Artículos académicos sobre el sueño de las mansiones rojas (2)
Trabajo Académico sobre Dream of Red Mansions Parte 2
Un breve análisis de la letra y música de "A Dream of Red Mansions"
Resumen: Letra y La música es una forma importante de la literatura china antigua. El libro "Un sueño de mansiones rojas" Muy buen uso de la forma de la letra y la música. Este artículo analiza y valora los poemas amentos. La cultura de la ópera china es extensa y profunda, y la esencia ideológica general de "El sueño de las mansiones rojas" está influenciada por la ópera tradicional y otras culturas. Analice el contenido de la ópera en este libro y conéctelo aún más con la trama del libro. La inmortalidad de las letras y la música provoca la inmortalidad de Red Mansion.
Palabras clave: Letra y música de Dream of Red Mansions
Número de clasificación CLC I206 Código de identificación del documento A Número de artículo 1002-2139 (2009)-07-0031-02
Letras y música Es una forma importante de la literatura china antigua y una etapa importante en la historia del desarrollo de la literatura rimada. El libro "El sueño de las mansiones rojas" hace un buen uso de la forma de la letra y la música, mostrando así de manera brillante una magnífica obra maestra con múltiples connotaciones culturales.
1. Análisis de las palabras de Dream of Red Mansions
Algunas palabras de Dream of Red Mansions aparecen en el capítulo 70. Desde una perspectiva literaria únicamente, estas palabras tienen poco valor artístico. . No es alto, pero es una pista importante para entender este libro. A continuación se hace un análisis de estas palabras.
1.1 Ru Meng Ling (Shi Xiangyun)
¿Son los restos de terciopelo bordado? Enrolla la mitad de la cortina de niebla fragante. Las manos delgadas lo recogen, y el cielo hace llorar al cuco y las golondrinas se ponen celosas. ¡Quédate, quédate! ¡No dejes ir el sol primaveral!
1.1.1 Origen de Ci Pai
"Ru Meng Ling" originalmente se llamaba "Recordando posturas inmortales" y fue escrito por Li Cunxu, emperador Zhuangzong de la dinastía Tang posterior. Debido a que pensó que el nombre no era elegante, eligió la última frase "como un sueño, como un sueño" y "como un sueño" en "Llorando para ver a cada uno". otros apagados" obtuvo el nombre.
1.1.2 Apreciación
El poema cambia de apreciar la primavera a apreciar la primavera y retenerla, y el estado de ánimo es muy impotente. Xiangyun parecía tener una premonición de algo. Ella y toda su familia estaban en el mejor momento al igual que este amento. Hace llorar a los cucos y poner celosas a las golondrinas. Un tiempo tan hermoso no durará mucho, cuando sople una ráfaga de viento del este, todo desaparecerá. Entonces tuvo que suplicar: ¡Quédate aquí, quédate aquí, no dejes ir el paisaje primaveral!?
1.2 Nan Kezi (Jia Tanchun sube al palacio, Jia Baoyu baja al palacio )
Hay hebras delgadas colgando en el aire y solo seda colgando. Es difícil unirlos y es difícil contenerlos. El este, el oeste, el norte y el sur están separados en cualquier momento.
No me tengas lástima cuando me aleje, lo sabré cuando regrese. Cuando los oropéndolas estén preocupados y las mariposas estén cansadas y florezcan al final de la tarde, nos volveremos a encontrar en la próxima primavera, el próximo año.
1.2.1 Origen de Ci Pai
"Nan Kezi" es el nombre de la canción de Tang Jiaofang. Esta palabra tiene un tono monótono y doble. La monotonía comienza con el poema de Wen Tingyun "Hate the Spring Night", que se llama "Spring Night Song". El poema de Zhang Bi se agregó aquí porque contiene la frase "Cortina de cristal de gran volumen", por lo que también se le llama "Cortina de cristal". El estilo bicolor tiene dos formas: rima plana y rima oblicua.
1.2.2 Apreciación
El significado de casarse lejos después de explorar el manantial se ha expresado plenamente en la primera mitad de las cuatro frases Los llamados hilos de seda colgantes en. vano se usa para informar a los familiares que no es en vano. ¿Preocupado por ella, es decir, lo que se dice en "Dividing Flesh and Bones"? Dile a tus padres que no se preocupen por eso. del poema, precisamente porque se ha dicho lo que hay que decir. La segunda mitad de Baoyu pareció consolarla: "No suspires cuando caiga, aún así volverá". Sin embargo, pasaría otro año antes de que volviéramos a encontrarnos. “Esto también implica que Tanchun se casará lejos. Aunque tiene que irse, no hay necesidad de estar demasiado triste. Todavía habrá un tiempo para volver a verse, pero solo será después de un tiempo desconocido.
1.3 Tang Duoling (Lin Daiyu)
El polvo cae sobre Baihuazhou y la fragancia permanece en Swallow Tower. Una pelota a la vez, un par a la vez. ¡Vagando es como una persona con una vida delgada, vacía y persistente, hablando de romance!
Incluso la hierba y los árboles son conscientes del dolor, y su juventud se está volviendo gris. ¡Suspiro que en esta vida, quien lo recoja se lo quitará! No importa cómo se case, ¡puede ir con el viento del este y la primavera, y soportar la inundación para quedarse!
1.3.1 El origen de la tarjeta de palabras
Una obra es "Tang Duo Ling" se inspiró en Liu El poema de Zhang Zhu incluye la frase "Veinte años sobre Nanlou otra vez", que se llama "Orden Nanlou" El poema de Zhang Zhu incluye la frase "Hanbanhou bajo las flores", también conocida como "Honghou Qu".
1.3.2 Apreciación
En el persistente y triste poema de Daiyu, no solo encarna su profundo dolor por su desafortunada experiencia de vida, sino también la premonición del amor. indignación desde el corazón porque el ideal está a punto de hacerse añicos. Sus padres murieron cuando ella era joven y su vida de dependencia de los demás la hizo suspirar: "Quien se rinde y quién acepta esta vida". ?Las palabras están llenas de juegos de palabras y la intención del autor de utilizar amentos para hablar sobre asuntos humanos es muy obvia. Por ejemplo, "la hierba y los árboles también conocen la tristeza, pero la juventud se vuelve gris", no solo se compara la blancura de los amentos con la edad y la muerte de los jóvenes debido al dolor, lo cual es completamente consistente con Daiyu, sino que también se hace eco sutilmente de ella. autoproclamados "pueblo de hierba y árboles".
1.4 Luna Xijiang (Xue Baoqin)
El Jardín Han tiene decoraciones esporádicas limitadas, pero los terraplenes Sui están salpicados infinitamente. En la primavera de la primavera, su carrera será próspera y la luna brillante y las flores de los ciruelos serán un sueño.
Hay varios patios rojos, ¿cuyas fragantes cortinas de nieve hay? El sur del río Yangtze y el norte del río Yangtze son generalmente iguales, ¡pero la gente odia estar lejos!
1.4.1 El origen de la palabra tarjeta
El origen del nombre de la palabra marca: "Xijiang Moon" está tomado del "Su Tai Lian Gu" de Li Bai "Ahora solo brilla la luna Xijiang la gente en el Palacio Wu". Xijiang es otro nombre del río Yangtze, la historia del rey Wu Xishi. Tang Jiaofang Qu, utilizado como letra y melodía. También conocido como "White Ping Xiang", "Buxu Ci", "Evening Fragrance Time", "Yulu Sanjian Snow" y "Jiang Yue Ling".
1.4.2 Apreciación
Si comparas el poema de Xue Baoqin con su poema anterior "Fu Gets Red Plum Blossoms" y su oral "Poema de la hija del verdadero reino" No es difícil creer que la discapacidad de Zhu Lou Meng y el "odio de Li Ren" son su destino futuro. Incluso la nostalgia por una tierra extranjera y la tristeza en una noche de luna se pueden encontrar en las palabras. Además, las sombrías perspectivas personales de Baoqin también reflejan que algunas familias numerosas en ese momento habían llegado a un estado de declive y sus familias caían en descrédito. “Tres primaveras traen buena suerte, y la luna brillante y las flores de ciruelo son un sueño. ?Ésta es la melancolía de Baoqin y también el suspiro del autor.
1.5 Linjiang Inmortal (Xue Baochai)
El baile de primavera frente a Baiyutang es arrastrado uniformemente por el viento del este. Las abejas y las mariposas revoloteaban a su alrededor. ¿Cuántas veces ha pasado el agua? ¿Cómo voy a tener que dejarla en el polvo?
Miles de hilos nunca cambiarán, que se junte y divida. La risa de Shaohua no tiene ningún origen. El buen viento me envía a las nubes azules con su poder.
1.5.1 Origen de Ci Pai
Tang Jiaofang Qu, utilizado como melodía de Ci. También conocido como "Xie Xin'en", "El sueño del pato mandarín", "Jade Link", etc. Hay dos canciones de Dunhuang, que Ren Erbei llamó "Linjiang Immortal" en "Dunhuang Opera Collection" y "Linjiang Immortal" de Wang Chongmin en "Dunhuang Operas and Lyrics". El "Linjiang Inmortal" que ha tenido mayor influencia hasta ahora es el tema de "El Romance de los Tres Reinos" escrito por Yang Shen.
1.5.2 Apreciación
Los pensamientos y personalidades de los dos personajes Baochai y Daiyu son opuestos. El autor le pidió a Baochai que escribiera palabras alegres para interpretar los casos sentimentales y tristes escritos por Daiyu. Este es un método artístico utilizado por el autor para retratar diferentes rasgos ideológicos y de carácter. No tiene mucho sentido de la gente yendo y viniendo, por lo que parece ser muy informal, dejando que la gente vaya y venga cuando quiera. “Es hermosa e inteligente: la única que puede competir con Daiyu en poesía es ella. Tiene la piel helada, una cara como un plato de plata y ojos como albaricoques. Ha ganado mucha alegría en la familia Jia. Por eso está llena de confianza en todo. El buen viento me envía al cielo azul con su fuerza. ?Entre las hijas, ella era la única que no revelaba ninguna tristeza. Tenía todo bajo control y no había nada de qué estar triste. Sin embargo, las cosas no se desarrollaron como ella imaginaba. Su sueño finalmente fue destruido por su arrogancia.
2. Acerca de la ópera
La cultura de la ópera china es extensa y profunda, y la esencia ideológica general de "Dream of Red Mansions" está profundamente influenciada por la cultura de la ópera tradicional en la creación de. "Dream of Red Mansions", Cao Xueqin directamente Se utiliza una gran cantidad de repertorios y letras de ópera para organizar el desarrollo de la trama de la historia, dar forma a la personalidad del personaje y predecir el destino del personaje mediante el uso de magníficas artes del lenguaje, la ópera. Se integra naturalmente en la novela, completando todo el final de la historia trágica. La mayoría de estos dramas están integrados en la trama del libro y son una pista importante para que comprendamos el contenido del libro.
Las siguientes son las escenas principales que aparecieron en el banquete:
2.1 La celebración del 11º cumpleaños del banquete familiar de Ningfu
Entonces la hermana Feng ordenó que cantara "Regresar a the Soul" y "Tanci", y dijo que el "Shuangguan Gao" que estaba cantando ahora había terminado y que volvería a cantar estas dos piezas. ?
"Shuangguangao" cuenta la historia de la criada Bilian que enseñó a su hijo después del festival y lo hizo famoso de una sola vez. Debido a que Bilian cuidó a sus hijos, finalmente ganó el título oficial de padre e hijo. Esta obra tiene una gran influencia y también se la conoce como "Sanniang Godson". Esta es la primera escena que aparece oficialmente en Dream of Red Mansions. Esto nos hace pensar en cómo surgió la prosperidad de la familia Jia. ¿Es como en la ópera que un antepasado de la familia Jia se hizo famoso de una sola vez a pesar de las dificultades y luego trajo una prosperidad infinita a las generaciones futuras? Sin duda, esta obra insinúa a los lectores el viaje de la familia de Jia hacia la prosperidad.
"Resurrección" describe la muerte por amor de Du Liniang y el renacimiento del amor. Proviene de "The Peony Pavilion". El proceso de la muerte a la vida nos recuerda que la obstinada piedra de jade era originalmente un talento inútil. Bajo la iluminación de los sacerdotes taoístas inmortales, realizó un recorrido por el mundo de los mortales y completó su misión. La trama de este proceso ocupa la mayor parte del contenido de Red Mansions.
"Tanci" A Tanci también se le llama "Nanci". Es una forma de arte popular muy popular en la dinastía Qing que también incluye el rap. El Tanci mencionado en esta palabra trata sobre Li Guinian de la dinastía Tang que vivió en el sur del río Yangtze, tocó y cantó sobre el legado de Tianbao y cantó. sobre la prosperidad del pasado y la decadencia de hoy. Esto es de "El Palacio de la Vida Eterna". Al final de Un sueño de mansiones rojas, debería haber alguien como Li Guinian para rendir homenaje a la antigua prosperidad de la familia de Jia. Debo haber adivinado si esta persona es Baoyu.
2.2 El Decimoctavo Regreso del Festival de Primavera a la Provincia para Celebrar el Festival de los Faroles
La Concubina Yuan encargó cuatro obras:
La primera fue "El Banquete ", la segunda fue " "Begging for Skills", la tercera obra "Immortal Fate" y la cuarta obra "Leaving Soul".
"Un banquete de lujo" forma parte de la ópera "Un puñado de nieve". En el quinto capítulo de "Un puñado de nieve", aparece una trama muy importante en la obra: Mo Huaigu dijo que Tang Qin, un enmarcador de papel que había acogido, lo recomendó al poderoso ministro Yan Shifan y le explicó los orígenes de Tang Qin. por segunda vez. El primer capítulo de "Un sueño de mansiones rojas" presenta el origen de Jia Yucun. Ambos pasajes son muy similares. Zhi Pi: En "Un puñado de nieve", la familia Fu Jia fue derrotada, y una razón importante de la derrota debería ser que Jia Yucun, una figura aparentemente sin importancia, cometió adulterio en secreto.
"Qiqiao" es parte de la legendaria (ópera) "El Palacio de la Vida Eterna" escrita por Hong Xi a principios de la dinastía Qing. Cuenta la historia del emperador Ming de la dinastía Tang y la concubina Yang Guifei. Zhi Yanzhai señaló que Fu Yuan en "El Palacio de la Vida Eterna" La concubina murió. Lo que Qiqiao quiere decir cuando sale a la luz es que después de ser descuidada, la concubina imperial fue a la azotea a orar el 7 de julio, porque el 7 de julio es el día en que el pastor de vacas y la tejedora se encuentran en el puente de la urraca en el cielo. Aquí Liu Xinwu cree que la concubina Yuan Guifei fue ahorcada en el bosque de Qiangmu cuando el emperador estaba de caza en primavera.
"Immortal Fate" es una obra de teatro de "Handan Dream". Cuenta la historia de Tianmen que perdió un barrendero de flores. Lu Dongbin no tuvo más remedio que venir al mundo de los mortales en busca de un sustituto. Después de buscar durante mucho tiempo, encontró a Lu Sheng. Lu Sheng codiciaba el mundo de los mortales y Lu Dongbin estuvo borracho en la Torre Yueyang durante tres años. Estaba indefenso y no tuvo más remedio que darle una almohada para revelar el secreto de su sueño. Luego, con la historia del dulce sueño, Lu Sheng finalmente se dio cuenta y decidió venir al cielo con Lu Dongbin y asumir el puesto de barrer flores. Aquí podemos ver que el Sueño de Handan también es un sueño, y el Sueño de las Mansiones Rojas también es un sueño. Lu Sheng y Baoyu son personas en sueños, lo que no puede evitar dar asociaciones a las personas. El final final de Baoyu debería ser el mismo que el de Lu Sheng viendo a través del mundo de los mortales y alejándose.
"The Lost Soul" es una obra de teatro de "The Peony Pavilion". Cuenta la historia del alma de Du Liniang que se marcha debido a una enfermedad y está obsesionada con el anhelo inolvidable por Liu Mengmei. La muerte de Daiyu debe haber sido debido a su persistente búsqueda de Baoyu, y finalmente falleció hacia el oeste.
El regreso de una concubina real a la provincia es originalmente un evento alegre, pero las obras que ella ordenó no son obras festivas, sino piezas de gran alcance, contemplativas e incluso tristes. Esto es algo que hizo Cao Xueqin. Bueno, las palabras tienen implicaciones de largo alcance.
2.3 Actuación de Año Nuevo de la Decimonovena Mansión Ningguo
Las actuaciones incluyen "Ding Lang buscando a su padre", "Huang Boying muestra el conjunto de fantasmas", "Sun Xingzhe Havoc in Heaven", "Jiang El Taigong decapitó al general y lo convirtió en dios".
El libro describe: De repente aparecieron dioses y fantasmas, y de repente emergieron demonios en el interior, se cantaron Buda e incienso andante, y se escuchó el sonido de gongs y tambores en la distancia. La gente de toda la calle elogió el animado espectáculo. la familia de otra persona puede tenerlo. ?El sentimiento de Du Baoyu es: ?Una tierra tan próspera y animada que no puede ser tolerada?. Estas cuatro obras son todas óperas de Yiyang y todas son obras de teatro de principios de la dinastía Qing. Se basa principalmente en tambores dorados, con tonos agudos, y es popular, áspero y animado. Sin embargo, es ruidoso con grandes gongs y tambores, y algunos de los dramas son absurdos, lo que no es suficiente para que los literatos lo aprecien. , pero es más adecuado para gustos vulgares. Las obras representadas en la Mansión Ning ilustran el gusto por el aprecio de la familia Jia Zhen. Esto contrasta marcadamente con el drama representado en la Mansión Rongguo.
2.4 Capítulo 22: Cumpleaños de Baochai
Baochai pidió un 10% de descuento en Viaje al Oeste. La hermana Feng sabía que a Jia Mu le gustaba ser animada y le gustaba aún más hacer bromas, por lo que encargó la obra "Liu Er as a Clothes". "Liu Er Dang Yi" es una melodía de Yiyang que se originó durante el período Qianlong. El contenido trata sobre un hombre pobre llamado Liu Er que fue a la casa de empeño temprano en la mañana para llamar a la puerta, pero la puerta de la casa de empeño aún no se había abierto. Se quedó afuera, esperando y cantando varias piezas. de Yiyang sintoniza para matar el tiempo. De estas dos obras se puede ver que Baochai sabe jugar y comprende los pensamientos de la gente. Cuando llegó el banquete, Baochai ordenó nuevamente que "Lu Zhishen estaba borracho y causando problemas en el monte Wutai". Cuando Baoyu y Baochai hablaban sobre la ópera, Baoyu estaba tan feliz que aplaudió y dibujó círculos, elogiando a Baochai sin cesar, y elogió a Baochai por no saber nada al respecto. La esposa de Daiyu simplemente miraba la ópera en silencio y ella no lo había hecho. Incluso canté "Shanmen" todavía. Me enamoré de "Zhuang Crazy". ?Todos se rieron y continuaron viendo el programa. Los celos de Daiyu se reflejan a través de estos personajes que ven y reseñan la ópera, que es una escena relajada e interesante. Baochai recitó un pasaje de "Parasite Grass" a Baoyu, y Daiyu ridiculizó a Baoyu por "Zhuangmao". "Parasitic Grass" proviene de la obra "Mountain Gate" de "Tiger Bag Bomb" escrita por Qiu Yuan a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. A través de esta obra, se muestra la erudición de la señorita Bao y su sutil relación con Eryu. La canción "Parasite Grass" de la obra insinúa el final posterior de Baoyu: "ir y venir desnudo sin preocupaciones".
2.5 Capítulo 44: Baoyu rinde homenaje a la cadena de oro
En los capítulos 43 y 4, el Sr. You celebró el cumpleaños de Wang Xifeng de una manera muy animada, pero la tragedia " Jing” se realizó. "¿La horquilla? Un sacrificio masculino", la madre de Jia, la tía Xue y otros se entristecieron hasta las lágrimas mientras lo veían, algunos suspiraron y otros lo regañaron. "Jing Chai Ji", escrito por Anónimo. El contenido trata sobre los cambios en el matrimonio de Wang Shipeng y Qian Yulian. Entre ellos, "Male Sacrifice" muestra la escena en la que Wang Shipeng rinde homenaje a su difunta esposa junto al río. El Sr. Xueqin parece tener algunos "motivos ocultos" al organizar una obra de este tipo para el cumpleaños de la hermana Feng. La escena del homenaje junto al río nos recuerda el suicidio de Jinchuan arrojándose a un pozo. Baoyu debería haber ido a rendir homenaje a Jinchuan.
Lo anterior es un resumen de los primeros ochenta capítulos de ópera de Dream of Red Mansions. Mao Jin de la dinastía Ming compiló una colección de obras legendarias "Sesenta tipos de ópera", que incluye 60 óperas destacadas de las dinastías Yuan y Ming. Casi la mayoría de ellas se mencionan en El sueño de las mansiones rojas. Algunos dramas incluso se integran en la trama del libro y se convierten en una parte importante del mismo. Hay tantas obras representadas en una novela, lo que demuestra que el autor tiene una profunda investigación sobre la ópera.
La concepción única de Cao Xueqin y el uso inteligente de la letra y la música, una forma literaria tradicional china, hacen que todo el libro sea aún más glorioso, lo que se puede decir que es el toque final. Precisamente porque la forma de la letra y la música tiene un valor artístico inmortal, el valor del libro Dream of Red Mansions se ha transmitido hasta el día de hoy.
Referencias::
[1] "Dream of Red Mansions" Yuelu Academy Press
[2] Yao Minzhi, discutió brevemente la connotación cultural de la ópera en Dream of Red Mansions, Revista de la Universidad de Nacionalidades de Mongolia Interior, 2003, 29(4), 31-33
[3] "Diccionario Dream of Red Mansions"
[4] "Qin Ding Ci Pu"
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