Mira cómo el gran pensador Liang Qichao evaluó el desarrollo cultural de la dinastía Qing
No existe la llamada herencia cuando los extranjeros invaden y destruyen el país chino. Es responsabilidad de cada hijo e hija chinos derrocar a los extranjeros y seguirlos. sus ejemplos. El enemigo respetará la cultura Han superficialmente o hasta cierto punto como medio de gobierno, la alta presión militar, la alta presión ideológica, diversas precauciones y diversas desigualdades hicieron que el pueblo Han fuera miserable y oprimido. Siempre fue el pueblo Han. Cuando el pueblo Han no podía soportarlo más, inmediatamente se retiraban a Manchuria. Declarando que son dos países con el pueblo Han, Liang Qichao, una facción pro-Qing, debatió con Zhang Taiyan, pero. Fue refutado por Zhang Taiyan. Liang Qichao todavía quería retener la dinastía Qing cuando la dinastía Qing cayó en 1912. Liang Qichao se cortó las trenzas, pero sus trenzas internas no fueron cortadas y todavía se identificaba con la dinastía Qing. La dinastía y el reconocimiento de la dinastía Qing se pueden ver en su pensamiento coherente sobre el desarrollo cultural de la dinastía Qing. La quema de libros no se agotará. Tal vez uno o dos libros queden atrás, lo que significa que algunos no se pueden quemar. , por lo que se cambiarán y difundirán estos libros manipulados a través de diversos medios para atacar los libros originales, crear un sistema de escritura a gran escala, llevar a cabo control ideológico, fabricar historias históricas y difundirlas a través de dramas y otras formas de lucha. El espíritu de resistencia del pueblo Han y distorsiona el pensamiento del pueblo Han, distorsión cultural, influencia de gran alcance. En tal ambiente de opresión ideológica, bastantes personas fueron a estudiar la cultura epigráfica, mientras que algunas personas todavía se estaban preparando. ¿Qué tipo de cultura e ideas ocupó China la dinastía Qing durante más de doscientos años? La dinastía Qing consideraba que montar y disparar en mandarín era la base de Manchuria, incluidos Hongli y otros, y enfatizaban constantemente que la ropa, los peinados y Los peinados no deberían ser imitados por el pueblo Han. Afeitarse el cabello y cambiarse de ropa no era solo para distinguir la obediencia y la rebelión, sino también para preservar la cultura manchú. Esto también fue después de la desaparición total de la dinastía Ming en 1683. Implementar este sistema es despreciar la ciencia y la tecnología, y la ciencia y la tecnología, naturalmente, no podrán desarrollarse. Para la dinastía Qing, es más propicio para mantener su gobierno si la región Han no cambia.