¿Dónde se refleja el egocentrismo de la heroína Nora en Casa de muñecas?

Hola, cierta amiga de Sakura. Lo siguiente es una apreciación de la obra maestra de Ibsen "La casa de muñecas". Espero que te ayude a comprender a la heroína Nora.

La razón por la que a Ibsen se le llama "el maestro del teatro en la Europa moderna" es, en primer lugar, porque es un innovador en el arte dramático. Considera el drama como un espejo para expresar la vida social contemporánea y el escenario como un foro para discutir cuestiones políticas contemporáneas. "A Doll's House" es su obra maestra sobre temas de mujeres. La obra describe la historia de la relación familiar de la pareja Halemau desde la armonía hasta la ruptura. A través del proceso de despertar gradual de Nora, expone profundamente la hipocresía y la irracionalidad de la ley, la religión, el amor, el matrimonio, etc. en la sociedad burguesa. Esta obra ha logrado grandes logros artísticos y destaca las características del drama de Ibsen: temas destacados, personajes distintivos, estructura ajustada, tramas concentradas y lenguaje refinado.

La vida "amorosa" de ocho años de Nora y Helmer resultó tan vulnerable frente a un papel. Esto me recuerda el lamento de un escritor: ¿Cómo se puede exagerar y exagerar? ¡Te imaginas que la gente no puede imaginar la realidad! Hay profundos problemas sociales escondidos detrás de las complejas contradicciones de la vida, pero todo esto queda claro para los lectores a través del desarrollo de la trama. La trama está hábilmente organizada en los tres días anteriores y posteriores a Navidad, destacando el contraste entre la atmósfera alegre de la festividad y la tragedia de la familia. El autor se centra en el hecho de que Krogstad fue despedido por Helmer y utilizó un pagaré para chantajear a Nora para mantener su puesto, lo que lleva a que se desarrollen varias contradicciones; Nora también vivió una situación feroz y complicada en solo tres días. de la calma al caos, de la fantasía a la ruptura, del autodespertar en el dolor, ha conseguido un fuerte efecto dramático.

Por el "método de retroceso" utilizado por el escritor, podemos entender que Nora nació en una familia de clase media. Fue la muñeca de su padre desde pequeña, y después de casarse, se convirtió en la muñeca de su padre. Era la muñeca de su marido. Como ella misma dijo, la "hija muñeca de arcilla" del padre es la "esposa muñeca de arcilla" del marido. Pero ama la vida y a su familia y está dispuesta a sacrificarse por su felicidad.

Helmer es una imagen burguesa egoísta e hipócrita. A los ojos de los forasteros, es sin duda un "caballero" y un "marido modelo" a medida que se desarrolla la trama y se desarrollan las contradicciones, su máscara se va pelando. Dejando de lado las capas, podemos llegar fácilmente a la conclusión: en la familia es un machista, en la sociedad es un defensor de la moral, la ley y la religión burguesas. Su propósito en la vida es perseguir el dinero y el estatus. No sabe amar y su esposa es sólo su propiedad privada. Escuche lo que dijo: descartó el derramamiento de dolor de Nora como "dulces palabras" y "pretenciosidad"; evaluó su sacrificio como "arruinando toda la felicidad de mi vida" y "arruinando su futuro"; "hipócrita" y "criminal"; cuando la situación se calma, su primera reacción es "Estoy bien"; luego "consuela" a su esposa y le dice: "Soy responsable de todos tus asuntos", "Tú simplemente guías". "Necesitas confiar en mí de todo corazón"; cuando Nora tomó la decisión de abandonar la "Casa de Muñecas", en realidad dijo las palabras "Tu responsabilidad más sagrada es la responsabilidad hacia tu marido y tus hijos" y se defendió "Un hombre no puede sacrificar su honor". por la mujer que ama."

Se puede decir que fueron estas palabras con forma de cuchillo las que hicieron que Nora creciera rápidamente y la inspiraron a ser rebelde. Ella se quejó: "No te entiendo", "Realmente no sé qué es la religión", "No creo que existan leyes tan irracionales en el mundo", "Ya no te amo", Se levantó una nueva Nora fuerte e independiente. Nora decidió decididamente huir después de que se resolvió el "problema", lo que dio a la gente advertencias e inspiraciones más profundas. Este arreglo final resalta la profundidad de los pensamientos del autor.

Ibsen dijo una vez a Ludwig Pasarg, su biógrafo: "Todo lo he creado, aunque no lo haya experimentado personalmente,

, y está muy relacionado con todo Lo he experimentado." Su "Casa de muñecas" no es una ficción casual, sino un reflejo de la vida real. Ibsen tenía una amiga llamada Fanla Keeler.

Amaba la literatura y valoraba las relaciones, y su vida matrimonial temprana fue muy feliz. Su marido Keeler tenía tuberculosis y el médico aconsejó a Laura que dejara que su marido fuera al sur de Europa para recuperarse, de lo contrario la enfermedad no sólo empeoraría sino que su vida correría peligro. Laura pidió prestada una suma de dinero a un amigo sin decírselo a su marido

y falsificó la firma del garante para posponer la deuda. Después de que su marido se recuperó de su enfermedad, descubrió la verdad y se puso furiosa. y condenó

Las acciones de Laura arruinaron su reputación y arruinaron su futuro. Laura fue muy cariñosa pero recibió tal retribución. No pudo soportar este golpe despiadado y se volvió loca. Keeler se divorció de ella y la familia que alguna vez fue envidiada por familiares y amigos terminó.

Basándose en el prototipo de Laura, Ibsen creó el personaje de Nora con un profundo y agudo espíritu crítico y altas habilidades artísticas.

Imagen. No es sólo una persona de carne y hueso en la sociedad real, sino también una imagen artística sublimada. Es amable pero muy fuerte. No está dispuesta a subordinarse a los demás y quiere ser igual a los hombres. Después de reconocer la verdadera identidad de su marido, no se volvió loca, sino que escapó de la prisión en busca de libertad.

"Una casa de muñecas" expone las ilusiones de la burguesía en la moral, el derecho, la religión, la educación y las relaciones familiares, y expone

La naturaleza hipócrita de la sociedad capitalista está oculta por lo superficial apariencia, y plantea un tema social agudo como es la liberación de la mujer. Es una acusación que ataca la ideología patriarcal de la burguesía y una declaración de liberación de la mujer.

En "Una casa de muñecas", Ibsen desarrolla la trama de la historia pelando brotes de bambú capa por capa, analiza la psicología de los personajes y muestra las personalidades de los personajes.

Al comienzo del primer acto, Nora da al público la impresión de ser una ama de casa hermosa, vivaz y despreocupada.

Le habló a su novia, la Sra. Lin Dan, sobre su pasado autosacrificio para salvar a su marido, lo que hizo que el público sintiera inmediatamente que Nora es una mujer amable y fuerte, que no dudó en soportar la humillación y pesadas cargas para su marido y su familia, e incluso dispuesta a sacrificar su propia reputación. Con la conversación con Haier

Helmer y Krogstad, el carácter y los pensamientos de Nora se revelan capa por capa. Ella es una persona lúcida que desea independencia y libertad y está dispuesta a trabajar por la verdad y la nobleza. La imagen femenina de la lucha se destaca vívidamente frente al público.

El personaje secundario de la obra, la señora Lin Dan, es tan noble como Nora. Es autosuficiente y tiene espíritu de sacrificio. Para mantener la vida de su madre enferma y de su hermano menor, se casó con un hombre rico que no le agradaba. Después de la muerte de su marido, abrió una pequeña tienda, dirigió una escuela primaria, cuidó de su madre hasta su muerte y crió a varios hermanos menores para que fueran independientes. Al final, se quedó sola y todavía buscaba trabajo. alrededor. Las imágenes de estas dos mujeres en las obras de Ibsen son realistas y dejan una profunda impresión en la gente, lo que demuestra plenamente la profunda simpatía de Ibsen por el destino de las mujeres.

En "Una casa de muñecas", Ibsen expuso y criticó la fea realidad de la sociedad, y depositó la esperanza de transformar la fea realidad en unas pocas personas con un espíritu rebelde. La huida de Nora fue una rebelión. Planteó preguntas en su trabajo, pero no señaló el camino correcto de la lucha. A juzgar por su estatus de clase y el entorno social en el que vive, no puede ni puede encontrar la respuesta. Engels señaló en "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado": "El primer requisito previo para la liberación de la mujer es que todas las mujeres vuelvan al trabajo público porque, "el hombre la dominación del matrimonio es una simple consecuencia de su economía". dominación, y naturalmente desaparecerá con la desaparición de este último ". Lu Xun también señaló: "En

La familia debe primero obtener una distribución equitativa de hombres y mujeres "Nora no puede lograr realmente la independencia. Sólo un poco de espíritu rebelde.

Sólo logrando primero la independencia económica se puede luchar por una personalidad independiente. En cualquier caso, Ibsen es digno de ser un maestro del teatro con influencia mundial.

Engels escribió a Paul Ernst: "No importa los defectos que puedan tener las obras de Ibsen, reflejan un mundo en el que incluso la media y la pequeña burguesía son muy inferiores a las de Alemania. Es un mundo diferente; en este mundo, la gente todavía tiene su propia Carácter y espíritu original e independiente, aunque parezca extraño a los extranjeros”