqin también tomó prestadas algunas cosas de Jiangnan, especialmente el paisaje, pero desde el aspecto principal, escribió sobre Beijing. Cao Xueqin deliberadamente hizo que el texto tuviera un cierto grado de ambigüedad en términos de tiempo y espacio. Utilizó la técnica artística del humo y las nubes. ◎ La historia y la religión están todas en Jiujiu☆www.99jb.net◎Bis2Hsb4CJ

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Pero, de hecho, el texto de "El sueño de las mansiones rojas", y tiene un fuerte carácter autonarrativo y autobiográfico. Su naturaleza autonarrativa y autobiográfica se puede investigar claramente. Debido a que tiene esta cualidad, este texto es muy interesante. En el primer capítulo de "El sueño de las mansiones rojas", junto a las palabras que cité anteriormente, "La edad de la dinastía, la geografía y el país, pero se pierden sin un examen", hay un comentario de Zhiyanzhai, que revela el secreto. ◎ La historia y la religión están todas en Jiujiu☆www.99jb.net◎7VG57xhMlP

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Zhi Yanzhai es muy poderosa, porque ella es la colaboradora de Cao Xueqin. ¿La piedra de la novela no tiene una conversación con el taoísta Kong Kong? ¿Entiendes este pasaje? ¿Por qué se llama "La Historia de la Piedra"? Fue la piedra que luego se redujo al tamaño de un colgante de abanico y descendió a la tierra. Pasó por muchos altibajos en el mundo humano y experiencias complicadas. Finalmente, la piedra regresó a su lugar original, el Pico Qinggeng. y se convirtió en una gran piedra. Después de reducirlo a una piedra grande, ¿en qué se diferencia del original? Está lleno de palabras. ¿De qué palabras está lleno? Significa que está lleno de las palabras que vemos ahora, que es "La Historia de la Piedra". Entonces Shitou le dijo al taoísta Kongkong que lo que escribí "se ha perdido en la era de la dinastía, la geografía y el país". Sin embargo, los comentarios de Zhi Yanzhai siguen inmediatamente con una frase llamada "Según la teoría de Yu, hay mucha investigación".

Zhi Yanzhai estaba muy feliz cuando criticaba. Los dos se estaban burlando el uno del otro. Lo que Zhi Yanzhai quiso decir es que, de hecho, tú escribiste estas cosas, y la excusa que escribió Shi Shi en realidad fue escrita por ti, Cao Xueqin. lo que escribiste ¡Estos, ya sea en términos de tiempo o espacio, están "muy bien probados"! ◎