Historias y alusiones históricas clásicas
Alusiones a relatos históricos clásicos
Alusiones a relatos históricos clásicos Hay muchos relatos con alusiones en la historia, y muchos acontecimientos famosos de la historia china nos han dejado muchas alusiones históricas familiares. , estas alusiones no sólo nos dicen mucha verdad, sino que también amplían nuestro conocimiento histórico. Las siguientes son alusiones a historias históricas clásicas. Alusiones a historias históricas clásicas 1
"Altas montañas y aguas corrientes"
En el período de primavera y otoño, Yu Boya tocaba el arpa y su música tenía un significado tan profundo que era difícil de entender para la gente común, y sólo Zhong Ziqi podía apreciarlo. Boya tocó el tambor y el arpa, apuntando a las altas montañas. Zhong Ziqi lo elogió y dijo: "Es tan bueno. Las montañas parecen el monte Tai". Boya también apuntó al agua que fluye. "Las montañas parecen ríos". Más tarde, Zhong Ziqi suspiró. Cuando Zi Qi falleció, Bo Ya perdió a su amigo cercano debido al dolor, abandonó su qin y nunca lo jugó por el resto de su vida. Las generaciones posteriores utilizaron la frase "altas montañas y agua corriente" como metáfora de la dificultad de encontrar un amigo cercano y también de la exquisita música.
"Zhuang Zhou sueña con mariposas"
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el filósofo Zhuang Zhou defendía la unidad del bien y el mal, y el olvido de ambas cosas y de mí mismo. Hay una fábula en "Zhuangzi" que ilustra este principio: Zhuangzhou soñó que se convertía en una mariposa, volando con gracia y felicidad. Después de despertar del sueño, seguía siendo Zhuang Zhou. Por lo tanto, no sé si Zhuang Zhou se convirtió en una mariposa o si la mariposa se convirtió en Zhuang Zhou.
Las generaciones posteriores utilizaron el sueño de una mariposa de Zhuang Zhou para describir la vida como un sueño, algo difícil de investigar. La famosa obra "Jin Se" de Li Shangyin de la dinastía Tang dice: "El Jin Se tiene cincuenta cuerdas sin ningún motivo, y cada cuerda y columna refleja el pasado. Zhuang Sheng soñaba con mariposas al amanecer y esperaba con ansias la llegada del emperador. Corazón primaveral con cucos. La luna en el mar tiene lágrimas en sus perlas, y el sol en el campo azul es cálido y el jade produce humo. Este sentimiento se puede recordar más tarde, pero ya se había perdido en ese momento. La alusión se utiliza en el pareado frontal del poema.
Prefiero mirar el país de Qingren que Qingcheng y Qingren. Es difícil volver a encontrar una mujer hermosa". El emperador Wu quedó fascinado y suspiró durante mucho tiempo: "¿Existe tal persona en el mundo?" Princesa Pingyang. Dijo que Li Yannian tiene una hermana que es extremadamente hermosa y hermosa, Li Shan baila. El emperador Wu la convocó y la llevó al harén, donde se convirtió en la señora Li, quien más tarde fue profundamente favorecida. El término "abrumando el campo y la ciudad" se utiliza para describir la extraordinaria belleza de una mujer y se cita a menudo en obras literarias.
"Lingbo Weibu"
Cao Zhi, el hijo de Cao Cao, era un hombre talentoso con una destacada reputación literaria. Sin embargo, después de que su hermano mayor Cao Pi llegó al poder, él. Estaba muy sospechoso y deprimido. Su "Luo Shen Fu" es un poema famoso que se ha transmitido de generación en generación. Describe la belleza del andar de Luo Shen: "El cuerpo es tan rápido como un pájaro volador, tan errático como un dios. Las olas se mueven. ligeramente y los calcetines están polvorientos".
Es muy vívido escribir sobre Luo Shen caminando sobre el agua, y la superficie del agua parece dejar huellas. Las generaciones posteriores utilizaron el término "Lingbo Weibu" para describir los pasos ligeros de una mujer. Por ejemplo, en "Sapphire Case" de He Zhu, se utiliza el poema "Ling Bo no puede llegar a Hengtang Road, pero cuando lo ve, la fragancia se ha ido", se utiliza esta alusión. (Ver "Luo Shen Fu" de Cao Zhi).
"Reunión del espejo roto"
Xu Deyan, un hijo de la dinastía Chen en la dinastía del Sur, y su esposa era la princesa Lechang, hermana de Emperatriz Chen. Al ver que el mundo está sumido en el caos, el país quedará destruido para siempre. Temiendo que una vez que el país fuera subyugado y el país estuviera sumido en el caos, la pareja se separaría, por lo que rompieron el espejo de bronce en dos pedazos, cada uno con la mitad. Acordaron vender el espejo el día 15 del primer mes lunar. de ese año en la ciudad para reunirse. Poco después, Chen Guo fue destruido por la dinastía Sui. La princesa fue adquirida por Yang Su, el duque de Yue, un importante ministro de la dinastía Sui, y fue extremadamente favorecida.
Cuando Deyan deambulaba por la capital, se encontró con un sirviente que vendía en la calle espejos rotos, que coincidían con la mitad que había escondido. Escribió un poema y dijo: "El espejo se va con la gente y el espejo regresa a la gente pero nunca regresa. La sombra de Chang'e ya no está allí y la luna brillante brilla en el cielo cuando la princesa vio el poema". , lloró y se negó a comer. Después de que Yang Su se enteró, se conmovió mucho y finalmente reunió a la pareja. Posteriormente, se utilizó como metáfora del reencuentro de parejas tras la separación.
"Tres movimientos de la madre de Mencio"
Cuando Mencio era un niño, su padre murió y su madre, la familia Zhǎng, mantuvo la tradición. La familia de Mencius vivía muy cerca del cementerio, por lo que aprendió algunas cosas sobre los funerales. La madre de Meng pensó: "Este lugar no es adecuado para que vivan niños". Así que se fue y trasladó su casa a la calle, que estaba muy cerca del lugar donde se mataban los cerdos y las ovejas.
La madre de Meng volvió a pensar: "Este lugar todavía no es adecuado para que vivan los niños". El primer día de cada mes del calendario lunar, los funcionarios entraban al templo confuciano, se inclinaban, se arrodillaban e inclinaban la cabeza para permitirles avanzar o retroceder. Mencio los vio y los recordó uno por uno. La madre de Meng pensó: "Este es un lugar adecuado para que vivan los niños".
El modismo "la madre de Meng se mudó tres veces" se utiliza a menudo para enfatizar la importancia del medio ambiente para el crecimiento saludable de niños y adolescentes.
"El límite de Meng Mu"
Meng Ke (kē) fue un famoso educador y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes. Sus logros son inseparables de la estricta educación de su madre.
Meng Ke también era muy juguetón cuando era niño. Un día, la madre de Meng estaba tejiendo, pero antes de la hora de clases, la pequeña Meng Ke faltó a la escuela y corrió a casa. Cuando la madre de Meng lo vio, se enojó tanto que tembló por completo. Llamó al pequeño Meng Ke a su lado y le dijo: "Hija mía, los pobres no tienen capital, pero su fuerza es el dinero. Mi madre trabaja duro día y noche tejiendo para ganar dinero para que puedas ir a la escuela. Pero tú faltas a la escuela". " Dicho esto, la madre de Meng tomó las tijeras y cortó el hilo de seda en el telar con un sonido de "clic".
Cuando la pequeña Meng Ke vio a su madre tan enojada, se asustó y rápidamente suplicó: "¡Mamá, me equivoqué! ¡Debo cambiarlo!".
¡La madre Meng vio a Xiao Meng! Ke se dio cuenta de su error, exhaló un suspiro de alivio, señaló a Duan Ling en el avión y dijo: "Hija mía, no importa lo que hagas, sólo podrás tener éxito con trabajo duro. Si no vas bien a la escuela, Serás como estos Duan Ling, ¿cómo puedes tener éxito?"
Al comprender el arduo trabajo de su madre, la pequeña Meng Ke regresó rápidamente a la escuela. A partir de entonces, nunca más volvió a faltar a la escuela.
Bajo la dirección de Meng Mu, Meng Ke estudió diligentemente y se convirtió en un buen estudiante famoso en la escuela. Alusión a la historia histórica clásica 2
"Una buena mujer": el ejército es fácil de usar y las mangas rojas derrotan a miles de tropas
Las artes marciales de la dinastía Shang estaban en. su apogeo en la era de Shang Gaozong Wu Ding Wu Ding pasó por una serie de guerras. El territorio de la dinastía Shang se expandió varias veces, y el general que dirigió las tropas para conquistar el este y el oeste para Wu Ding fue su reina Fuhao. Los registros de Oracle dicen que un verano, estalló una guerra en la frontera norte y los dos bandos estaban en desacuerdo. En ese momento, Fuhao se ofreció como voluntario y pidió liderar tropas para defender el país. Wu Ding dudaba y, después de la adivinación, decidió enviar a Fu Hao a formar un ejército, y el resultado fue una gran victoria. Después de eso, Wu Ding la nombró comandante en jefe.
A partir de entonces, conquistó el este y el oeste y derrotó a más de 20 países circundantes. En ese momento, el número de personas enviadas a la batalla no era grande, generalmente solo miles, lo que era similar a una gran cantidad. -batalla a escala. Pero según Está registrado que cuando Fuhao atacó a Qiang Fang, ella dirigió más de 13.000 tropas a la vez. En otras palabras, se le entregó una décima parte del ejército de la capital.
Fu Hao es la primera comandante militar bien documentada en la historia de China, y también es una destacada política. No solo pudo liderar el ejército para conquistar el este y el oeste para expandir el territorio de Wu Ding, sino que también presidió varias actividades de sacrificio de la dinastía Wu Ding. Su espíritu de defender al país sin temor al peligro y enviar tropas para salvarlo es admirable. No sólo es el orgullo de la nación china, sino también un modelo a seguir para las mujeres.
"Tan Sitong" - El libro y la espada aprecian la familia y el país, y las ambiciones económicas del país
Tan Sitong, originario de Liuyang, Hunan, es un famoso Político, pensador y reformador entre la burguesía china moderna. Cuando era joven, estudió con Ouyang Zhonghu y luego se unió al grupo reformista. Sostenía que China sólo podría volverse fuerte desarrollando la industria y el comercio nacionales y aprendiendo el sistema político de la burguesía occidental.
Reformas y reformas propuestas públicamente como la abolición de los exámenes imperiales, la construcción de escuelas, la exploración de depósitos minerales, la construcción de ferrocarriles, el establecimiento de fábricas y el cambio del sistema oficial. Escribe artículos criticando la traidora política de rendición del gobierno Qing. En 1898 participó en la dirección del Movimiento de Reforma de 1898 y fue asesinado tras el fracaso. Tenía sólo 34 años y era uno de los "Seis Caballeros de 1898".
"Ve y quédate con el hígado, la vesícula biliar y Kunlun" es el canto del cisne de Tan Sitong antes de que Tan Gong fuera ejecutado. Significa que vivo por la reforma y muero por la reforma. Seré leal y valiente durante toda mi vida, tan alto como Kunlun. El Sr. Tan vivió como Kunlun y murió como Kunlun. "Cuando Tan estaba en prisión, estaba de buen humor. Caminaba por la habitación todo el día, recogía restos de carbón del suelo y luego pintaba las paredes para escribir libros. Cuando le preguntó qué quería hacer, él sonrió y dijo: escribe poesía."
"Yue Fei" - sirviendo al país con lealtad
Yue Fei, nombre de cortesía Pengju, nació en Tangyin , Xiangzhou el 15 de febrero del segundo año de Chongning en la dinastía Song del Norte (24 de marzo de 1103 d. C.) Municipio del condado de Yonghe (ahora aldea Chenggang, condado de Tangyin, provincia de Henan).
En el verano del décimo año de Shaoxing (1140), los Jin rompieron el tratado de paz e invadieron el sur. Yue Fei se levantó para luchar y derrotó a los soldados Jin en Caizhou, Chenzhou, Yingzhou, Zhengzhou, Xijing, Haozhou, Xuzhou. Mengzhou, Weizhou y Huaizhou,
Lincheng y otros lugares, y en las grandes victorias en Shunchang y Lincheng, destrozaron el mito de la invencibilidad de la "Guaizima" y el "Buda de Hierro" de Jin. en la ciudad de Zhuxian intimidó al enemigo y Jin Wu Shu suspiró: "¡Es fácil sacudir las montañas, pero es difícil sacudir al ejército de la familia Yue!" Justo cuando Yue Fei luchaba contra la dinastía Jin y ganaba todas las victorias, Song Gaozong ganó doce. Medallas de oro seguidas el 17 de julio, décimo año de Shaoxing, y ordenó al maestro de clase de Yue Fei.
El 24 de abril, undécimo año de Shaoxing (1141), para eliminar los obstáculos a las conversaciones de paz, Qin Hui ordenó a Wanqi Letu que acusara a Yue Fei de "rebelión" y sobornó a Wang Jun para que diera información falsa. Según testimonio, en octubre, Yue Fei y su hijo, el general Zhang Xian, fueron encarcelados en el templo de Dali en Hangzhou. El 29 de diciembre, el undécimo año de Shaoxing (28 de enero de 1142), Zhao Gou y Qin Hui incriminaron a Yue Fei, su hijo y Zhang Xian bajo el cargo "infundado" de rebelión. Yue Fei preferiría morir antes de rendirse. , escribió "Cielo" El sol brilla intensamente, el cielo brilla intensamente".
"Qu Yuan" - Una persona que carga una piedra y se arroja a un río, lo cual es difícil de hacer.
Qu Yuan nació en Danyang, la capital de Chu,. en 342 a. C. Qu Yuan fue estudioso y ambicioso desde que era un niño. En sus primeros años, el rey Huai de Chu confiaba en él y sirvió como funcionarios de Zuotu y Sanlu. A menudo discutía asuntos estatales con el rey Huai, participaba en la formulación de leyes, defendía regulaciones claras, promovía talentos, reformaba la política y unía el Qi. resistió a Qin y abogó por un "gobierno hermoso". Con los esfuerzos de Qu Yuan, la fuerza nacional de Chu aumentó.
Qu Yuan era una persona recta, pero cuando revisó las leyes, no estaba dispuesto a escuchar a los funcionarios de Shangguan y unirse al problema. Además, el rey Huai de Chu, Ling Yin Zilan, y los funcionarios de Shangguan, Jin. Shang y su amada concubina Zheng Xiu Xiu y otros fueron sobornados por el enviado de Qin, Zhang Yi, lo que no solo impidió que el rey Huai aceptara las opiniones de Qu Yuan, sino que también provocó que el rey Huai alienara a Qu Yuan. En 305 a. C., Qu Yuan se opuso a la firma por parte del rey Chu Huai de la Alianza Espina Amarilla con Qin, pero Chu aún así cayó por completo en los brazos de Qin. Como resultado, Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu por el rey Huai de Chu y comenzó su vida en el exilio. Como resultado, el rey Huai de Chu fue atraído por el Estado de Qin bajo la fuerte instigación de su hijo menor Zilan y otros, y fue encarcelado por el Estado de Qin.
Después de que el rey Xiang de Chu subiera al trono, Qu Yuan continuó siendo perseguido y fue exiliado a Jiangnan. En 278 a. C., el general Qin Bai Qi dirigió sus tropas hacia el sur y capturó la capital de Chu. Los ideales políticos de Qu Yuan quedaron destrozados y desesperaba por su futuro. Aunque quería servir a su país, no pudo salvar su vida y tuvo que hacerlo. morir para expresar su ambición.
En mayo del mismo año se suicidó arrojándose al río Miluo por despecho. La gente se entristeció mucho al escuchar la mala noticia y se apresuraron a rescatar su cuerpo, pero no encontraron nada. Entonces, algunas personas envolvieron arroz glutinoso con hojas de caña y lo arrojaron al río para adorar a Qu Yuan. Este tipo de actividad de sacrificio se transmitió año tras año y gradualmente se convirtió en una costumbre. Alusión a la historia histórica clásica 3
Historia histórica clásica china
1. Xiao He persiguió a Han Xin bajo la luna
Se dice que en la guerra campesina en el Al final de la dinastía Qin, Han Xin se rindió primero con su espada, Xiang Liang, Xiang Liang se rindió a Xiang Yu después de su derrota. Ofreció sugerencias a Xiang Yu muchas veces, pero nunca fueron adoptadas. Nunca fue reutilizado, por lo que Han Xin quería dejar Xiang Yu y unirse a Liu Bang. Han Xin discutió este deseo con Xiao He muchas veces, lo cual fue apreciado por Xiao He. Liu Bang estaba de camino a Nanzheng, y Han Xin pensó que Liu Bang no confiaría en él.
Se fue a mitad de camino. Cuando Xiao He se enteró, lo persiguió todo el camino y lo llamó de nuevo. Con la fuerte recomendación de Xiao He, Liu Bang reutilizó a Han Xin. A partir de entonces, Han Xin se convirtió en un general indispensable. para que Liu Bang luche por el mundo. Esta es la historia de "Xiao He persiguiendo a Han Xin bajo la luna" que se representa a menudo en novelas y dramas. Esta historia nos dice que los genios también necesitan talento. Sin oportunidades, el oro no puede brillar.
2. Fan Zhongyan aspiraba al mundo
El padre de Fan Zhongyan murió cuando él tenía dos años. Mi madre era muy pobre y no tenía apoyo. Entonces se volvió a casar con la familia Zhu en Changshan. (Fan Zhongyan) Cuando creció, se enteró de su vida y su muerte, se despidió de su madre con lágrimas en los ojos y se fue a estudiar a la Academia Nandu en la Mansión Yingtian. Él) estudiaba mucho durante el día y hasta altas horas de la noche. En cinco años, nunca me quité la ropa y me fui a la cama.
A veces me siento somnoliento por la noche y a menudo me echo agua en la cara. (Fan Zhongyan) A menudo estudio mucho durante el día y no como nada hasta que el sol gira hacia el oeste. De esta manera, entendió el propósito principal de los Seis Clásicos y luego estableció su ambición de beneficiar al mundo. A menudo se predicaba a sí mismo: "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo.
”
3. Ban Chao se unió al ejército
Ban Chao tiene grandes ambiciones y no se preocupa por las cosas pequeñas. Sin embargo, es filial y diligente en casa, y a menudo trabaja duro en la vida. , y no considera el trabajo como una vergüenza. Él fue elocuente y leyó muchos clásicos históricos. En el año 62 d.C. (el quinto año de Yongping), su hermano mayor Ban Gu fue contratado como empleado de la escuela y su madre también fue. A Luoyang con Ban Chao Debido a que su familia era pobre, Ban Chao a menudo copiaba para el gobierno. Escribía libros para ganar dinero y mantener a su familia. Una vez, dejó lo que hacía. Al hacerlo, tiró el bolígrafo y suspiró: "Si un hombre no tiene mejores ambiciones y estrategias, debería hacerlo". Como Fu Jiezi en el período del Emperador Zhao y Zhang Qian en el período del Emperador Wu, lograron grandes logros. en un lugar extranjero para obtener un título. ¿Cómo pueden estar ocupados con plumas y piedras de entintar durante mucho tiempo?" La gente a su alrededor se rió de él, dijo Ban Chao. : "¡Cómo puede un niño comprender la ambición de un hombre fuerte! "