Un breve análisis de las imágenes y su significado en la serie de obras de Chen Huansheng
Han pasado ocho años. Hoy, a medida que profundizamos las reformas, analizando evaluaciones históricas, las obras de Gao Xiaosheng de ese año aún pueden resistir la prueba. En particular, "Chen Huansheng entra en la ciudad" ha dado mucha inspiración a la gente. No sólo describe verdaderamente la vida real de los agricultores contemporáneos, sino que también refleja profundamente la transformación de los agricultores de la pobreza a la riqueza después de la Tercera Sesión Plenaria del XI. Comité Central del Partido Comunista de China También muestra la comprensión de los agricultores sobre la vida espiritual y, lo que es más importante, revela la compleja y profunda cuestión de cómo reconocer y comprender la conciencia campesina que existe en la vida durante el punto de inflexión de. los tiempos.
Durante miles de años, los agricultores han estado inmersos en su propio tamaño, no tienen grandes expectativas, se apegan a las reglas, siguen las reglas y siguen el viejo camino de la economía campesina de pequeña escala durante generaciones; su nivel de productividad es bajo y su estilo de vida es sencillo, lo que resulta en un carácter ignorante, conservador, intolerante y autoengañoso.
La razón por la que la novela "Chen Huansheng entra en la ciudad" es buena es que puede afrontar esta profunda realidad social y psicológica y atreverse a describir una gran cantidad de imágenes hermosas, tristes, ridículas y patéticas. de los agricultores a la antigua usanza en la realidad. La escena de la obra en la que Chen Huansheng se aloja en la casa de huéspedes es maravillosa:
Abrió los ojos y miró atentamente la sala de estar. Quedó asombrado por los lujosos muebles y las nuevas camas distribuidas en tres niveles. Se acurrucó involuntariamente debajo de la cama, temiendo manchar la colcha, y luego subió silenciosamente, sin atreverse a hacer ningún sonido. Estaba tan irritable que se puso los zapatos, se levantó de la cama y corrió descalzo. Pero cuando supo que esta noche le cobrarían cinco yuanes, se sorprendió y sudaba de miedo. Cuando le entregó el dinero, lo contó tres veces con manos temblorosas. El hombre que estaba afuera ya estaba cubierto de sudor y medio mojado. Después de regresar a su habitación, ya no fue tan cauteloso como antes, pensando que eran "cinco dólares", y ya no tenía miedo de sentarse en la silla plana de resortes. Incluso se enderezó y lo intentó tres veces. Pensó en el dinero gastado en dos sombreros en una noche, así que decidió usarlo hasta las doce del mediodía del día siguiente para conseguir la mayor cantidad posible. Incluso se secó la cara con una toalla tipo almohada de jacquard y se le quedó atascada la cabeza sin quitarse la ropa. "Aunque la habitación se convierta en una pocilga, no merece la pena." Unas horas antes de las doce, tenía hambre. Si se quedaba más tiempo, temía tener que dormir toda la noche sin cupones de alimentos, por lo que no tuvo más remedio que abandonar el hotel.
Esta trama es realmente divertida. A primera vista, escribir sobre los agricultores contemporáneos puede parecer demasiado. ¿No es la imagen de Chen Huansheng exactamente la misma que la de Ah Q escrita por Lu Xun a principios de la década de 1920?
Sin embargo, lo que está escrito aquí es claramente de un agricultor contemporáneo. Si lo pruebas con atención, la gente sentirá que en realidad hay muchos agricultores de este tipo, y podrás ver su sombra y encontrar su prototipo en muchos hermanos agricultores.
El propio Gao Xiaosheng dijo que el cuento "Chen Huansheng va a la ciudad" surgió porque vivía en una casa de huéspedes que costaba 6 yuanes al día, lo que desencadenó la idea de que los agricultores nunca podrían permitírselo. dichos precios de la vivienda. ¿Qué pasaría si un granjero entrara en una casa de huéspedes así? Un espectáculo de agricultores sería divertido.
En la obra, el autor hizo arreglos para que Chen Huansheng fuera a la ciudad para hacer un pequeño negocio de compra de cuerdas de aceite. Quería comprar un sombrero y, mientras estaba aturdido en la estación, lo hizo. Me encontré con el secretario del comité del partido del condado. Aquí el propio autor, como auténtico agricultor desde hace más de 20 años, vive con la mayoría de sus hermanos agricultores y está completamente integrado. Tiene un profundo conocimiento de los agricultores y una comprensión real de la vida rural, hasta el punto de que creó el modelo Chen Huansheng, que no sólo encarna los factores positivos de los agricultores, sino que también expresa su pesada carga hereditaria.
Esta imagen es tan vívida, real y creíble que hace que la gente se sienta impecable. Mirando retrospectivamente la historia de la Revolución Cultural, para resaltar el llamado "significado típico", muchos escritores siempre persiguen lo llamado "alto y completo" en sus descripciones de los agricultores, escribiendo a los campesinos medios pobres como la encarnación de héroes y modelos a seguir para el aprendizaje, con actitud de plena afirmación y elogio, a menudo incluso embellecen, decoran y embellecen cosas ignorantes, atrasadas y obsoletas para convertirlas en simples y honestas. ¿Cómo se puede preguntar si esto está realmente fuera de contacto con la realidad?
La novedad y el valor de la novela "Chen Huansheng entra en la ciudad" radica en su forma única de partir de la vida real.
Si bien afirma la sencillez, el trabajo duro, las dificultades y la tenacidad de los agricultores, también expone profundamente las contradicciones y desventajas que existen en la vida real en las zonas rurales, deja constancia de las profundas debilidades psicológicas de los agricultores y, por tanto, retrata el lado atrasado de las zonas rurales. Es sin duda una creación literaria contemporánea que supone un gran avance. En los últimos 30 años desde la fundación de la República Popular China, es la primera vez que la gente ve personajes tan reales en muchas novelas que describen la vida rural en el mundo literario.
El escritor Gao Xiaosheng fue etiquetado como derechista en 1957, pero volvió a tomar la pluma después de 20 años. Sigue siendo realista. El propósito de su creación es: "Quiero escribir sobre átomos que pueden 'detonar'. Como componentes detonantes, pueden desempeñar el papel de detonar bombas atómicas. El propósito de escribir un héroe es educar a la gente a través de sus hechos e inspirar que avancen (esto es detonación). Si es solo por "integridad y altura", perderá su efecto detonante".
En la novela "Chen Shousheng va a la ciudad". Chen Shousheng no es el tipo de héroe que conquista el mundo. Un héroe poderoso, sino un miembro común y corriente de los 800 millones de agricultores de China. Son amables y rectos, no tienen ventaja ni experiencia, son mediocres y no son dignos de elogio. La descripción que hace el autor de la imagen de Chen Huansheng es muy tranquila, sin elogios ni críticas superficiales, pero muestra su profunda actitud emocional.
A juzgar por el estilo humorístico del autor, no se trata de un truco, sino de una observación detallada de la vida y una profunda comprensión de los personajes. Debido a esto, la imagen de los agricultores puede tocar profundamente los corazones de los lectores y despertar sus voces fuertes.
A través de la configuración de la imagen de Chen Huansheng, la gente no sólo puede entender a los agricultores en esta etapa, sino también hacerles pensar profundamente: ¿Por qué el concepto de agricultores es tan confuso y vago en las áreas rurales de China que han sido ¿Liberado durante décadas? ¿Por qué los agricultores siguen siendo tan pobres e ignorantes después de deshacerse de las cadenas del sistema agrario feudal? ¿Qué tipo de revolución será la modernización rural de China?
En esta etapa, la búsqueda de vida de los agricultores no se limita a la comida y la ropa, su deseo de civilización material y espiritual también es cada vez más prominente. Chen Huansheng, escrito por Gao Shaosheng, refleja apropiadamente esta expectativa de los agricultores.
La perspectiva mental de Chen Huansheng cuando vende cuerdas de petróleo en la ciudad es diferente a la del año pasado. En este momento, "tiene arroz en la tienda y ropa en el armario", y el vendedor de la imagen de la cuerda de aceite "va a comprar un sombrero de croar nuevo".
La falta prolongada de vida espiritual ha resultado en las deficiencias de Chen Huansheng de ser torpe y torpe: "Mi madre me pegaba a menudo cuando era niño, pero mi padre no era feroz". "Después de ver a Sun Wukong pelear contra el Demonio de Hueso Blanco tres veces, solo puedo decir 'Sun Walker es el más poderoso, él me mató'.
Chen Huansheng anhela la vida espiritual. Si no escucha ni lee, a menudo se aburre. Sus respuestas son objeto de burlas cuando alguien le dice: “¿A quién admiras más en este equipo? No pudo evitar decir: "Lu Longfei es el más despiadado". La gente preguntará: "¿Qué tienen de cruel los narradores?" Dijo: "Admiro su boca para contar historias". ”
Sin embargo, esta vez, Chen Huansheng, inesperadamente, se quedó en la casa de huéspedes. Después de algunas fluctuaciones, abandonó la casa de huéspedes a regañadientes. En ese momento, pensó que ninguno de los cuadros de la brigada y miembros del equipo. Vivió allí. Después de gastar cinco dólares por noche en una habitación, su espíritu se elevó. Se sintió superior a los demás y que cinco dólares le proporcionaron satisfacción espiritual. Este fue el espíritu de A Q transmitido por sus antepasados, que lo curó. de “perder dinero y dañar el cuerpo”. Enfermedad”, alcanzando un triste equilibrio psicológico.
Cabe mencionar que aunque esta debilidad nacional se manifiesta en un agricultor común y corriente, ¿cómo reaccionan las demás personas? El autor escribió Chen El concepto de disfrutar la vida en la aldea y la gente de la aldea:
Efectivamente, desde entonces, el estatus de Chen Shousheng ha mejorado significativamente. No solo la gente de la aldea quiere escucharlo. , pero también los cuadros de la brigada. Es mucho más amigable. Y cuando sale a la calle, la gente suele señalar a los demás y decir: "Ha estado en el coche del secretario Wu". O: "Se alojó en una habitación superior que costaba cinco yuanes la noche". El comprador del municipio también le dio una palmada en el hombro y dijo: "Yo no tengo esa suerte". No puedo quedarme en una casa de huéspedes tres o dos días. ”
¡Qué lástima! El espíritu de Chen Huansheng tiene profundas raíces en la vida. La sombra de Chen Huansheng está en todas partes del campo, y la adoración del poder está en todas partes. no se eliminan, los agricultores lo harán Es imposible establecer una personalidad moderna
Al dar forma a la imagen de Chen Huansheng, el autor muestra los defectos y debilidades de los agricultores, con la esperanza de que todos los comprendan mejor y los cambien. y ver sus propias debilidades en Chen Huansheng, haciendo así reflexiones históricas.
Gao Shaosheng dijo: "Mi enfoque es envolver las cosas feas y dejarlas a un lado.
Primero, deje que la gente sienta su presencia y luego use una aguja para hacer agujeros en la bolsa de papel para que la gente huela su hedor. "El enfoque del autor tiene buenas intenciones y la existencia de estos defectos y debilidades es una acumulación de la historia.
Como clase amplia asociada con la economía campesina de pequeña escala, los agricultores también tienen producción de pequeña escala. en sus tradicionales virtudes de diligencia y ahorro. La importancia de la imagen de Chen Huansheng es que es la primera persona desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido que puede ayudarnos a comprender mejor el presente y el pasado. el futuro y reconstruir la imagen literaria del espíritu nacional.
Han pasado ocho años desde la publicación de la novela "Chen Huansheng entra en la ciudad". El significado práctico de sus obras aún merece nuestra atención. No sólo amplía nuestros horizontes y enriquece la imagen literaria, sino que también nos permite ver más claramente que en el campo, debido a miles de años de herencia feudal e ignorancia, la conciencia de Los pequeños productores todavía existen en gran número, lo que está en consonancia con nuestra actual profundización de las reformas. El proceso ha formado un contraste muy discordante y obstaculizó seriamente el desarrollo de la modernización. Mientras nos esforzamos por mejorar la civilización material, debemos acelerar la mejora de los agricultores. ' alfabetización cultural para transformar mejor los conceptos ideológicos de los agricultores. Esta tarea es ardua y de largo plazo.
Frente a una nueva era, la realidad exige que los escritores afrontemos la existencia objetiva al reflejar la vida rural y ubicar a los agricultores. el proceso de desarrollo histórico desde una perspectiva más elevada y objetiva, y reexaminarlos y evaluarlos, inspirarse y poesía en el desarrollo del progreso social, proporcionar nuevas referencias culturales, aprender una visión moderna de la vida basada en la existencia viva, y al mismo tiempo al mismo tiempo exponer ideas retrógradas y conservadoras, logrando así el propósito de educar a los agricultores y mejorar el espíritu de todo el Reino de la nación china. Esta es la misión sagrada de nuestros trabajadores literarios y artísticos.