Seguimiento del misterio histórico de la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de los eruditos confucianos: Qin Shihuang fue agraviado

El mundo dice que la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de los confucianos fue un intento de obstaculizar el progreso de la literatura. Por egoísmo personal, atrapó a los estudiantes confucianos y destruyó una gran cantidad de obras recopiladas. Con respecto al carácter de Qin Shihuang, ya sean elogios o críticas, todos parecen tener un entendimiento común, es decir, después de que el Primer Emperador unificó China, quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, y se lanzó a una matanza, enterrando a más de 400 confucianos. eruditos vivos al mismo tiempo.

Sin embargo, los círculos académicos siempre han tenido opiniones diferentes sobre el infame incidente de Qin Shihuang de quemar libros y acosar a los eruditos confucianos. Algunas personas piensan que Qin Shihuang no engañó a los confucianos, sino a algunos hechiceros charlatanes. Entonces, ¿quién exactamente intentaba Qin Shihuang engañarlo?

Qin Shihuang solo quemó libros pero no atrapó a los confucianos

En cuanto a la quema de libros y la trampa de los confucianos, los "Registros históricos" registraron esto:

Después Qin Shihuang estableció su poder político y consideraba el mundo como propio. La gente común es como perros podridos, castigos codiciosos, crueles e indiscriminados que hacen a la gente miserable. En particular, para controlar sus pensamientos, siguió el consejo del Primer Ministro Li Si y quemó todos los libros del mundo, lo que despertó un fuerte descontento entre los estudiosos.

En ese momento, había dos personas que buscaban medicina de inmortalidad para el Primer Emperador, uno llamado Hou y el otro llamado Lu. Discutieron en privado: El Primer Emperador era un hombre con una naturaleza despiadada y usada. para sus propios fines, porque destruyó a los príncipes y unificó el país. El mundo piensa que ningún sabio de la antigüedad puede compararse con él. Era distante, incapaz de escuchar las críticas y se volvió cada vez más arrogante. Para complacerlo, los funcionarios sólo podían mentir y engañar con cautela. También promulgó una ley que estipulaba que los alquimistas que fallaran en sus habilidades serían ejecutados. Hoy en día, por miedo, nadie se atreve a señalar la culpa del Primer Emperador. Como resultado, todos los asuntos del mundo, sin importar cuán grandes o pequeños sean, dependen del Emperador. Incluso usó una balanza para pesar las tiras de bambú de los ministros. Si los ministros presentaban menos de 120 kilogramos de tiras de bambú cada día, no se les permitiría descansar. No podemos buscar el elixir de la inmortalidad para una persona tan arbitraria y hambrienta de poder. Sin embargo, los dos más tarde se frotaron las plantas de los pies con aceite y huyeron.

Qin Shihuang se enfureció cuando se enteró de esto, y debido a que alguien informó que algunas personas en Xianyang estaban diciendo malas palabras para confundir a la gente y perturbar el pensamiento de la gente, ordenó que arrestaran a algunos eruditos que difundían malas palabras. y torturados. Fueron torturados y obligados a denunciarse entre sí. Más de 460 eruditos confucianos estuvieron implicados. Qin Shihuang dio una orden y estas más de 400 personas fueron enterradas vivas en Xianyang. Este es el incidente de atrapamiento que ocurrió en el año 212 a.C.

Cabe señalar que cuando se menciona este párrafo en "Registros históricos", se utiliza el término Zhusheng en lugar de confucianismo. La palabra "confucianismo Keng" apareció por primera vez en los clásicos a principios de la dinastía Han Occidental, más de cien años después de la muerte de Qin Shihuang.

Qin Shihuang quemó libros y acosó a eruditos confucianos

En el sexto año de la dinastía Han Occidental (81 a.C.), Sang Hongyang, administrador financiero del emperador Wu de la dinastía Han, Discutió con los eruditos confucianos en la famosa Conferencia de Sal y Hierro y publicó Una teoría general, la idea general es que los eruditos confucianos solo saben hablar pero son poco realistas e inconsistentes, al igual que esos gallos y ladrones de perros, que han sido un flagelo desde la antigüedad. veces. El rey de Lu expulsó a Confucio y lo abandonó porque parecía ser suave y pedante y no tenía ideas prácticas. Por la misma razón, Qin Shihuang quemó las obras de los eruditos confucianos para que sus opiniones no pudieran difundirse, y prefería enterrarlos vivos antes que nombrarlos. (Ver "Sobre la sal y el hierro") Más tarde, Liu Xiang declaró claramente en el "Prefacio a la política de los Estados en Guerra" que Qin Shi Huang mató a los eruditos confucianos. Después de eso, los eruditos mencionados en los "Registros históricos" evolucionaron gradualmente hasta convertirse en eruditos confucianos.

Durante las dinastías Wei y Jin, había un prefacio a Kong Anguo en el pseudolibro "Guwenshangshu". El prefacio decía: Cuando el primer emperador de Qin destruyó los libros antiguos, quemó libros y acosó al confuciano. eruditos, todos los eruditos del mundo huyeron y fueron disueltos. Este es probablemente el origen más antiguo del término quemar libros y atrapar a los confucianos. Esta declaración fue ampliamente citada por generaciones posteriores y se ha transmitido hasta el día de hoy. Restaurando la verdad y quemando libros

La quema de libros se originó a partir de una disputa entre Zhou Qingchen y Chun Yuyue.

El año 213 a.C. fue el trigésimo cuarto año del reinado de Qin Shihuang. Para celebrar la construcción de la Gran Muralla por parte de la dinastía Qin y su adquisición de Vietnam del Sur, el Primer Emperador celebró un banquete para sus funcionarios en el. Palacio Xianyang.

Un sirviente llamado Zhou Qingchen le dio al emperador la oportunidad de brindar y alabó al Primer Emperador, diciendo: En el pasado, el Estado Qin era muy pequeño, con un área de no más de mil millas de distancia. El sol y la luna brillan uno sobre el otro y todos quedan impresionados.

Luego, elogió el sistema de prefecturas y condados, diciendo que Qin Shihuang cambió el sistema feudal de los príncipes feudales al sistema de prefecturas y condados, para que el país estuviera libre de guerras y el pueblo pudiera disfrutar de paz por mucho tiempo. Sus méritos y virtudes no tienen paralelo desde la antigüedad hasta la actualidad.

Qin Shihuang quemó libros y acosó a los eruditos.

Aunque las palabras de Zhou Qingchen no estuvieron exentas de halagos, eran básicamente ciertas. Inesperadamente, despertó el descontento de un hombre llamado Chun Yuyue.