¿Dónde estaban los bulliciosos lugares de entretenimiento en Bianjing durante la dinastía Song del Norte?
Contar historia, contar Sanfen (Historia de los Tres Reinos) y la historia de las Cinco Dinastías son historias históricas muy largas; las novelas son historias cortas, incluidas las noticias de actualidad en ese momento es similar a decir mentiras; El monólogo de hoy, bueno en comedia, sarcasmo y comedia. A juzgar por algunos de los guiones (la capa inferior de la narración) que quedan hoy, todos los artistas de estas casas con techo de tejas ejercieron una gran creatividad en ese momento.
Por ejemplo, comentarios históricos sobre las Cinco Dinastías, novelas populares sobre Pekín, etc. , la expresión artística se ha desarrollado bastante alto. Especialmente esos libros de cuentos, porque la mayoría son cuentos populares y tienen un fuerte sabor a vida. La viveza y delicadeza de su descripción artística superan con creces la parte hablada de las variaciones habladas de la dinastía Tang.
La forma de poesía más popular de la dinastía Song se llamaba "ci". Este es un poema que se ha desarrollado aún más desde la dinastía Tang. Está escrito en oraciones de diferente longitud. Todas estas palabras se pueden cantar. Debido a los diferentes tonos de canto, hay varios nombres de melodías, como [Bodhisattva Man], [Die Hualian], [Qin Yiwu], etc. Algunas de sus melodías se desarrollaron a partir de la poesía Tang y otras eran canciones populares de la época. En la dinastía Song del Norte, este tipo de poesía se combinaba con la narración de historias, lo que dio como resultado el estilo de rap "Drum Ci" y "Zhu Gong Diao". Se puede ver que con el desarrollo de la narración y la música folclórica, el arte del rap inevitablemente tendrá nuevos desarrollos y cambios.
El "Drum Ci" de hoy debe ser una obra de la dinastía Song Desafortunadamente, solo hay una canción y ha sido imitada por los literatos. Ese es "Wei Yuan Cui Yingying Shang Tiao Drum Ci" escrito por Zhao Deyu. Este poema de tambor está basado en "La historia de Yingying" escrita por Yuan Zhen en la dinastía Tang. Es básicamente el texto original de Yuan Zhen (chino clásico), pero se agregan doce párrafos de la palabra "Muerte Hualian" en el medio.
Aunque este método de aplicación no es diferente de la forma de rap en Bianwen, las letras de Bianwen son aún más narrativas, mientras que las letras de Guzici utilizan más elementos líricos. Esto está fuera del alcance de Bianwen. . Hay un artículo "Jiang Cuckold Mandarin Duck Club" en las dinastías Song y Yuan, que también es una canción de batería de este tipo, pero la melodía no es "Latest Love", sino diez melodías comerciales "Vinegar Gourd". Parece más cercano a la apariencia original de esta forma de rap. Ahora cite el siguiente pasaje:? La madre y el hijo se quejaron durante un rato, temiendo que sus familiares se rieran de ellos. Como dice el refrán, las universitarias no se quedan en casa, sino que son como bolsos privados que se pueden vender.
De lo contrario, será feo cuando ocurra el incidente. La madre y el anciano dijeron que la cuñada de Wang Yang actuó como casamentera y que su alta posición se redujo para complementar las ventajas de cada uno y dejar que la naturaleza siguiera su curso. Un día, la cuñada de Wang vino a casarse con Li Erlang de un pueblo cercano. Además, Li Erlang es agricultor y tiene más de cuarenta años. Sólo quiere belleza y nada más. Detrás de la puerta, los dos deberían poder hablar. Han pasado más de diez años en un abrir y cerrar de ojos. ? Todavía tiene una relación con su marido Xi Bin. Tan pronto como Li Erlang lo vio, enfermó y murió. Esta mujer vio cómo arruinaba dos vidas. Espera al compañero de canto y luego habla con la persona que tienes delante.
(Cantando [Vinegar Gourd]) Después de más de diez años de matrimonio, Chunqing se mudó tres o cuatro veces. Con el paso del tiempo, atravesó la pared. Todavía estoy avergonzado. Asusté a un par de osos fénix y me apoyé en la barandilla para robar lágrimas. Li Dalang se retiró a la costa oeste y enterró el ataúd de su hermano otro día. Esta mujer no pudo evitar ser filial durante tres años. Su familia es famosa por no distinguir entre el bien y el mal, y todo el mundo les tiene miedo. Esta mujer está en su corazón, no se atreve a hacer nada. Mañana y noche, su familia la ignoraba sin importar lo duro que aguantara o si tenía suficiente para comer o le faltaba comida. Después de más de un año, Li Dalang sintió que era inútil quedarse aquí. No regresar uno por uno evitaría avergonzar a la familia. Luego llamó a Original Media y Tongyan la rechazó.
Mi esposa es como un pájaro fuera de la jaula, un pez que se escapó de la red. No me importan los demás accesorios. Cuando la mujer llegó a casa, sus padres tuvieron que acogerla. ¿Cómo puedo ser amable con ella? Como una esclava, estaba dispuesta a aguantar. Un día, un segundo funcionario, Zhang, llamó a mi puerta y estaba muy feliz de ver a mi esposa. Mantenga unidas a las personas y solicite una segunda habitación. Los padres de la niña prometieron no echarlos. Además, Zhang Erguan es un hombre de negocios. Tiene muchos forasteros pero pocos adentro y nunca pregunta con atención. Pide una caja de vino de argali para casarte. Si esta mujer no va, irá. Este viaje es como dos cerdos y ovejas corriendo hacia el matadero, tratando de encontrar paso a paso su propio camino hacia la muerte.
Parece que hablar es la parte principal y cantar el complemento. Su parte oral ha aceptado plenamente los logros del storytelling de aquella época.
El papel de las canciones es ayudar a hablar sobre las deficiencias, como describir el comportamiento del personaje, la belleza del paisaje o los sentimientos del personaje en un entorno específico, para hablar sobre los sentimientos de los demás. Este es un paso más allá del uso de letras en "Bianwen".
Al contar historias y describir personajes, no hay una diferencia obvia entre por qué se usa Bianwen aquí y por qué se usa allí. "Guzi Ci" se ha desarrollado en este punto, esforzándose por mostrar su talento y alcanzar la perfección al hablar y cantar. Sin embargo, debido a que la misma melodía se canta repetidamente, el ritmo no cambia y la técnica de uso de la melodía aún no ha alcanzado un nivel maduro, lo que inevitablemente hace que la gente se sienta simple o monótona. Esta es probablemente una razón importante por la que la "poesía de tambores" nunca ha sido popular. La aparición de "Zhu Gong Diao" ha compensado esta deficiencia hasta cierto punto.
A pesar de esto, en óperas posteriores, todavía se usaba una tonalidad como nota clave y se usaban cambios de ritmo para formar una melodía de ópera. El origen de las "letras de batería" también es muy importante. ¿Cuál es la situación con Zhu Gongdiao? Por un lado, ¿aceptó los logros de la narración de cuentos en la literatura de esa época y, por otro lado, absorbió las canciones populares y la música a gran escala desarrolladas en la dinastía Song? Daqu, Faqu, etc. Entra, también puedes cantar con varias melodías de palacio, que son mucho más ricas que las "letras de batería".
Se dice que la "Biografía de Kong" escrita por Xining, Yuanfeng (1068 ~ 1094) en la dinastía Song del Norte creó esta forma de arte. Kong Sanchuan, originario de Zezhou, Shanxi, es un conocido artista popular en Washegoulan, Bianjing. Según los registros, podía escribir sus propias historias históricas, leyendas y cuentos de hadas para rapear. Las melodías de Zhu Gong que cantó no sólo fueron bien recibidas por la audiencia, sino también muy elogiadas por los literatos. Incluso podía recitar las letras que escribió, lo que demuestra que Kong Sanchuan tenía un alto nivel de logros literarios.
Para la dinastía Song del Sur, la capital Lin'an (Hangzhou) ya era una metrópoli próspera. El arte de Wase Goulan es muy próspero. Zhu Gongdiao en la dinastía Song del Norte también tuvo nuevos desarrollos. En términos de narración, se nutre de la literatura narrativa cada vez más rica de la dinastía Song del Sur. Musicalmente, absorbió los elementos del "cantar con fines de lucro" de la música narrativa popular de la época. Como resultado, las melodías de Zhu Gong se volvieron cada vez más maduras.
La narración de historias en la dinastía Song del Sur (llamada "Huishu" en ese momento) amplió el alcance de los temas descriptivos en comparación con la dinastía Song del Norte. Y hay varias escuelas de arte. Está dividido en cuatro grupos, incluidas las "Letras de Plata" que cuentan historias tradicionales de monstruos y fuegos artificiales. Hay "Contar casos" y "Contar a la Caballería de Hierro" que cuentan historias sobre héroes y campos de batalla. También hay "Hablar de Sutras", "Hablar de participar en invitaciones", "Hablar de Sutras" y otros significados divertidos, como contar; Historias budistas, participación en el Zen, etc. Respecto a la historia de la generación anterior, hay un dicho de "contar la historia".
Lo que es particularmente digno de mención es que los narradores de la dinastía Song del Sur pudieron reflejar rápidamente los agudos conflictos nacionales en ese momento y elogiar a los héroes nacionales que resistieron a la dinastía Jin, como Huafu Pian, Zhongxing Mingzhuan. , etc., que promovió en gran medida el desarrollo del arte de contar historias, el número de narradores en ese momento superó con creces al de la dinastía Song del Norte. Según los registros, había 107 personas en Lin'an, incluidos Qiao Wanjuan y Cai He. Obviamente, tuvo una gran influencia en las melodías de Zhu Gong.
(2) "Singing Ying" fue popular en la dinastía Song del Norte, pero fueron los logros de Zhang Wuniu, un artista de principios de la dinastía Song del Sur, los que lo enriquecieron. Zhang Wuniu se refirió al método de canto folclórico de "tambor" y cambió el ritmo de "cantar con fines de lucro". También hizo que la letra fuera fácil de entender, por lo que rápidamente se hizo popular en Lin'an. Posteriormente apareció "Fu Zhuo", que se especializa en cantar cuentos, entre ellos: canciones lentas, canciones entrecortadas, canciones grandes, canto, trucos, canciones tradicionales, gritos y otros acentos. Estos fueron absorbidos por las melodías de Zhu Gong de la dinastía Song del Sur. Zhang Wuniu, un artista que mejoró sus "habilidades para el canto", también fue el innovador de Zhu Gongdiao más tarde. ¿Escribió una nueva pieza para la nueva melodía de Zhu Gong? Doble gradiente Su Qing.
¿Se puede ver a partir de esto que la madurez de las melodías de Zhu Gong se atribuye a los dos artistas populares? Kong Sanchuan no puede prescindir del trabajo original de Zhang Wuniu. Lamentablemente, ninguna de sus obras sobrevive. Además, los artistas que interpretaron Gongdiao en la dinastía Song del Sur incluyen a Gao Langfu, Huang Shuqing, Wang Shuanglian, Hong Huiying, Xiong Baobao y otros.
Esta es la situación de la melodía palaciega en la dinastía Song del Sur. Al mismo tiempo, bajo el gobierno del pueblo Jin del Norte, las melodías de la dinastía Song también se desarrollaron enormemente. Ahora todavía podemos leer dos obras de esa época: "Zhu Gong Diao" de Liu Zhiyuan y "El romance de la cámara occidental" de Dong Jieyuan. "Zhu Gong Diao" de Liu Zhiyuan tiene un estilo simple y aún mantiene las características del guión de rap de un artista. Se centra en cómo Liu Zhiyuan y Li Sanniang, empobrecidos y humillados, permanecieron leales e inflexibles. Más tarde, finalmente consiguió su ambición y venganza.
Aunque escriben historias históricas, las experiencias y aspiraciones de estas dos figuras famosas están estrechamente relacionadas con los pensamientos y sentimientos de las amplias masas de personas que fueron oprimidas por la clase dominante de la dinastía Jin. Desde esta perspectiva, no es casualidad que el arte de Zhu Gongqiang floreciera bajo el brutal gobierno de la dinastía Jin y aparecieran muchas obras excelentes.
Las melodías palaciegas de "El romance de la cámara occidental" son obras procesadas. Se ha mejorado mucho artísticamente en comparación con "Liu Zhiyuan". En términos de importancia ideológica, también supera con creces a "La historia de Yingying" de Yuan Zhen en la dinastía Tang, destacando la brillantez del carácter y el realismo de las personas.